镌刻在悬崖峭壁上的传奇——蓬安石梁地藏寺、金溪千佛岩、观音岩、关门古境游记
镌刻在悬崖峭壁上的传奇
——蓬安石梁地藏寺、金溪千佛岩、观音岩、关门古境游记
邓四平/文图
2023年6月16日上午，和我同住一个小区的小伙子小樊给我打来电话，说蓬安石梁乡嘉陵江边有一条小河，小河岸边天生有一种非常奇特的吸水石，这种石头可以做成假山，在上面种些苔藓、铁线蕨等等，摆在盘子里，盛上清水，放在办公桌上，自然天成，妙趣无穷，让人仿佛置身于美妙的山水自然之中。小樊约我下午一起前往石梁乡去一探究竟。
下午两点半钟，我们便开车从紫苑枫丹白露出发，一同前往的还有一个名叫蔡小龙的小伙子。小樊介绍说，他叫小龙，是一个奇石爱好者，喜欢在嘉陵江边捡石头，屋里几乎堆满了从嘉陵江边捡来的各种各样奇形怪状的鹅卵石。他在抖音里开直播卖石头，卖了很多的钱呢。
开车路过金溪镇，要经过一座石拱桥，蔡小龙问我这座桥是不是叫做大石桥？我说是。他说据说大石桥下面悬挂着一把宝剑。我说对。相传很久很久以前，大石桥竣工的时候，修桥的石匠师父在桥下雕刻了一把宝剑，叫做斩龙剑。嘉陵江涨水的时候，如果有蛟龙从桥下经过，斩龙剑就会自动落下斩断龙头，防止蛟龙拱垮石桥。所以，无论嘉陵江怎么涨水，从未有蛟龙敢从大石桥下经过，桥从建成至今一直都傲然屹立在嘉陵江边。传说这个桥快要竣工的时候，一直都合不了龙，鲁班刚好从这里路过，在一个老太婆家中吃饭，身上忘了带饭钱，于是便送了一块石头给老太婆抵饭钱，叫老太婆将石头背去卖给修桥的石匠当嵌石，安在了桥上，桥才合了龙。当然，这些都只是在当地流传甚广的传说故事，大可不必深信，权且当成茶余饭后的一种市井闲谈即可。
车子到了石梁乡，因为找不到那种长有吸水石的具体位置。开车的小樊说，算了算了，我们干脆开车去看一看石梁地藏寺算了。其实，我在几年前就到过石梁地藏寺，今天又要去地藏寺，也算是故地重游了。
地藏寺在蓬安历史上是个非常有名的寺庙。传说修建于唐朝，安史之乱的时候，唐玄宗入蜀避难，乘船经过石梁沱，看到这里山清水秀，地灵人杰，于是便下旨在江边的山梁上修建了地藏寺，以祈求早日平定叛乱，保佑大唐国泰民安。地藏寺里供奉有很多菩萨，有佛祖、观音菩萨、大势至菩萨、护法金刚等等。既然叫地藏寺，顾名思义，我想这座寺庙应该主要是供奉的地藏菩萨的寺庙吧。寺庙大殿前两根蟠龙柱下蹲踞着一对烫金的石狮，石狮怒目圆睁，张牙舞爪，看上去非常威武雄壮。殿内右边的角落里悬挂着一口巨大的大铁钟，上面密密麻麻地镌刻着经文，因为时间匆忙，所以没有细看，也不知大铁钟究竟铸于何年何月。
地藏寺下面便是烟波浩渺的嘉陵江，江面宽阔，江水澄碧如练，波光潋滟，水天一色，那就是传说中非常出名的石梁沱。与地藏寺隔江相望的对面山梁上，还有一座石门寺，但石门寺早已不复存在，也不知毁于何朝何代，现在仅有遗址尚存。
石梁沱里有一种非常出名的特产，名叫石梁沱江团，这种江团肉质细嫩，味道极其鲜美。曾经是进贡朝廷的贡品。上个世纪五十年代，胡耀邦在南充当川北行署主任的时候，曾经吃过石梁沱的江团，吃后赞不绝口：“石梁沱的江团真是个好东西！”前些年，在蓬安的一些餐馆里，石梁沱江团曾卖到800块钱一斤，但真要点这道美味品尝，却又莫得货。据说石梁沱江团早在上个世纪八九十年代就已经绝迹了。实在叫人痛心、遗憾。
在地藏寺里还有两块红军纪念碑，纪念碑高约两米，宽约一米左右。一块石碑上方镌刻有“万古千秋”四字，另一块石碑上方镌刻有“永垂不朽”四字。从石碑上镌刻的碑文可以了解到：1933年，红四方面军徐向前、红九军军长何畏、副军长许世友麾下的红军某部曾在此与国民党军英勇作战。
何畏（1900-？），原名何世富，又名何敬贤，出生于海南乐会县博鳌乡。3岁时随父亲去马来西亚，就读于中华学校。年轻时曾参加马来亚共产党，被英、荷殖民者驱逐出境。回国后考入厦门大学。
1926年3月，何畏考入黄埔军校第五期，成为为数不多的大学毕业生考黄埔的青年。1927年5月，何畏毕业，1927年12月，参加了广州起义，加入中国共产党。随后他奉命潜入越南，参加了在广西、越南边境的游击战争，与法国殖民军作战。1929年12月，参加了由邓小平、张云逸等领导的百色起义，他作战英勇，成为红7军有名的“拼命三郎”、“小诸葛”。 1930年11月，红7军主力开向中央苏区，归入红3军团。1932年10月，何畏被派到红四方面军工作，参加了鄂豫皖苏区反“围剿”斗争，曾任红四方面军第4军第12师副师长、师长。1933年7月，红四方面军在入川后扩编，何畏为红9军军长，副军长是许世友。
长征途中，在懋功会师后，张国焘与中央就“北上”还是“南下”发生分歧，并且试图分裂中央。在随后的变局中，何畏扮演了十分恶劣的角色——他与31军军长余天云一起，在会议中对毛泽东、周恩来拔枪相向。
1937年3月，何畏最后一次参加了政治局扩大会议。在这次会议上，毛泽东批评了张国焘的错误，同时又肯定了何畏、周纯全的进步。何畏在会上表态说，我在国焘路线上犯了军阀主义、土匪主义、反党反中央的严重错误。我诚恳地承认这一错误。我坚决改正我的错误，希望同志们帮助我。何畏嘴上是这么说的，心里却不是这么想的。1937年4月19日深夜，何畏带着警卫员悄悄离开延安，脱离了革命队伍。此后，何畏的名字在红色历史上消失了。
变节之后的何畏，其下场和命运至今传说纷纭。有人说他投奔国民党追随过张国焘，任中统专员。又有人说他通过自学，成为金陵大学农经系的讲师；也有人说他脱离革命后回到家乡，隐姓埋名。至于他的结局，也有三种说法，一说是解放后被政府法办，二说解放前夕自杀，三说在1960年病故。
因是故地重游，所以，我们并未在寺里过久地逗留。于是便离开了地藏寺，又去寻找传说中的关门古境了。
车子开到金溪镇上，我们向路边的一个当地人打听关门古境的位置，说从没听说过这个地方。我们又问金溪千佛岩在哪里，回答说，这个地方他知道，就在金溪电站前面，在一个叫关木溪的嘉陵江边的悬崖峭壁上。
于是，我便花了25块钱，请了一个在金溪镇上搭摩的的五十来岁的当地中年男子为我们带路。
费尽周折，终于在关木溪嘉陵江边的一个悬崖峭壁上，我们寻找到了千佛岩，一条大约有二三十厘米宽、狭窄得不能再狭窄的羊肠小径若隐若现蜿蜒通往千佛岩。小径的左边是悬崖峭壁，右边便是烟波浩渺深不见底的嘉陵江。小径上杂草丛生，几乎长满了斑驳的苔藓，非常湿滑，仿佛稍不留心，人便会从悬崖上掉下跌进江中，叫人万劫不复。
千佛岩确实算得上是一处名副其实的名胜古迹。只见最前面的悬崖峭壁上密密麻麻雕刻有大大小小的佛像，非常遗憾的是，佛像基本上都被打掉了，尽管如此，但从佛龛里依然清晰可见每尊佛像原有的神采和风貌。传说，从来都没有哪个人数清楚过悬崖峭壁上菩萨的数目。有好事者不服气，便多次跑去数，快要数完的时候，突然就会听到悬崖峭壁下面的嘉陵江中响起“咚”一声巨响，数菩萨的人便跑去看江里发生了什么情况，结果看了半天却什么都没有看见，于是又回过头来继续数菩萨，但又忘记刚才数到哪里了，所以，数去数来，至今都没有人数清楚千佛岩上究竟有好多个菩萨。
继续前行，可以看见后面的悬崖峭壁上还雕刻有数根腰身一般粗壮的石柱，石柱距离后面的悬崖峭壁大约有一米左右的距离，石柱与悬崖之间形成了一个天然的廊道，廊道后面的峭壁上从左至右依次雕刻有十二尊巨大的佛像，每尊佛像大约高约两米左右，同样叫人感到非常遗憾的是，佛头基本上全都被打掉了，仅有佛身尚存。佛身上的衣袂飘飘，仿佛正临风飞舞。山崖上的十二尊佛像俨然慈眉善目的十二位慈父慈母一般即将呼之欲出，笑容可掬地迎接我们突然而至的造访。
因为千佛岩实在太过险要，所以，我们也没有作过多的停留，便离开了。给我们带路的摩的师傅说，他还可以带我们再去游览关木溪嘉陵江边悬崖峭壁上的又一个名胜古迹观音岩。
关木溪分大关木溪和小关木溪。观音岩在小关木溪一组嘉陵江边一座大山的半山腰上，半山腰上有一个大约两米左右宽的地方搭建有一个棚子，走进棚子里面，可以看见悬崖峭壁上雕刻有一个神龛，神龛里供奉着观音像，金童玉女站立于观音左右。距神龛的大约一米左右的左下方供奉着财神爷爷的神像，财神爷爷头戴乌纱帽，双手抱在腰间，端坐在一头白额吊睛金黄色猛虎的背上。神龛下面有摆台，棚子右边的竹木架子上几乎挂满了前来还愿的善男信女敬献的红布。给我们带路的摩的师傅说，关木溪观音岩的观音灵验得很，每年观音婆婆的生日，二月十九、六月十九、九月十九，前来朝拜的人络绎不绝，香火鼎盛，闹热得很。
距观音庙大约十米左右的山崖上有一个天然石洞，有巨石堵塞石洞，另有一半洞口依旧显露在外，从外向里望去，石洞里面一片漆黑，深不可测。带路的摩的师傅说，听上了年纪的老人们说，有胆大的人曾进过石洞去探险寻宝。据说这个石洞幽深莫测，一直通往几十里之外的龙云镇那里的嘉陵江边，洞内还有石桌、石椅、石凳等等，宛如天生的一个神仙洞府。
拜完观音岩，时间已是下午五点多钟。但是依旧还是没有寻找到传说中的关门古境，同行的小樊心有不甘，便拿出手机来，在网上查找关门古境的相关资料，查找到了最早发现关门古境的是一个名叫何云阳的蓬安金溪小学的退休教师。摩的师傅便通过何老师的哥哥找到了何老师的电话号码。接着，我们一行四人开车来到了何老师的家中。何老师了解到我们的来意之后，非常乐意为我们带路一起去游览关门古境。
何老师是个非常热情好客淳朴厚道的老人，他向我们自我介绍说，他出生于1955年，原来在万和小学教书，教了37年书，前些年退休了，他今年68岁了，有两个儿子，现在也都是教师。何老师说，关门古境就在大关门溪嘉陵江边的悬崖峭壁上，但是路非常不好走，所以带了一把锄头和一个铁耙，用来清除路上的灌木和杂草。在路上，我们一边走，我便好奇地向何老师打听，为什么这个地方叫做关木溪呢？何老师告诉我，这里是金溪镇嘉陵江边的一个村庄，距离金溪电站大约有一两里地。其实，原来这个地方叫做棺木溪。因为嘉陵江边有一座山，山上有一块长长的巨石伸入江中，热天涨水的时候看不见这块长长的巨石，冬天枯水季节，江水水位下降，这块长长的巨石便会从江中显露出来，远远望去，就像是一口巨大的棺材悬挂在江面上方。有船只经过这里，经常发生沉船死人的事故。人们认为也许就是这个长得像棺材的长长的石头在装怪。在上个世纪七十年代，村里的人就用炸药将这个长长的石头给炸掉了，并且将棺木溪改成了关木溪。说来也怪，将这个石头一炸，将地名一改，从那以后，这个地方就再也没有发生过沉船死人的事情了。
不知不觉中，我们便来到了大关木溪嘉陵江边的山上了。山中草木葱茏，藤蔓交织，走进山间，地上几乎到处都是丛生的杂草。何老师和村里另一个热心的老人便一边走一边用铁耙和锄头开路，一路披荆斩棘，最后，费尽周折，终于在大关木溪嘉陵江边的一处悬崖峭壁上，我们见到了传说中的关木古境了。只见悬崖峭壁灰白的山石上镌刻着四个龙飞凤舞的大字：关门古境。每个字长宽大约有二三十厘米左右，字如斗大，看上去既有楷书大字的端庄稳健，刚劲有力，同时，又兼具行书大字的气势恢宏，灵动飘逸。在“关门古境”四个大字正下方的山崖上还端端正正地镌刻有大约一两平方米的文字。何老师告诉我们，他在2020年1月6日发现的这些石刻，通过多方考证，这些石刻是1902年一个名叫讳肇一，自称庐安居士的河南颍川人在山石上镌刻的“关门古境”四个大字，还镌刻了六首诗歌。这些镌刻在悬崖峭壁上的古诗，写得隽永含蓄，意境优美，让人读后感触颇深。一晃，一百多年时光转瞬即逝，留下墨宝的古人早已隐入时光深处，此地唯余江水悠悠向东流。
居住在大关木溪嘉陵江边的一位老人说，他在很小的时候，听老人们说，这个关门古境据说还与明末农民起义领袖八大王张献忠有关。张献忠兵败成都之后，率军一路逃窜，一路烧杀抢掠，途径大关木溪这里，为了大西王朝日后能够东山再起，便在悬崖峭壁上的石洞里埋藏下了数不清的金银财宝，同时还留下了一首诗作为日后寻宝的暗语：石门对石鼓，金银万万五。如能打得开，买下成都府。当然，这些都是传说，究竟与关木溪是否有关，大家大可不必深信。
最后，因为时间已晚，我们便恋恋不舍地离开了大关木溪嘉陵江边的关门古境。真没想到，短短一个下午，我们竟然有缘游历了石梁地藏寺、金溪千佛岩、观音岩这些鲜为人知的名胜古迹，还寻找到了传说中人迹罕至的“关门古境”。以前，我曾多方寻觅都没有寻到的名胜古迹，今天竟然全都找到了，并且亲眼目睹，身临其境，从中深受教益。今天，我算是见到了真正的真山、真水、真佛、真观音、真菩萨以及一百多年前的古先贤在蓬安留下的墨宝了。先贤早已驾鹤西去，此地唯余江水悠悠，涛声依旧。
也许一切的一切都是一种天意，或者是冥冥之中的一种注定，也许一切的一切都是一种缘分，缘来缘去缘如水。
同游者：小樊、蔡小龙、金溪何云阳、关木溪村一老人以及一位姓沈带路的摩的师傅。
2023年6月16日记
附《关门古境》诗六首于后：
庐安居士颍川氏迪庵训道讳肇一题屏并拟清平调六首於左
（一）
关门确饰启皇猷，瑞气频迎四序悠。
岳渎灵钟嘉水寿，禅缘志矢杏坛庥。
大书道岸因传笔，特志苍岩作钓钩。
遇客若明除秽染，倾心德理玩吾筹。
（二）
鼍作关门紫气投，云龙彖得吉祥悠。
贴地撑天经亘古，临江砥注压群流。
排达笏屏锺将相，蹯环狮象裕仙洲。
去伪存真书石壁，自利文光射斗牛。
（三）
谁唤吾书古岸头，关门溪似武陵悠。
西江夜月金华灿，北巘春山翠盖浮。
未待长庚题岩满，偏经弟子壮图优。
深蹊畜得桃花泛，自是蓬莱表万秋。
（四）
天著雄关锁曲流，江峰拥卫几千秋。
气引长空千峡瑞，春延蓬里万元庥。
金鸡唱和鸭滩月，石鼓更催鼍上舟。
进赋灵词邀岩佛，题屏呼伴碗泉悠。
（五）
地撰鼍峰赛九州，门关溪外锁江流。
千源万派无消泄，五岳八岖尽匹俦。
龙潭一局长伴月，凤岭双环广登楼。
问孰涤书因解秽，清平调展布奇偶。
（六）
涤洗关门壮德优，清风续引瑞星投。
碗泉注定三元贵，嘉水源招四海讴。
志因完璧相如赵，画契原图道子周。
待到纯阳光宇宙，山河依旧祚尧庥。
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发表于 2025-10-8 12:29
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