李玉奎作品：文本诗剧系列（数学模型之一）

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【序诗】（数模A）

杏树，别名北梅，分布在我国北方。北国少雨，花藏秀态，枝含柔刚。多遇春寒，天赐丽色，春来一树光芒。

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【文本】（数模B）

北坡南岭，杏树如云，

一夜花荣，招来蝶舞忙蜂。

树旁有恋人，

花朵不懂什么是爱情。

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春水流云，

雪飘花静，素裹杏花蕾铃。

昨夜寒风是谁的无情，

花瓣飘零，太年轻的粉红。

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百花正开杏花已凋零，

风掀绿叶露一枚红杏。

叶子讲着过去的故事，

没有那段早春的寒冷。

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【诗歌】（数模C）

红影暗香，梅花千古流芳。百鸟唱，千诗扬，问来去笔客，梅杏并放，谁占春光。

——选自李玉奎著《四维文本诗剧》·杏花女

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【数理诗】

杏树，别名北梅，分布在我国北方。北国少雨，花藏秀态，枝含柔刚。多遇春寒，天赐丽色，春来一树光芒。

——选自李玉奎著《文本诗剧》·杏花女

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【杏花舞】

编舞：

二代人工智能

设计：

一代人工智能

舞蹈服装：

杏花色，花藏秀态，体态、服装完美统一于‘藏’字。

舞美：

舞姿、柔刚，美在‘含’有博大的‘宇宙精神’容量。

舞意：

‘春寒’给了杏花‘丽色’

造型：

朵朵杏花，组合了‘一树光芒’。

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序幕【对称诗】

灯色酒液月色裙，

夜晚美丽了月亮，明亮了灯。

你是一朵待放的朝霞，

月色淡了，夜要带走那双清澈的眼睛。

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曙色天空霞色云，

红衣靓丽了晨雾，我在雾中。

你是开在峻岭的鲜花，

晨雾散了，明媚花容朝向碧蓝的天空。

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理学【音画诗】

初夏绿野，遍地野花，花枝招满春风。眼前的杏花女，没有化妆整容，动人之处犹存。明媚秀岭，处处绿丛，一枝静花，晨露在花瓣微动。大自然的魅力，带我找回了她丢失的美貌。晨雾如纱，露水破晓。这美貌，使乡间小径有过骄傲。

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第一幕【理学诗】

‘北坡南岭，杏树如云，一夜花荣，招来蝶舞忙蜂。树旁有恋人，花朵不懂什么是爱情’。

这是一段理学诗，内涵波及多元逻辑。自然规律，花朵确实不懂什么是爱情；世态逻辑，隐喻，‘一夜花荣，招来蝶舞忙蜂’。

数理诗学，诗句都与数量相关，不同的组合、排列形成的数学模型，足能表达相应的场景、乃至深层剧情。（例如，定义爱情，远比破解一道数学难题，难的多，但它终归离不开，‘两个人’这一词组，首先两个，这个数量词，提示人们，攀登文学的最高境界，应由文理合作达到。）

杏树、杏花，杏花女在剧中，是一位由社会底层女子，移到高层，接受扮演一方爱情的角色。地位不同，爱情的定义也不同，‘县状元’，的初始恋爱观，属于‘1+1=2’的两全其美爱情，婚变后，转化为‘1+0=1’的一厢情愿爱情。

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杏花女音色（智能配音）：

我暗恋过，是我高中时的同学。他生活在县城，喜欢登山，自然眺望过群山怀抱的村庄。我来自农村，那一道道山梁，想必是，把我们的心连在一起的情脉。我高考落榜，他考了我们那个县的第一名，如今叫‘县状元’，进了名牌大学。眼下我是流浪的打工女，他是这座城市稳定的公务员。开始，我想躲他。尽管我的心一直贴在他的心上，高考毕竟拉开了两颗心的距离。

县状元音色（智能配音）：

爱情是什么，爱情是噙挂着晨露的玫瑰花，是夕阳已落，那抹久久不肯离去的晚霞。

——选自李玉奎著《文本诗剧》

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第二幕【文学诗】

Ⅰ

‘春水流云，雪飘花静，素裹杏花蕾铃。’

【杏花女经历】

童年，母亲出走，高考，名落孙山，初恋，春雪裹蕾，婚姻，母女分离，自救，陷入权色资本。

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她经历了太多的坎坷，

飞翔翅膀，向往天空，一路逆风。      

连接的不幸 ，

承受着，人间整个痛苦的一部分。

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思念女儿‘蔚蓝’的痛苦，让她患上了‘灰暗’的忧郁症，病情日益加重。无奈，回到乡下，和年迈的父亲务农为生，靠山水缓减病情。

‘昨夜寒风是谁的无情，花瓣飘零，太年轻的粉红’。

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Ⅱ

‘百花正开杏花已凋零，风掀绿叶露一枚红杏’。

杏花女的数学天分，遗传给了女儿，女儿在父亲的资助下，在数学领域，获得了丰硕成果。在她数学专著的扉页，用铅笔写道：“母亲的经历是巨大的财富，它不仅属于我，也属于所有行走在坎坷道路上的女性。”

——选自李玉奎著《四维文本诗剧》杏花女

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‘叶子讲着过去的故事，没有那段早春的寒冷’

【自然逻辑】

我本是一枚杏核，被埋在贫瘠的土里，嫩芽顶破硬壳，冒出春天的土地。长大后，先花后绿叶，凄美的一生，花和叶子不能在一起。

【诗学逻辑】

雨水和土地养育着根，叶子装饰了花茎，落在根旁的花瓣，是花的灵魂。

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【春光曲】

红影暗香，梅花千古流芳。百鸟唱，千诗扬，问来去笔客，梅杏并放，谁占春光。

作曲：

人工智能

作词：

李玉奎

主旋律：

梅杏并放

领唱：

智能声乐（声情统一于美学）

合唱：

智能混声合唱团

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诗剧介绍：

......

4.现代诗剧的发展：

-中国现代诗剧始于胡适于1917创作的《人力车夫》，它被视为中国现代文学史上的第一部诗剧作品。

-随后，郭沫若的《棠棣之花》和朱培均的《最后的一夜》等作品，进一步丰富了中国现代诗剧的创作。

5.实例分析：

-以李玉奎的《杏花女》为例，这部作品通过诗剧的形式，塑造了一个虚构的正能量社会女性形象，她的生活阅历真实地反映了那个时代的社会现象。

-《杏花女》中的台词全部采用诗的句式，情感浓烈，节奏鲜明，为读者提供了丰富的艺术想象空间。

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综上所述，诗剧作为一种独特的戏剧形式，以其诗意的对白、丰富的内涵和鲜明的特点而广受欢迎。它不仅是文学艺术的一种表现形式，也是传承和发扬民族文化的重要载体。

——摘自·词语大全·诗剧词条。

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，学生高考数学成绩突出，拥有中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪、著名高校、红网等网站推荐，加精且置顶，作品迅速传播，被一个广大群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版《杏花女》，聘为由贺敬之担任名誉院长的文化机构高级研究员，部分章节，选入国家行政学院出版社出版的《赤子情-中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》。《文本诗剧》系列收录《中国高层次人才数据库》。2025年，词语大全诗剧词条将《杏花女》定义为诗剧，《第十届传统文化传承与发展大会暨2025文化传承公益人物年度开幕会》邀请参加大会，荣获《推动文化繁荣贡献奖》，<《杏花女》作者李玉奎作品>，收入报道两会，由贺敬之等担任名誉顾问的会刊《流芳中国》。

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李玉奎作品：文本诗剧系列（数学模型之二）

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我用数学方法创作了这些文字模型。想让追求理性的读者，不怕推理艰难，用它们去创建，自己喜欢的‘空灵宫殿’。

——选自李玉奎著《文本诗剧》大序

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【文本数学模型】

明媚阳光亮丽雨，

盼相遇，相遇又躲避。

含雨云彩情多，

你有雨丝一样的秀丽。

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阳光雨丝出彩虹，

良缘夙缔，天地合一。

挥不去的记忆，

是风中串串晶莹雨滴。

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雨后鲜花滴着水珠，

落在，给了它鲜艳的土地。

断了，断也美丽，

残缺彩虹系着远山的雨意。

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【说明】

一个完美故事，朦胧于一首美丽的诗篇，它是，布满星辰的夜幔，闪烁在灰暗夜空，迷茫眼神的亮点。

——选自李玉奎著《文本诗剧概述》定义与猜想

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每一首推理诗，都是建立在大自然现象上的精神之塔。风中雨雪，给了它露在云端，接近蓝天的壮观。

——选自李玉奎著《文本诗剧》大序

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第21桥段

白狐被本村一个能把地说成天，靠模仿小品演员的声调走红，走街串巷，遇到机会，敢坑蒙拐骗的混混收留。

这位取乐农村文化、草根道德的地皮，以一千元彩礼，卖给邻村一个中年无妻，一次事故中，留下残疾，却也身材高大，相貌堂堂的男人做了新娘。

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第22桥段

如果白狐没有前科，把她介绍给城里的阔人。

这只白狐的行踪，有可能出现在社会的上层。

官场情人的钱，来的容易，

大部分是难以拒绝的赠送。

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第23桥段

丈夫失去了打工，挣钱的能力，家境贫困如洗。人穷，好在他诚实忠厚。认命的白狐，决定安心陪伴，诚实忠厚的余生。

她在结束苦难的同时，寻找着幸福。银杏在院里栽了几棵杏树，她盼望三月的杏花，六月的果实。

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第24桥段

孤独的希望，

她经常独自躲在，不被人注意的地方。

直直地望着，

那些回来又走了的姐妹，带走的风光。

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第25桥段

她知道，命运有可能把她们长期安排在城里，一个不愁吃穿的地方。她去过，那是另外一个有痛苦也有欢乐的世界。在命运世界里，地狱和天堂可以系在同一条视线。在那里，她看见过许多出入舞厅、别墅，穿戴整齐、鲜艳，和她年龄相仿的女子。没有月亮的时候，镶在酒楼的灯光，更显明亮。一个夜晚，她看见过一副满月似的脸。像是传说中，脸盘如月，照明一方的杏花女。除了白狐，她还有一个外号‘照杏花’。镜子赏月，她那次照见的杏花女，外貌确实光焰。听说先是嫁给了城里一个很有钱的男人，后来被情妇撵出家门，一气之下，杏花女也做了情妇。眼下，过往，银杏前思后想。来生，也许和杏花女一样风光。

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第26桥段

来自绿野的仙踪，

给那座新型的城市添了几道野外风景。

年轻的村姑抱着孩子，路过她的家门，

门是一道封闭的土墙缺口，她的心留住了那些孩子们的眼神。

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第27桥段

经历过苦难的人，能品出淡淡生活中的甜味。风去雨来，顺心的日子相对暂短。

同村有一村霸，就是人流中那些横行的人渣，谁也拿他们没办法。曾被一个强硬的时代定义为坏人，那年月，他们的邪念不敢在群众中露头。他见白狐美貌，便起邪念，想将这美貌夺为己有。他天生具有实现自己劣行的胆量和淫威，敢轻举弱者的尊严，掷地摔碎。他用强迫的手段，实现、满足了这个心愿。

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第28桥段

没有忍，更没有争个鱼死网破的勇气。夺妻之恨，让白狐丈夫的心碎了。穷人不懂忍是什么，只知道逆来顺从。忍是一种孕育的力量，柔中有刚。从此，本来细若游丝的刚阳，断了，丈夫一病不起。

忍，是我们这个民族的优良传统。弱势群体中，生长着一种天然的善良。历代精英，都在努力推翻人穷志短这个结论。想把平等写在旗帜上，高高飘扬。

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第29桥段

金钱和势力，推不倒珠穆朗玛高峰，

那峰，是土石凝聚的天然自尊。

同样也改变不了涓涓小溪，

溪水不会高攀，倒流逆行。

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第30桥段

银杏，讲述着它苦涩的青春。杏花，依然是这个春天的花神。

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第31桥段

人类和大自然，

共同创造了文化，古色景物依旧灿烂。

我们有丰厚的道德遗产，足可以创建，

一座，屹立在这片土地上的精神宫殿。

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第32桥段

女色一旦作为商品，出现在市场。那美丽的颜色，便会失去光芒。银杏抓住的一缕阳光，被乌云隔断。地狱深渊，两千元把她卖到‘人魔’的洞穴。人魔性格残暴，酗酒成性，醉后必对银杏毒打施暴。

我们的文明，在寻找人与魔的区别。人魔居住的洞穴，有电灯，电视。小楼明亮，墙上挂着许多与文明有关的奖状。

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第33桥段

人魔:

这些奖状，都是高层对我业绩的仰望，精美的包装，我已收藏。你仔细看看上面的公章，那是我的辉煌。

银杏：

这些奖状花钱都能买到，还能报销。只要出手大方，那些公章，准能找到敢刻它的能工巧匠。

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第34桥段

人魔:

我是天宇公司的老板，公司所有，都是我的财产，因为我粘贴在，愚公也移不动的靠山。

银杏：

曾经，常来光顾我的酷哥帅男，多是官员，他们的业绩和身价，需要隐瞒，我们的话题，多是利益交换，他换来享受，我喜欢数钱。

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第35桥段

钱疯了，粘贴在钱上的人也疯了。捞钱不在职业，更不在职位高低。贞洁女子的身价在贬值，钱的意义在扩充。花钱惊人的坐台女，数钞机不会去过问她每一张票子的来历。

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第36桥段

弱者没有能力争取，已看见的公正，道德倾斜。

扶起被践踏的道德，是不倒的旗帜，正义鲜艳。

正气被污染，邪风终究要受到大树、森林的审判。

伤害是永久的证据，道德树起的法庭坐落在民间。

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第37桥段

一年来，银杏因不堪‘人魔’的凌辱和虐待，多次寻机逃跑，但每次都被抓回毒打。‘人魔’制作了一副银镣，将银杏锁在家中。不久，银杏再次逃跑，被‘人魔’抓回，而后打断其右腿。从此她被银链，锁在用现代化材料制作，禁锢在卧室一角的席梦思婚床。

——选自李玉奎著平面文本诗剧《蓝色桥段》   

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李玉奎作品：对称数理诗集

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数理诗之一

灯色酒液月色裙，

夜晚美丽了月亮，明亮了灯。

你是一朵待放的朝霞，

月色淡了，夜要带走那双清澈的眼睛。

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曙色天空霞色云，

红衣靓丽了晨雾，我在雾中。

你是开在峻岭的鲜花，

晨雾散了，明媚花容朝向碧蓝的天空。

——选自李玉奎著《平面文本诗剧》

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数理诗之二

一阵风，

她感觉到，有杏花落在头顶，

顺颊流淌，花泪落襟，

再次滴落的花瓣，随风飘零。

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道路旁，

春色染绿的银杏树活力鲜亮。

树下行人，满面春光，

没有人看见，她眼里的忧伤。

——选自李玉奎著《线性文本诗剧》

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数理诗之三

雪夜走了，

六瓣雪花，身负使命。

白雪覆盖污染，大地如同苍穹般碧净。

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夜色白了

晨光撩梦，朝霞泛红。

艳天素地相间，醒鸟直选蔚蓝的天空。

——选自李玉奎著《四维文本诗剧》

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数理诗之四

雁叫秋凉，

一只大雁落进芦荡。

花序白，芦茎黄，准是经历了寒霜。

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江河浩荡，

长风浩荡芦苇浩荡。

风在芦叶喧响，宣布着芦荡的力量。

——选自李玉奎著《零维文本诗剧》

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，学生高考数学成绩突出，拥有中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪、著名高校、红网等网站推荐，加精或置顶，作品迅速传播，被一个广大群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版《杏花女》，2019年应邀出席《第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛》，诗剧《杏花女》获成果银奖，聘为由贺敬之担任名誉院长的文化机构高级研究员。部分章节，多次获国家级文化机构，颁发的特等奖，2024年，获特等金奖，并入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，授予‘新中国75周年先锋文艺家’称号，《文本诗剧》收录《中国高层次人才数据库》。

2025年，中央新影频道等文化机构主办的《第十届传统文化传承与发展大会暨2025文化传承公益人物年度开幕会》邀请参加大会，荣获《推动文化繁荣贡献奖》，<诗剧《杏花女》作者李玉奎作品>，收入报道两会的会刊《流芳中国》。