今年春节期间，喜闻邛崃迴澜塔景区提升打造完工，将举行为期一个月的灯会和众多春节话动。欣喜之余，特将笔者写于二十年前的这篇文章发在麻辣社区网上，祝福古塔的新生。下面为原文照录。
从成都乘汽车过新津到邛崃市区，一过前进镇，透过车窗向南遥望，或站在邛崃城南门一带朝东南方向远眺，远远就可看见蓝天白云之下，平坝尽头，崃山山麓，一座宝塔高矗入云，巍峨挺拔，这就是名闻遐迩的邛崃迴澜塔。
迴澜塔，又名迴澜文风塔。初建时名镇江塔，因与大悲庵毗邻，也曾称大悲庵宝塔。塔系13层楼阁式砖塔，通高75.48米，“为国内第三高砖塔，是成都市、四川省境内第一高塔，被列人成都之最”。
迴澜塔坐落在邛崃市城区东南约三公里一个因塔而名“塔子坝”的南河河心沙洲之上。塔之所以远近闻名，是因为其少见的全砖结构（仅九层以上内部使用了木隔层和木梯）、精美绝伦的造型，丰厚的文化底蕴，漫长曲折的建筑经历，且基础建在一片河滩沙洲上，使其在中国古今宝塔建筑历史中占有特定的地位和传奇色彩，成为四川省的重要文化遗产和旅游景点，为四川省历史文化名城临邛古城增添了绚丽的色彩。
"塔子坝"在宝林镇原塔子村，该村和"塔子坝"一样因塔得名。"塔子坝"实际上是南河流经城区和宝林镇交界处河心中的一船形沙洲，宽约0.5公里，长大概3公里，两头尖，中间略宽。迴澜塔建造在"塔子坝"上水端的"船尖"上，形似船头的桅杆。"塔子坝"就有如一艘有待远航的巨轮，随时准备破浪行进。
"塔子坝"的形成和迴澜塔的建造与古代邛州水利建设有着密切的关系。据《栏杆堰记》古碑记记载，明朝初年，南河经常洪涝为患，冲刷着两岸大片的肥田沃土，给人民带来无数灾难。为了化害为利，万历年间，当地群众在今迴澜塔前的南河河道上，筑翻水坝一道，并在偏北处新辟一渠堰，取名"栏杆堰"，将南河水分成两股，一股顺南河继续南下，一股翻坝经"栏杆堰"绕行一段距离后，在今宝林镇和前进镇交界之处又回归南河，形成了今天的"塔子坝"。由于南河北面地势较高，"栏杆堰"与其下游河北的多条灌溉渠道相接后把分流之水送人宝林，前进，固驿，高埂，牟礼等镇乡的田地，既灌溉了万亩良田，又减轻了南河水势压力，减少了塔子坝一带及其下游水灾的发生，可谓一举两得。至今翻水坝和"栏杆堰"仍存，只是市人对其来历早已淡忘罢了。
古人在建设"栏杆堰"水利工程时，随即产生了修筑防洪镇灾"镇江塔"的愿望和行动。当然，也可能是为了建塔而筑的"栏杆堰"。据《重修迴澜塔碑记》追记，"……洪武年间洪水为患，年不保岁。期年间，富户徒……故寺邻无巨富，倜傥忧之……郡人王志雄倡建镇江塔……筹缗数万......据基深宽三丈六尺.....四周各置九巨炉，熔铁注之……周之壕，深宽各三尺六寸，糯来为浆，渗石灰以护之……塔中竖九丈许铁柱为坚……"。对于王志雄倡建镇江塔的行为，塔内第八层"孝友精忠"殿壁上，游人王懋曾于光绪丙申（1896年）年题写诗句予以赞扬："宝塔巍建沙洲间，二百四十人云天（从登塔起至第八层的阶梯为240级）。精忠报国是良训，志雄理为王姓先。"修建镇江塔的活动，由于没有得到地方政府的支持，受人力物力限制，当时只将塔基建成，镇江塔并没有在塔基上如愿建起来。
之后，邛州州牧袁昭文在王志雄等筑起的塔基上，又开始了镇江塔的修建，并于明万历四十四年（1616年）将塔建成。可惜明崇祯十七年（1644年）"夏秋，当张献忠农民起义军攻占西川时，被邛州官府拆毁，其塔砖用以修补邛州城墙"。
史书对这段历史作了如下的记载，"镇江塔，州南七里。明州牧袁昭文建，郡进士杨伸碑记。崇祯末年，毁于'流贼"。后遭兵燹，塔毁"，明万历四十四年，州牧袁昭文始建镇江佛塔，郡进士杨伸撰碑记。崇祯末年毁于流贼，其状未闻”。"毁于流贼，其状未闻"一说，笔者认为，应是官府一味将责任推给张献忠，以推卸自己的责任罢了。
我们现在看到的迴澜塔，是在明"镇江塔"基础上，历经清朝乾隆，同治，光绪三代人艰辛修建而成的。具体情况是，"清乾隆时，州牧徐时敏建而未成，仅遗塔基。同治年间，州牧胡兴倬依据塔基重新建造，半途被议，工又旋辍。光绪年间，州牧李玉宣成之，而易其名曰迴澜文风塔。"
从史籍记载和有关学者考证，迴澜塔的建造历程具体为：明初王志雄首倡并组织塔基建设，为后来两代建塔打下了基础；明万历四十四年（1616年），州牧袁昭文在塔基上始建镇江塔，崇祯末年遭兵燹毁坏；清乾隆五十九年（1794年），州牧徐时敏重建镇江塔，惜于嘉庆初年再次被毁；清同治六年（1867年），州牧胡兴倬在乾隆时遗留的塔基上重建镇江塔，刚修至第八层，却因"被议"半途停工；光绪八年（1882年），州牧李玉宣又从第九层修至第十三层，终于完成了建塔使命，并在塔内塑众多名人像，将镇江塔更名"迴澜文风塔"。
漫长的建塔历史，曲折的建造过程，在民间留下众多故事传说。"修塔王志雄，拆塔张献忠"就是其一，表达了古人对倡建镇江塔的王志雄及其他前辈的怀念，发泄了大家对毁塔历史之恨；其二"狐狸修塔"，为人民群众用诙谐生动的语言对胡兴倬，李玉宣等修建成塔这段历史的肯定和赞许。
建塔之砖也为这段史实提供了有力的佐证。第一层墙砖上，留有"杨记官砖"戳记；二至八层砖上，多有"同治六年"年号官砖戳印，有些砖上也有个人姓名戳记；九至十层，多为"李兴元"个人姓名戳记；十一层以上，多"光绪八年州牧李玉宣修竟"戳印。其中第十一层砖上除李州牧戳印外，还有不少"李兴元"个人姓名戳记，说明李玉宜和李兴元为同年代人，这几层砖同为光绪八年所制。给我们留下了同治时修到第八层，光绪时第九层至第十三层山"狐（胡）狸（李）”修建的实物证据。至于第一层与上层之间建毁年代的变迁，从墙砖上还看不出来。
关于迴澜塔的修建，杨露先生在其所著《邛崃迴澜塔考》一文中有这样一段考证文字记述："这么高的塔，是怎样建的呢？据徐显忠（其外曾祖父曾参与建塔）讲，是工人们站在里面往上修的。又据陈栋宇先生听老年人传说，建塔时所用的木箱板就堆了几里路远。"杨先生由此推断，当时建塔没有在外面搭脚手架，面是用木板制成模型，由工人从里面一层层砌筑上去的。
迴澜塔的建筑形式为楼阁式。塔底部有红砂石六边形塔基，基高约0.8米，每边长约65米，转角处用竖条石作角柱，以增加承重力。塔身平面呈六边形，第一层到第三层层高较高，以上各层逐层递减，且层高与边长比例匀称。塔外形呈阶梯状，塔檐叠涩四级出挑短檐，惟第六层为叠涩五级出檐。三个塔刹均为陶制"葫芦"形，内插铁柱。整个塔形匀称，稳重，美观。
塔内结构奇特。一至八层均建塔心室，顶似覆盆，塔西壁上有窗直对室门，给塔心室提供了一定的光源和空气，也便于游客向窗外远眺。二至五层室内四角有柱，其中二层为方柱，三层为六边形柱，四，五层又为方柱。六层以上无角柱。各层室内东壁上均有一圆拱形佛龛，用以塑像。塔心室与塔外壁间有砖制梯道环绕而上。塔壁除直对室门有大窗外，其余五面均开小窗为砖道通风透光。九层以上无塔心室，中空，每层用木板作地板相隔，置木梯供游人上下。
全塔除九层以上内置木板相隔和木梯外，整个塔体九层及其以下层间间隔，上下用梯均用专制青砖铺筑。一至八层砖长约40厘米，宽约20厘米，高约10厘米。九层以上外壁砖略小。
每层均有题匾和人物塑像，第一层题匾曰"镇江殿"，塑镇江王伍子胥像；第二层题匾曰"福禄来崇"，塑文财神范蠡像；第三层题匾曰"江汉朝宗"，塑武圣夫子关羽像；第四层题匾曰"德被全川"，塑李冰父子像；第五层题匾日"三元鼎峙"，塑苏轼三父子像；第六层题匾曰"科甲绵延",塑北宋宣和六年（1124年）四川第一位状元冯时行像；第七层题匾曰"孝友精忠"，塑岳武穆岳飞像；第八层原无题匾，后题"魁星点斗"，塑二十八宿之首奎星像；九层以上为"五常楼"，无人物塑像，分别代表"仁智礼义信""五常"。阶级斗争年代各层塑像被毁，1999年重塑，可惜已失旧时丰采。
改革开放以来，人民政府和人民群众对迴澜塔的修葺和保护工作，主要有以下几起：1982年底至次年元月邛崃县人民政府和四川省文物部门拨款修复塔内木梯，填补墙体裂缝，并筑墙和划地3亩（0.2公顷）作迴澜塔保护区；1983年秋原宝林乡青年王家明将一木梯从塔之第十三层窗口伸出，直贴塔身只身爬上塔顶修缮塔刹，至今传为佳话；1999年民营企业家胡成高先生损资，由中青年雕塑家韩德雅设计制作，重塑五十年代初遭毁的塔内古代人物塑像。后来，中共邛崃市委，邛崃市人民政府拨款修建迴澜塔广场和停车场，并开通邛崃市城区直达景区的三路公交车，该处终成临邛古城之重要景观。
经明清两代数百年修筑而成的四川省文物保护单位迴澜塔，虽经无数风雨和洪水，地震之灾，至今仍巍然屹立，风采依然，点缀江山，这是历史给邛崃留下的一处值得传承和瞻仰的宝贵文化遗产。
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发表于 2026-2-8 10:19
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