吴德潚在“衢州教案”中殉难详考

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吴德潚在“衢州教案”中殉难详考

吴德潚（1847-1900，字筱村，四川平昌白衣镇人）作为戊戌变法骨干、浙江西安县（今衢州衢江区）知县，于光绪二十六年（1900年）七月在“庚子衢州教案”中全家殉难，是晚清教案史上最惨烈的悲剧之一。以下依据《清史稿》、地方档案、近代文献及学术研究，梳理其殉难始末。

一、 事件背景：义和团运动南渐与地方民变

• 时间：光绪二十六年（1900年）夏，北方义和团运动高涨，波及浙江。

• 地方起义：江山县终南会头领刘家福在闽浙边境起义，连续攻陷江山、常山，进逼衢州府城。

• 民教矛盾：晚清天主教、基督教凭借列强势力传入衢州，传教士与官府纵容加剧民教冲突。当地民众组建团练，反教情绪蓄势待发。

二、 直接原因：吴德潚的立场与旧怨

1. 拒绝滥杀洋人：面对“仇教”暴乱，吴德潚力主“北事未定，洋人必不宜歼”，拒绝签发剿杀教士的命令。

2. 旧日积怨：豪强罗楠“素健讼”，曾被吴德潚严惩；都司周之德因勾结差役侵吞积谷案被追赃四千余两，二人“久含恨”。

3. 诬陷“通匪”：罗、周趁机造谣，称吴德潚“与匪有勾结”，并煽动“康有为已入‘九龙山’，将引外国兵来衢州造反，吴县令将为内应”。

三、 殉难经过：1900年7月21日的血腥惨案

• 事发地点：浙江衢州府西安县衙及道台衙门。

• 具体过程：

1. 被擒受辱：7月21日（农历六月二十五日），吴德潚正与知府洪思亮在保甲局商议防务，被罗楠、周之德煽动的乱民突袭。他被“摘去官帽，剥去官袍，赤身索绑”，并用铁镊拔去须发，威逼招供“通匪”。

2. 壮烈就义：吴德潚“怒不可遏，直骂他们罪不可赦”，乱民遂“用利刃刺穿其腹部”，吴“骂不绝口”而亡。

3. 全家遇害：暴徒随即冲入县署，杀害其次子吴仲韬（又名以启）、三子吴以东（又名以棨）、长孙吴恕昌、幕友萧德荣及家丁等，共计34人。同时，英国教士汤明心等11名外国传教士及亲属亦被杀。

• 死亡总数：吴氏家族、幕友、家丁及外国传教士，总计40余人罹难。

四、 事件结果：清廷追惩与昭雪

1. 朝廷恤典：光绪皇帝批示“吴德潚着交部从优议恤，余依议”。

2. 严惩凶手：

◦ 都司周之德“斩立决”。

◦ 罗楠等14人流放边疆。

3. 追究官员：1901年7月，清廷对涉案各级官吏严厉查处：

官职 姓名 处罚
浙江巡抚 刘树堂 革职，永不叙用，交地方管束
浙江布政使 荣铨 革职，发往极边
金衢严道道员 鲍祖龄 斩监候，减发极边充军，永不释回
衢州知府 洪思亮 革职，永不叙用
衢州镇总兵 喻俊明 革职，发往极边，永不释回

4. 对外赔款：清廷向英、法等国赔款白银5万两以平息事态。

五、 历史评价与影响

1. 维新志士：吴德潚是戊戌变法骨干，参与组建强学会、资助《时务报》，在西安知县任内推行新政（创办实业学堂、推广山蚕养殖等）。

2. 文人悼念：

◦ 林纾（其挚友）创作传奇《蜀鹃啼》、文言小说《剑腥录》及多篇散文，详记其殉难经过，称“丹心照千古”。

◦ 黄遵宪作《三哀诗》哀悼，梁启超在《饮冰室诗话》中记述其事迹。

3. 现代定位：1958年毛泽东审定人民英雄纪念碑碑文时，将吴德潚纳入“维新变法代表人物”序列。

4. 家族记忆：其殉难成为白衣吴氏“忠孝为国光”字辈精神的最高实践，长孙吴恕昌后投身革命，将祖传铜印交给红军，象征家族从封建士绅向现代革命者的转型。

六、 史料来源

1. 正史：《清史稿·卷四百九十五·列传二百八十二》。

2. 地方档案：平昌县政协《“戊戌变法”骨干人物吴德潚》（2021）。

3. 学术研究：林纾对“衢州教案”的四种叙述研究（《近代文学》2026）。

4. 工具书：百度百科“吴德潚”“衢州教案”词条。

结语：吴德潚之死，不仅是家族悲剧，更是晚清转型期“守土官员”在民变、外交、旧怨交织下的典型命运。他因护教拒杀而殉职，体现了儒家“仁政”与近代国际法理的艰难调和，其事迹成为戊戌变法精神在地方实践中的血证。

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《剑腥录》