乌克兰国葬纳粹合作者事件背后的身份政治、战争叙事与历史裂痕

长常态

“英雄”还是“历史阴影”？——乌克兰国葬纳粹合作者事件背后的身份政治、战争叙事与历史裂痕

Yanjing
2小时前
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“英雄”还是“历史阴影”？

——乌克兰国葬纳粹合作者事件背后的身份政治、战争叙事与历史裂痕

2026年5月27日





一

以色列谴责乌克兰国葬纳粹合作者



日前，以色列外交部谴责乌克兰以国葬待遇重新安葬纳粹合作者安德烈·梅尔尼克，并宣称“没有理由忽视历史真相”。

乌克兰民族主义者、纳粹合作者梅尔尼克的遗体被从卢森堡运回乌克兰，并于周一以国葬规模安葬在基辅的军人公墓。

泽连斯基及其高级官员出席了葬礼，泽连斯基称梅尔尼克为“英雄”，并表示他“为确保乌克兰成为现在的样子、维护乌克兰的独立性、保障乌克兰的自由而努力”。

以色列外交部周一发表声明称，对“为曾与纳粹合作的乌克兰民族主义者组织领导人安德烈·梅尔尼克举行官方国葬仪式”的决定表示遗憾"。并补充说，“不能忽视历史真相和被纳粹及其合作者杀害的受害者的记忆”。

大屠杀纪念馆馆长亚德瓦谢姆表示，纳粹合作者梅尔尼克被重新安葬“引发了严重关切”。

该纪念馆在一份声明中表示：“表彰一个在纳粹德国迫害和屠杀数百万犹太人期间支持和配合纳粹的运动的领导人，破坏了对大屠杀纪念至关重要的道德正直。”

梅尔尼克于 1929 年与人共同创立了乌克兰民族主义者组织（OUN），并在 1938 年苏联特工暗杀其前任领导人叶夫根尼·科诺瓦列茨后，开始领导该组织。

他接掌领导权后，立即开始为纳粹德国军事情报机构从事间谍和破坏活动。

他曾极力促成阿道夫·希特勒组建由乌克兰人组成的武装党卫军部队（党卫军第14武装掷弹兵师，即“加利西亚师”）。1940年，乌克兰民族主义者组织（OUN）分裂，其中一派由纳粹当地合作者斯捷潘·班德拉领导，另一派由梅尔尼克领导。

二战期间，OUN组织的这两个派别都参与了对犹太人和波兰人的驱逐和屠杀。

1942年，纳粹军队与合作者班德拉在巴比雅尔屠杀了超过33000名犹太男女老幼后，梅尔尼克发表广播讲话，告诉乌克兰人，他们应该“有意识地、有条不紊地、有义务地协助德军（纳粹）对莫斯科发动十字军东征，无论遇到任何困难”。

梅尔尼克最终失宠于第三帝国，并于 1944 年被关押在萨克森豪森集中营。战后，他躲过了纽伦堡审判，定居卢森堡。







二

这件事之所以在国际上引发巨大争议，核心就在于：

乌克兰是在用“民族独立”的标准评价一个历史人物，而以色列则是在用“纳粹协作”的标准评价他。

两套历史坐标，发生了正面冲突。



很多人会觉得“这不应该啊”，其实说明本能上采用的是二战后的主流道德框架：

只要与纳粹合作，就很难被国家正式美化。



而乌克兰今天的处境，则让它出现了一种“战争中的历史重构”。





一、首先要厘清：这类人物在乌克兰为什么会被“重新英雄化”？



关键背景是：

乌克兰的国家认同长期处于“两重历史夹缝”

乌克兰过去长期被：

沙俄帝国统治

苏联统治

纳粹德国短暂占领

因此，在乌克兰民族主义叙事里：

“反苏联”长期被视为“争取民族独立”。



问题就在这里。



因为二战时期：

很多乌克兰民族主义者认为：

“敌人的敌人就是朋友。”

于是部分民族主义组织选择与纳粹德国合作，希望借德国力量摆脱苏联控制。



这就是像：

斯捷潘·班德拉

安德烈·梅尔尼克

这类人物复杂性的来源。







二、乌克兰为什么现在更高调纪念这些人？



这与2014年后乌俄关系彻底破裂有关

尤其：

克里米亚事件

顿巴斯战争

2022俄乌全面战争

之后，乌克兰国家叙事发生重大变化：

“去苏联化” → “去俄罗斯化”

于是：

凡是历史上反苏、反俄的人物，都会被重新包装。

哪怕这些人存在严重历史污点。



因为在民族战争环境中：

国家往往优先强调：

“抗俄”

“独立”

“民族牺牲”

而弱化：

纳粹协作

反犹问题

战争罪问题

这其实是一种典型的：

“战争中的历史选择性记忆”







三、以色列为什么反应如此强烈？



因为对以色列而言：

纳粹合作不是“历史细节”，而是绝对红线。



尤其：

巴比亚尔大屠杀

乌克兰地区犹太人大规模被屠杀

东欧辅助警察与民族主义组织参与清洗

这些在犹太历史记忆中极其敏感。



其中最著名的：

巴比亚尔大屠杀

两天内约3.3万名犹太人被屠杀。

这不仅是纳粹罪行。



历史研究普遍认为：

部分地方协作者、民族主义组织成员也参与其中。



所以：

当乌克兰政府以“国葬”规格纪念相关历史人物时，

以色列会认为：

这是在模糊纳粹协作者责任。







四、这里还有一个非常现实的政治背景



乌克兰当前极度需要“民族英雄体系”

战争中的国家，尤其需要：

烈士

历史连续性

民族精神象征



因为：

现代战争不仅是军事战，也是心理战。



所以乌克兰会不断强调：

哥萨克传统

反俄传统

民族独立传统



问题在于：

乌克兰历史上真正长期反苏、反俄的力量，

很多恰恰又与纳粹德国发生过合作。



这造成一个历史困局：

“可用于民族动员的人物，往往历史并不干净。”

东欧很多国家其实都面临类似问题。



包括：

波兰

波罗的海三国

克罗地亚部分民族主义群体

都存在“反苏英雄”与“纳粹协作者”身份重叠的问题。







五、西方为什么长期对此态度微妙？



这里很值得观察。



西方主流媒体过去几年对乌克兰民族主义问题，明显淡化处理。



原因很现实：

俄乌战争背景下，

西方战略目标是支持乌克兰。



因此：

涉及：

亚速营

班德拉崇拜

纳粹历史问题

这些敏感议题，

很多时候被弱化、边缘化。



因为西方担心：

俄罗斯会利用这些问题强化“去纳粹化”宣传。



但另一方面：

以色列、波兰、犹太组织，

对这些历史问题又不可能完全沉默。



因此出现一种很微妙局面：

西方战略层面支持乌克兰

但历史记忆层面并不完全认同乌克兰的民族叙事







六、泽连斯基为什么也会出席？



这点很多人会困惑。



因为： 弗拉基米尔·泽连斯基 本身是犹太裔。

但国家领导人很多时候代表的是：

“国家叙事需要”，而非个人历史情感。



对今天的乌克兰政府而言：

梅尔尼克被定义为：

乌克兰独立运动人物

反苏象征

民族主义先驱

而不是首先被定义为“纳粹协作者”。



这其实反映：

战争时期，国家认同会压倒历史复杂性。







七、怎么看待这件事？



这件事最复杂的地方就在于：

两种历史叙事都部分“有道理”，但又都不完整。



乌克兰看到的是：

“反抗外来统治的民族主义者”

以色列看到的是：

“与纳粹合作并参与迫害体系的人”



而历史现实可能是：

这两者同时存在。



因此真正成熟的历史态度，

应该是：

可以承认其民族独立诉求，

但不能洗白其纳粹合作与屠杀责任。



否则就容易走向：

选择性历史

民族主义神化

战争记忆工具化



这也是为什么此事会在国际社会引发如此强烈道德争议。

鱼雷6688

谴责乌克兰纳粹化