庭院深深深几许，一蓑烟雨任平生！有人说，明朝大将蓝玉的后人在蓬安的河舒？
漫步在蓝家大院
庭院深深深几许，一蓑烟雨任平生
———题记
邓四平/文图
蓬安河舒境内有个蓝家大院，是清代“湖广填四川”蓝姓移民插占落户到河舒历经十余年逐步修建而成的家族宅院。
据民国三十四年《蓬安县志》记载，河舒镇在清乾隆四十二年（1777年）从龙凤场迁徙而来，蓝姓族人在当地通过财富积累和家族传承，最终形成了这座规模宏大的宅院。
《蓬安县志》还收录有一首民谚，民谚称：“利溪的狮儿舞（伍）不得，罗家的锣（罗）儿打不得，济渡的牛（刘）儿牵不得，永兴的道理讲（蒋）不得，河舒的财主拦（蓝）不得。”这首民谚道出了过去在利溪、罗家、济渡、永兴、河舒等地的有钱有势的大姓人家。其中，在河舒境内有钱有势的大姓人家就是蓝姓人家。正因为有钱有势，所有才有雄厚的财力修建起如此规模宏大的蓝家大院。
在清朝，蓬安利溪的伍家和河舒的蓝家是最富豪的名门望族，新来的县太爷上任都要先去拜访。
有人说，蓬安河舒蓝家大院的主人也许是明朝大将蓝玉的后代。蓝玉是明初开国功臣，曾立下捕鱼儿海大捷等赫赫战功，但因性格骄狂、行为不端，在太子朱标去世后失去靠山，被朱元璋视为对皇太孙朱允炆继位的威胁。《明史》等官方史书明确记载，蓝玉被杀是在公元1393年（明洪武二十六年）。当年二月，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反，朱元璋以此为由将其逮捕下狱。最终，蓝玉被处以剥皮实草之刑，其家族被灭三族，受株连被杀的文武官员及族人约一万五千余人，史称“蓝玉案”。
既然蓝玉被灭族，那么蓝玉应该没有后人了。但蓝玉的女儿嫁给蜀王朱椿，这个女儿应该没死。蓝玉死后600年，在安徽定远县、繁昌、江苏宜兴、湖南城步四地就有人称是蓝玉的后代。这些人涉及到青姓、胡姓、吴姓、秦姓、蓝姓、兰姓 6个姓氏。部分族谱记载，蓝玉家族成员在案发后通过改姓换名、藏匿逃亡等方式幸存，如江苏宜兴的吴姓族谱称其祖先为蓝玉之孙，被藏匿后改姓吴。繁昌县新港镇克里村的胡姓族人自称是蓝玉之子蓝春、蓝斌的后代，保留“生姓胡，死姓蓝”的传统，墓碑上仍刻蓝姓。对蓝玉后人，还有一个传说，据说蓝玉有个小妾是胡夫人，后来她带着蓝玉两个年幼的儿子逃出来，这两个孩子都跟胡夫人姓胡了。从官方史书角度看，蓝玉应无后人。但从民间传说和族谱记载看，也存在蓝玉后人通过改姓换名延续血脉的可能性。专家认为这些称蓝玉后裔的究竟是蓝玉的族人，还是蓝玉的嫡系，目前无法完全证实或否定这些说法，需更多历史考证和基因研究等进一步验证。
从蓬安河舒蓝家走出了一位名叫蓝梦九的人，这个人一生取得的成就很大。蓝梦九（1901年7月12日－1953年4月19日），名锡龄，又名孟长，是中国著名的土壤化学教授和土壤学家。他早年就读于北京大学农科，1926年以优异成绩毕业，后赴日本帝国大学研究农业化学三年。回国后，他先后在北京大学、重庆大学、南通农学院、四川大学等高校任教，讲授土壤学、肥料学等课程。蓝梦九在土壤科学领域贡献卓著，曾筹建广西土壤调查所并任所长，主持西北技术专科学校工作期间深入甘、青、宁等地开展盐碱地调查。1944年赴英国剑桥大学研究土壤胶质化学，1947年回国后任国民党农林部专门委员，并兼任中央大学农学院教授。1949年新中国成立后，他拒绝赴台，毅然前往条件艰苦的西北农学院（今西北农林科技大学）任教，致力于将先进农业科学应用于祖国建设。他一生著述丰富，出版《土壤肥料实验法》《土壤学概要》《土壤微生物学》《土壤胶质化学》等六部专著，编印多部讲义，对新中国土壤科学发展和农业教育影响深远。1953年，他在带领学生赴天津国营农场实习返校途中，因劳累过度突发脑溢血，在西安逝世，享年51岁。西北农学院为其举行隆重追悼会，称其逝世是“农业教育界和农业科学战线上的重大损失”。
大约在2022年，我就慕名去游览过一次蓝家大院。从佳美食品公司旁边的一条乡村公路可以进去游览蓝家大院。
2026年5月23日下午，我又去游蓝家大院，但原先的乡村公路却突然不见了。向路人打听，说原先的乡村公路被佳美食品公司给封了，但可以从佳美公司的大门进去，也可以到蓝家大院。
幸好有路人指点迷津，我便骑车从佳美食品公司大门进去，终于又有幸见到了蓝家大院。
蓝家大院背靠巍峨的青山，在以前，大院的前面是一望无垠的良田，桑竹环绕，林木葱茏，河舒河如玉带从庭院旁潺潺流淌而过。此地地势开阔，山环水绕，四象俱全，风水极好，蓝家在几百年前选择在此修房造屋，估计也是找了道行高深的风水先生看过地的。蓝家大院占地约2500平方米，建筑面积900余平方米，原来是四合院布局，包含正厅、厢房、天井及附属建筑，共有四十余间房屋。这些房屋基本上全是穿斗式木结构青瓦房，雕花的木窗棂古色古香，院内有很多天井，大门前的院坝里全铺的青石板，因为年代久远，青石板和台阶上爬满了苔藓。走进蓝家大院，看见这些台阶和青石板，让人情不自禁就想起了唐朝诗人刘禹锡笔下的文字：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
给我印象最深的是蓝家大院左右的厢房都有天井，现在大约还留存有五个天井。左边院子里有两个大的天井和两个小天井，大的天井长约五米左右，宽约两米左右。小的天井长宽各约两米左右。在右边院子里也有一个小的天井，长宽各约三米左右。天井四周全用长条石砌成栏杆，栏杆上雕有石瓜。天井内的青石板虽长满了苔藓和杂草，有一些石栏杆虽有些损毁，但大体上依旧保存完好。
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子突然从草间直窜向云霄去了，但是这短短的泥墙根一带，便充满了无限的乐趣..........”漫步在蓝家大院，看见这些天井，看见这些石井栏，我在恍惚之中，好像突然穿越进了鲁迅笔下充满无限乐趣的《从百草园到三味书屋》。大院里虽只见长满杂草的园子，不见书屋，虽早已是人去房空，但从大院的宏大规模和精美设计来看，以前的蓝家绝非目光短浅没文化的土豪，大致肯定应是讲究耕读传家、重视文化教育的大户人家。
古人修房造屋为什么要在院子里修天井呢？据说，这其实是一种建筑智慧和建筑艺术。古人讲究天人合一的理念。讲究天与人，与自然相融相谐。俗话说：山管人丁水管财。在古人眼里，水就是财。雨水通过天井上方的青瓦屋檐落进天井，这叫四水归堂，叫聚财。二是雨水落到天井里，再通过天井里的暗道流走，这样子做能让院子里不积水，避免房屋受潮受损。
其实，我认为在院子里修天井还有一个好处，那就是阳光从天井上方青瓦屋檐照射下来，让整个院子里都能够显得十分亮堂。而且，天井上四角的天空能够让院子里空气流通，人在院子里漫步，就像一尾小鱼儿在小河里自由自在地徜徉。天人合一，人与自然相融相谐，这种感觉真的很爽！
让人感到非常遗憾的是，在上世纪60年代，蓝家大院的门厅被拆除了，所幸的是蓝家大院的主体建筑如今基本上保存完好，大院院坝左侧立有一块文物保护碑，蓝家大院在2019年被定为四川省级文物保护单位了。这真是不幸之中的万幸了。
蓝家大院历经两百多年风雨沧桑，原来居住在大院里的蓝姓人家早已不知去向，也早已不见影踪。
岁月悠悠，庭院深深。沧海桑田，世事无常。原先豪奢的蓝家大院如今竟破败荒凉得如同一座杂草丛生的古庙一样。真让人倍感心酸和难过。
漫步在破败不堪的蓝家大院里，我在静静地思考。
蓝家曾是蓬安河舒的名门望族。蓝梦九是从蓬安河舒蓝家走出来的取得了巨大成就的名人，为了让闲置的蓝家大院继续发挥作用，我认为，不如斥资将蓝家大院加以修缮，将其开发打造成为一个旅游景点，或者在蓝家大院建一个蓝梦九生平事迹陈列馆，展览蓝梦九一生的学术成就和贡献，将其办成一个研学基地，供学生们参观学习，长此以往，那么对教育、培养和激励后生晚辈成为社会有用之才，则大有裨益。同时，这对延续文脉，传承、弘扬蓬安历史文化也必将是一件功德无量善莫大焉的好事啊。
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发表于 2026-5-29 11:03
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