蓬安的一座深山之中隐藏着一个鲜为人知的清朝古墓群，古墓的石刻和精美的书法，让人当场惊呆.........

山水如画 · 发表于 2026-6-5 21:59

探秘何家大墓

每一座古墓的背后，都隐藏着一段鲜为人知的秘史.......

————题记

邓四平/文图

蓬安嘉陵江边有个牛毛漩村，距县城大约有五六里路，原来属相如镇管，后来，相如镇撤了，现在属周口街道办管，原来的中堂村和牛毛漩村合并在了一起，统称为牛毛漩村。

牛毛漩这个地方在蓬安还是非常有名的。清代，有一个名叫伍联芳的蓬安文人写过一首《周子镇》的诗，其诗云：“一条襟带隔蓬州，数里平沙接渡头。云里鱼鳞江上市，镜中蜃气水边楼。牛毛漩急滩声壮，龙角山高树影幽。遥想爱莲人已古，光风霁月至今留。”在伍联芳写的这首诗中就分别提到了蓬安的周子古渡、财神楼、龙角山、爱莲池等等名胜古迹，其中也提到了牛毛漩这个地方。由是观之，在清朝的时候，牛毛漩这个地方在蓬安就已经很有名了。

传说，从前，在牛毛漩村的深山老林里有一群金牛，每到夜深人静的时候便游到油坊沟村去偷吃村民们的庄稼，当地村民苦不堪言。于是便请鲁班大师在村中最显眼的塔子山上修建了一座宝塔，宝塔就像一根高高耸立在山顶的赶牛棒，金牛看见宝塔，以为是天神手执的赶牛棒，因害怕挨打，从那以后，牛毛漩的金牛就再也不敢到油坊沟村塔子山一带来偷吃村民们的庄稼了。

鲁班在塔子山修的宝塔高耸入云，因此人称青云塔，又被人们叫做尖塔子。在原蓬安清溪公社七大队的山上还有一座断塔子。传说，鲁班大师和他的徒弟当年打赌各修一座宝塔，以天亮时鸡啼为号，谁先建成宝塔谁就获胜。鲁班大师的徒弟于是偷偷地先在山上动工修建宝塔，修了很多时辰之后，偷偷一看，师傅居然还没动工，心中暗暗窃喜，认为自己这次一定是赢定师傅了，于是便停下来睡大觉。待到即将天亮鸡啼之时，回头向塔子山上一看，只见师傅鲁班居然已经在塔子山上高高地修起了一座宝塔，而自己修建的宝塔却只修起了一半，羞愧难当的徒弟情急之下慌忙拿起一个锅盖盖在宝塔上作为塔顶，算是勉强完成任务，因此人们将鲁班徒弟修建的宝塔称之为断塔子。

2022年11月10日上午，我专门前往牛毛漩村寻幽访古。在村里路过一座古色古香的大院，这座四合院修建在一座大山的半山腰，四合院修建的地方就像一把太师椅，左右两边的山脉就像太师椅的两个扶手伸向远处，大院前面有一个很大的池塘，池水荡漾，波光粼粼，池塘四周竹树环抱，树影婆娑，山光水色，相映成趣。整个大院和周围的山光水色浑然天成，融为一体。怀着强烈的好奇心，我走进了这个幽深的大院，才蓦然发现这是一座占地面积大约有四五百平方米的青瓦房四合院，地上全是铺的一米见方的青石板，有木工师傅正在院坝里架着木马做木活。木工师傅告诉我，这个大院叫做田家大院，是清朝年间当地一位姓田的大地主家的房子，这是一个占地面积非常大的四合院，中间是正房，左右两边是厢房。在正房前面有朝门，只要将朝门一关，就进不到大院了，这样修主要是为了防贼和防棒老二钻进院子来偷盗和打劫。解放后，房屋的主人因为是大地主，被枪毙了，房子也就分给村民们了。前些年，改成了田家祠堂。由于年久失修，朝门早已破烂不堪，朝门左边的房子垮了，右边的房子也不知被谁拆走了。原先的四合院现在变成三合院了。

听当地的一些老人说，修田家大院的这个地方是一个风水宝地。左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武，四象俱全。左边青龙饮水，寓意主人家财源滚滚，但田家大院的右边的风水不太好，白虎太凶了，堪舆术中说：不怕青龙高万丈，就怕白虎猛回头。这户姓田的大地主在过去可谓是有钱有势富甲一方，解放后，这个大地主被枪毙了，财产也被分了个精光，最后落了一个家破人亡妻离子散的悲惨下场。所以说啊，风水书上写的有些东西有时候也并非是空穴来风啊。

距牛毛漩村不远还有一个中堂村，现在这个村已合并进牛毛漩村了。中堂村里有一个何家大墓，很出名，在蓬安一些志书中也多有提及。对这个何家大墓，我早就仰慕已久，一直都想去实地踏勘一睹真容为快。

2022年11月10日上午，经过东寻西找，我终于在一个名叫何家湾的公路边找到了传说中的何家大墓。这个何家大墓掩映在树木葱茏之中，尽管树木葱茏，但依然遮挡不住何家大墓的高大巍峨与气势宏伟。沿着一条杂草丛生的小径可以直接走到大墓跟前，走近一看，这是一个十分庞大的石室古墓群。在山腰排成一长排，可以明显地看出有十几棺石室墓，我从墓门上镌刻的文字了解到，这些墓里埋葬的是何家人的祖先，有的墓里埋的是清朝咸丰年间的庠生，古代学校称庠，把学生称为庠生，庠生就是秀才的意思，或者称之为“茂才”。在古时候，科举考试分四个级别，以明清为例：一是院试，包括县试、府试和院试，主要考查四书五经、律赋等。考中者称为“秀才”（生员），享有免徭役、见官不跪等特权，但不能直接做官。二是乡试，每三年一次，秋季在各省省城举行。考中者称为“举人”，第一名称“解元”。举人具备做官资格，可直接参加吏部检选。三是会试，每三年一次，春季在京城举行。考中者称为“贡士”，贡士可参加殿试。四是殿试，由皇帝亲自主持，只考策论一场。录取者统称“进士”，分为三甲，一甲三名：状元、榜眼、探花，赐“进士及第”。二甲若干名：赐“进士出身”。三甲若干名：赐“同进士出身”。这四个级别构成了明清时期科举考试的完整体系，考生需逐级通过考试，最终成为进士，获得进入仕途的资格。在科举时代，要想成为秀才、举人，尤其是要想考上进士，那是非常不容易的事情，可以这样说吧，其难度丝毫不亚于现在考211、985大学、乃至于考研、考博的难度。尤其是中进士最难。蓬安从公元507年建县至今1500多年的历史，能够中进士的人都是凤毛麟角屈指可数的。由此看来，居住在中堂村里的何家先人在以前其实还是一些很有文化的文化人，这在当时也算是出类拔萃的优秀人物了。这些大墓大多修建在清朝咸丰年间，清朝咸丰年间大约是1851年到1861年，由是观之，何家大墓距今大约有160年到170年左右的历史了。

走近大墓，我惊叹于大墓的高大巍峨与气势宏伟。最值得让人称赞的地方，一是石室大墓石牌坊上的雕刻精美绝伦，石牌坊上雕刻的人物、花草、飞禽走兽等等栩栩如生，活灵活现，仿佛呼之欲出。其次，每一棺石室大墓墓门两边镌刻的楹联，其书法龙飞凤舞，字如行云流水，笔力遒劲又不失灵动飘逸，给人以自然、和谐之感，同时，这些书法兼具优美秀丽的特质，细细品鉴，让人如沐春风，赏心悦目。如果莫得深厚的国学底蕴，莫得几十年如一日长期练字写字的坚守，估计是很难写出这样功力深厚的毛笔字的。如果将这些墓门上的楹联拓印下来，我认为，每一幅书法作品都堪称珍贵的墨宝。

何家人的历史渊源，何家人的来龙去脉，以及何家人在蓬安的历史上究竟有哪些达官显贵、富商巨贾和杰出人士，我因才疏学浅，实在不大清楚，也未去作过深入的调查和研究。当然，何氏家族在蓬安繁衍生息，开枝散叶，分布甚广，这一点，我还是知道的。

时隔四年，2026年6月5日上午，我又故地重游了中堂村。当然，这一次去的主要目的也是为了探访何家大墓。我发现在何家大墓左边一棵高大挺拔的柏树上新挂上了一块铝铁皮制成的金黄色的牌子。从牌子上得知，何家大墓如今已被列为十分重要的文物保护单位了。何家大墓规模宏大，是研究蓬安地区清代墓葬文化和家族历史的重要实物资料，具有极高的历史文化价值。作为一个清朝古墓群，长期湮没于历史深处的何家大墓如今能得到当地相关部门的高度重视和保护，我认为这既是文物之幸，也是文化之幸。

古人早已驾鹤西去，但他们在岁月长河之中留下的点点滴滴的文字，留下的卓尔不凡的风骨，留下的点点滴滴值得书写的故事与传奇，实乃珠玑，又如星辰灿烂，更如绵延不断的血脉，汩汩流淌，从古至今，生生不息，万涓成河，直至汇成浩瀚的大海。

日月之行，若出其里。星汉灿烂，若出其中。幸甚至哉，歌以咏志。

天已暮，月如初，千里江川任我飞渡。歌声住，人环顾，邀月同宿青山深处。

让文脉得以延续，人人有责，而且责无旁贷。这正是时隔四年之后，我第二次去探访蓬安何家大墓的原因和目的。

风流总被雨打风吹去，千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。