川东发现张定边后裔

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关于张定边：
张定边（1318至1417)，沔阳人，元末农民起义军将领之一。张定边原籍湖北沔阳州湖弦口（今沔城镇西三里的湖口弦），出身渔家。身材魁梧，留着五绺美髯，潇洒英俊。知天文识地理，习兵法，练武功，精拳艺，擅岐黄。为人急公好义，路见不平拔刀相助。他在湖北黄蓬镇与陈友谅、张必先结拜为兄弟，生死与共，风雨同舟，共谋前程！从陈友谅起义，定都武昌，转战荆楚，征伐两江、闽、浙边陲重镇，攻无不克。陈友谅身后，群龙无首，起义失败。张定边不愿做朱元璋的降将，遂于洪武元年（1368）戊甲孟秋，隐匿名消。
传说纷纭、莫衷一是：
（1）. 遁入泉南灵源山隐居。为避前嫌，削发为僧，自号沐讲禅师；
（2）. 张定边解甲后，在四川九峰山出家，建成雷音寺于火焰峰山顶法号“无暇”， 活了一百岁。
（3）.张定边携侄儿张佑保辗转逃避到皖南桃花潭，见这里人杰地灵，且重山环绕，便安居下来。为免朱元璋的迫害，张定边更名为张宗道；为留张氏苗裔，又令侄儿认水西一翟氏为父，更名为翟敬六，搬到桃花潭东岸，建新翟村。但是：江苏高淳县桠溪镇祖家村是一个有500户村民的大村村民还保存了30代的张氏宗谱，共64本，张氏家族把它作为传家之宝，在宗谱上记者还看到从第一代宋朝年间宗字辈张宗道开始。
（4）. 今仙桃市沔城湖口弦王姓，乃张太尉之后裔也。清光绪年间有进士王炳南(曾经历任陕西知县)，主修王氏宗谱，即以张定边为一世祖，且在清初，亦有复姓归宗者，下面有谱序为证：
　　   “威震荆楚，于沔有光，除剪元胡，追随汉王；        
　　百战百胜，鞑子胆丧，始终不渝，忠义是尚；
　　鄱阳突围，冒死护丧，为复汉业，拥理武昌；
    理弱无知，受诱城降，勉率一旅，逐鹿荆襄；
　 大厦已倾，擎天独柱，劝慰士卒，解甲归农；
　　挈妻携子，浪迹江湖，改名换姓，以避祸凶；
　　辗转流浪，终归故里，王即张姓，两姓一宗；
      今日王氏，张之后昌，湖口弦上，姓氏永香。”
张定边改姓王的一段传说：“……张定边抢出友谅的遗体，驾一叶小舟回到武昌，辅佐太子陈理。一三六四年，朱元璋腾出手来攻打武昌，张定边坚守俩月，……汉军土崩瓦解，陈理看大势已去，不得不开门请降。张定边无力回天，只身出走。受降那天，朱元璋见城门大开，走出一溜文武，匍匐在脚下山呼万岁，不免心旷神怡。但一清点，恰恰少了张定边，顿失得胜之色。朱元璋不放心，到处找他，活要见人死要见尸。张定边跑到通海口官路附近，被追兵发现了，眼看前有州河，后无退路，不禁悲呼：“天亡我也！”这一呼效果不错，惊动了芦苇丛中的一只渔船。船上只有父女两人，一看是大汉元帅张定边，赶紧靠岸。原来都是熟人，渔父的儿子叫王厚义，是张定边的亲密战友，不久前战死沙场。王老汉急中生智，把张定边的外衣裹上淤泥沉到水底，逼他跟女儿一道钻进被窝，假冒夫妻，蒙混过关。只好以身相许，改名换姓入赘王家。因为这段旧事，后人把他隐居的村庄取了个名，叫救王台。这个说法可信度很高，沔城一带的王姓，都尊张定边为一世祖”。
（5）.“陈友谅兵败鄱阳湖后，他立太子陈理为汉王，退守武昌。第二年，陈理投降朱元璋，张定边率部分部属退至大巴山的深处，与割据西蜀、汉中、云南的大夏王明玉珍遥相呼应，对抗朱元璋。洪武五年，夏王朝被汤和所灭后，张定边感觉到孤掌难鸣，便把部下分散到大江南北，关里关外，叮嘱他们联络各省豪杰，待机而起，推翻明朝，恢复汉国。自己那仍旧在大巴山的深处，厉兵秣马，待机而动。后来看到明朝统一天下，国势日胜，而自己又日渐年老，便慢慢地放下了那颗争雄天下的心”.。
从以上综合来看“挈妻携子，浪迹江湖，改名换姓，以避祸凶”属实，一是、其母本性王，是今仙桃市沔城湖口弦王姓极有可能，因张定边当时“威震荆楚”“追随汉王”而王姓就势称张，张定边战败落难又复姓王，张定边（1318至1417)，一三六四年，朱元璋腾出手来攻打武昌，已有46岁，该是子女很大的年龄了。即使传说是真，和王氏生子应该是最小一个了（猜想）；二是、携侄儿张佑保辗转逃避到皖南桃花潭，令侄儿认水西一翟氏为父，更名为翟敬六。不可信，“携侄儿”、他自己的妻小却只字不提，有叔父在为何认别人旁姓为父呢？情理不通。三是、我祖上传后改名“友谅”以追思陈友谅可信，族谱中：字定边，“追随汉王”“ 始终不渝，忠义是尚”， 结拜兄弟，生死与共；四是、“浪迹江湖”“ 以避祸凶”不可能还在沔阳州湖弦口老家和人众地富之处，又有出家入川隐居大巴山的传说，明玉珍割据四川建立的大夏政权还未灭亡，尚不在朱元璋行政管辖之内，加之洪武初“湖广填川”潮，“挈妻携子，浪迹江湖”隐居落业大巴山（这无疑是个好去处）石窝，混说“麻城县孝感乡高（土旁＋皆）堰入川”“ 以避祸凶”。五是、所有传说记述只字不提其父母妻小，近50岁的张定边，如此有责任感又重情重义，怎可能不顾及父母妻小而独自逃命苟生！怎可能弃父母妻室儿女而出家入佛清闲！         故此认定：祖上所传，张定边就是二代祖张友谅，携一家三代（父母：张月一均、王氏和其七子：加马夫、后賜马夫张姓）从湖北避祸入川落业石窝岚头坎可信。其后人全都居于大山深处以繁衍生息，现族人遍众大巴山、难以计数。来自湖北可定，但，为何“麻城孝感”，是先居沔阳州湖弦口，后迁麻城孝感（因

（改名总有其深刻含义，在此最重要是以避祸凶，另一方面体现一种心境。“友谅”一是对故人的追思,二是就“友谅”之名和“定边”还活着、意在招募残部以图东山再起。“明”字和“月”字，1.明朝无日，暗无天日、诅咒亡朝。2.月祖潜隐，夜出昼归、日月相悖。“一均”即是“不过”（像一条直线，不超出线上且不低于线下），作为父亲，也就是不需要子女原来的曲折起伏而希望过上安安然然的太平逍遥日子。可以如此解读始祖当时心态和生活！完全可以反照过去大起大落、大悲大喜和对朱元璋明朝的仇视而又不能形于声色的处境，对现实和未来规划为：顺顺利利、平平安安、稳稳当当才是真！“月”对当时处境的写照，“一均”是对现实及未来的规划。
再看三代祖：于明、潮渊、永吉、义四、翎凤、邦本、琦，于明应该只于明朝来此定居，潮渊是指大起大落、跌入深渊，永吉是当时追求太平生活的心境写照，义四即四义、《淮南子•兵略训》：“将者必有三隧四义五行十守……所谓四义者，便国不负兵，为主不顾身，见难不畏死，决疑不辟罪。”、是对拥护陈友谅及带兵行事要求，翎凤之凤是雄的称“凤”、 英俊少年、比喻有圣德

战事极有可能），还是混说“麻城县孝感乡高（土旁＋皆）堰入川”“ 以避祸凶”（可能仍然很大）。
的人、翎凤之翎鸟翅和尾上的长而硬的羽毛：雁翎、比喻珍贵、稀少，邦本者乃民惟邦本、要体恤百姓，琦乃美玉、珍奇、美好。于明、潮渊当时年龄应该是较大、可能在社会上知道他们的很多、故是改名以避祸凶，琦可能是来岚头坎生的。仍然是始祖当时心态和生活及对过去追思和对未来追求反照！
八个铜菩萨的传说:）
为何认祖张定边？！其理由如上以外还有如下原因：我祖上相传，张定边有一马夫，并賜马夫张姓，有马夫的人是将军极有可能；我祖上是前十几代人非常富有，从所修墓地就可看出；更重要的是，湖广填川的所有川东、川东北、巴州、达州一代张姓，经查均和我祖（月祖）脉系无关。故此，先辈口传可信！

始祖张月.一均（王氏）、二代友谅、三代翎凤、四代庸、 彪 鑑 志腾 本全 良贵 元林 功辅 秀福 平修 启凤。

云轻风淡

一点情1 发表于 2014-10-14 11:30
我的QQ603472944

应该叫:张月，字一均。有些后裔要矜持：张月一均，有点莫名其妙

云轻风淡

谱序
“参天之树必有其根；怀山之水必有其源”，根深之树，窜生遍野，枝繁叶茂；源富之水，自掘江河，滔滔不绝。何家不望人丁兴旺、富贵显达？！
   《姓纂》说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏”。据明嘉靖年间张浚等纂修的《张氏统宗世谱·得姓郡望》称，“吾张氏得姓者，自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”张姓、泱泱大族！后众荣昌如雨后春生，遍及国内海外；名人流芳如春雷贯耳，历朝比比皆是。
清河源流、浩浩汤汤，衍育神州、于沔生光。日落鄱阳繁星勋，月下走马徙岚头，我族始祖：月，字一均，根生沔阳，一家三代因避明王，从湖北于洪武初，潜迁隐居石窝岚头坎韬晦生息。二代友谅祖、字定边，生七子分房而居，插占各地，后裔遍居秦巴蜀水、业众全国各地。历代后裔不乏声名显赫、富甲一方之士，其中：二代祖辅助汉王、踏平江南、威震荆楚，后族祖戎马抗英、三省提督、皇恩晧荡，近族亲叱咤疆场、建业开国、功勋卓著，还有县令、巡司、博士、名医、商贾、地方政要......各房系祖上墓地，精工磅礴、恢弘矗立、文辞华表、栩栩如生，真所谓“聪明有祖、富贵有根”！
    月祖家族祖居此地600年多，在清朝中期之前却未见族谱，清末，五房盐场、石塘支系和三房达县支系有家谱所传却内容局限、残缺不整、模糊难辨，唯长房安如祖于民国年间不辞辛劳而着《月均祖后裔族谱》较为完整，由于历史条件，仍不少错记、疏漏且历时百年。无论是先辈遗失或是未纂，还是已有族谱的缺陷，总归是我族人的遗憾。后世族众、三山五岳莫忘根，先人血脉、百代万世心有祖！笃我辈而昭今生，考先祖以启后人，故此，长房族亲文平（第二十四代）倡导并携各房族人代表，应后生期望、续先人灵愿，在参阅安如祖所着《月均祖后裔族谱》的基础上，查阅通谱、县志、史料、祖墓，各大支系族人收集整理并解囊以助，部分族亲跋山涉水而访遍川陕各地，历时两年、广纳绩见、反复稽考、纠错补缺、几易其稿、拙以墨笔、终成为卷。写谱之意：念祖、固本、续根、图强、传世、荫后、昶族......
    本谱虽难尽其详，也难免瑕疵，其不可掩瑜，族人生生不息、血脉永远延续......无论何时罢笔，永远都无法写全，永远也不能写完，永远有说不完的话，让后人接着去写、接着去说吧......

张月一均族谱编写委员会
二0一四年秋

云轻风淡

谱序
“参天之树必有其根；怀山之水必有其源”，根深之树，窜生遍野，枝繁叶茂；源富之水，自掘江河，滔滔不绝。何家不望人丁兴旺、富贵显达？！
   《姓纂》说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏”。据明嘉靖年间张浚等纂修的《张氏统宗世谱·得姓郡望》称，“吾张氏得姓者，自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”张姓、泱泱大族！后众荣昌如雨后春生，遍及国内海外；名人流芳如春雷贯耳，历朝比比皆是。
清河源流、浩浩汤汤，衍育神州、于沔生光。日落鄱阳繁星勋，月下走马徙岚头，我族始祖：月，字一均，根生沔阳，一家三代因避明王，从湖北于洪武初，潜迁隐居石窝岚头坎韬晦生息。二代友谅祖、字定边，生七子分房而居，插占各地，后裔遍居秦巴蜀水、业众全国各地。历代后裔不乏声名显赫、富甲一方之士，其中：二代祖辅助汉王、踏平江南、威震荆楚，后族祖戎马抗英、三省提督、皇恩晧荡，近族亲叱咤疆场、建业开国、功勋卓著，还有县令、巡司、博士、名医、商贾、地方政要......各房系祖上墓地，精工磅礴、恢弘矗立、文辞华表、栩栩如生，真所谓“聪明有祖、富贵有根”！
    月祖家族祖居此地600年多，在清朝中期之前却未见族谱，清末，五房盐场、石塘支系和三房达县支系有家谱所传却内容局限、残缺不整、模糊难辨，唯长房安如祖于民国年间不辞辛劳而着《月均祖后裔族谱》较为完整，由于历史条件，仍不少错记、疏漏且历时百年。无论是先辈遗失或是未纂，还是已有族谱的缺陷，总归是我族人的遗憾。后世族众、三山五岳莫忘根，先人血脉、百代万世心有祖！笃我辈而昭今生，考先祖以启后人，故此，长房族亲文平（第二十四代）倡导并携各房族人代表，应后生期望、续先人灵愿，在参阅安如祖所着《月均祖后裔族谱》的基础上，查阅通谱、县志、史料、祖墓，各大支系族人收集整理并解囊以助，部分族亲跋山涉水而访遍川陕各地，历时两年、广纳绩见、反复稽考、纠错补缺、几易其稿、拙以墨笔、终成为卷。写谱之意：念祖、固本、续根、图强、传世、荫后、昶族......
    本谱虽难尽其详，也难免瑕疵，其不可掩瑜，族人生生不息、血脉永远延续......无论何时罢笔，永远都无法写全，永远也不能写完，永远有说不完的话，让后人接着去写、接着去说吧......

张月一均族谱编写委员会
二0一四年秋

云轻风淡

云轻风淡 发表于 2015-7-12 15:40
应该叫:张月，字一均。有些后裔要矜持：张月一均，有点莫名其妙

谱序
“参天之树必有其根；怀山之水必有其源”，根深之树，窜生遍野，枝繁叶茂；源富之水，自掘江河，滔滔不绝。何家不望人丁兴旺、富贵显达？！
   《姓纂》说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏”。据明嘉靖年间张浚等纂修的《张氏统宗世谱·得姓郡望》称，“吾张氏得姓者，自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥，观弧矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城，国于青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由，而望清河郡者独最。”张姓、泱泱大族！后众荣昌如雨后春生，遍及国内海外；名人流芳如春雷贯耳，历朝比比皆是。
清河源流、浩浩汤汤，衍育神州、于沔生光。日落鄱阳繁星勋，月下走马徙岚头，我族始祖：月，字一均，根生沔阳，一家三代因避明王，从湖北于洪武初，潜迁隐居石窝岚头坎韬晦生息。二代友谅祖、字定边，生七子分房而居，插占各地，后裔遍居秦巴蜀水、业众全国各地。历代后裔不乏声名显赫、富甲一方之士，其中：二代祖辅助汉王、踏平江南、威震荆楚，后族祖戎马抗英、三省提督、皇恩晧荡，近族亲叱咤疆场、建业开国、功勋卓著，还有县令、巡司、博士、名医、商贾、地方政要......各房系祖上墓地，精工磅礴、恢弘矗立、文辞华表、栩栩如生，真所谓“聪明有祖、富贵有根”！
    月祖家族祖居此地600年多，在清朝中期之前却未见族谱，清末，五房盐场、石塘支系和三房达县支系有家谱所传却内容局限、残缺不整、模糊难辨，唯长房安如祖于民国年间不辞辛劳而着《月均祖后裔族谱》较为完整，由于历史条件，仍不少错记、疏漏且历时百年。无论是先辈遗失或是未纂，还是已有族谱的缺陷，总归是我族人的遗憾。后世族众、三山五岳莫忘根，先人血脉、百代万世心有祖！笃我辈而昭今生，考先祖以启后人，故此，长房族亲文平（第二十四代）倡导并携各房族人代表，应后生期望、续先人灵愿，在参阅安如祖所着《月均祖后裔族谱》的基础上，查阅通谱、县志、史料、祖墓，各大支系族人收集整理并解囊以助，部分族亲跋山涉水而访遍川陕各地，历时两年、广纳绩见、反复稽考、纠错补缺、几易其稿、拙以墨笔、终成为卷。写谱之意：念祖、固本、续根、图强、传世、荫后、昶族......
    本谱虽难尽其详，也难免瑕疵，其不可掩瑜，族人生生不息、血脉永远延续......无论何时罢笔，永远都无法写全，永远也不能写完，永远有说不完的话，让后人接着去写、接着去说吧......

张月一均族谱编写委员会
二0一四年秋

我也是

云轻风淡

走访“翎鳳、翔鳳”落业地——陕西盐场坝
2017年7月8日星期六，张延德和张立洲夫妇驱车到陕西盐场坝考证，在五房24代盐场张一骞陪同下，走访了当地族人张一帆（其家族世代守候老祠堂，盐场家族史由此家代代相传）和张友代等，并到亲临翎鳳祖和翔鳳祖落业居住地－盐场竹园，得出以下结论：一是，翎鳳祖和翔鳳祖落业盐场坝竹园住三合院，一个上转阁、一个下转阁，后来，翔鳳祖后邦本祖迁团宝梁，翎鳳祖后一枝迁川东北（太平城）、一枝迁川北（太平坎）；二是，走访当地族人，世世代代口口相传我们是“张定边”的后裔，还不知道有个改名的“张友谅”(2014年修谱时候才知道：张定边改名张友谅），原祠堂里有很多神牌，其中有张定边的神牌位，没有张友谅的神牌位，惜文革破四旧全部烧毁。碑文残缺，但可看到：“因红军之变”，这是指元末红巾军起义后陈友谅杀徐寿辉于采石，自立为帝。建国号大汉，改元大义，仍以邹普胜为太师，张必先为丞相，张定边为太尉。三是，守清祖是翎鳳祖的第三子，“道、义、清”。

云轻风淡

张定边后裔在川陕

云轻风淡

走访“翎鳳、翔鳳”落业地——陕西盐场坝 2017年7月8日星期六，张延德和张立洲夫妇驱车到陕西盐场坝考证，在五房24代盐场张一骞陪同下，走访了当地族人张一帆（其家族世代守候老祠堂，盐场家族史由此家代代相传）和张友代等，并到亲临翎鳳祖和翔鳳祖落业居住地－盐场竹园，得出以下结论：一是，翎鳳祖和翔鳳祖落业盐场坝竹园住三合院，一个上转阁、一个下转阁，后来，翔鳳祖后邦本祖迁团宝梁，翎鳳祖后一枝迁川东北（太平城）、一枝迁川北（太平坎）；二是，走访当地族人，世世代代口口相传我们是“张定边”的后裔，还不知道有个改名的“张友谅”(2014年修谱时候才知道：张定边改名张友谅），原祠堂里有很多神牌，其中有张定边的神牌位，没有张友谅的神牌位，惜文革破四旧全部烧毁。碑文残缺，但可看到：“因红军之变”，这是指元末红巾军起义后陈友谅杀徐寿辉于采石，自立为帝。建国号大汉，改元大义，仍以邹普胜为太师，张必先为丞相，张定边为太尉。三是，守清祖是翎鳳祖的第三子，“道、义、清”。

巴石X

你好，看了你的帖子真的长了见识，看来你对张姓家族的历史研究很深入，你是石窝的人吗？我虽不姓张，但和张家有极深的渊源，我很想和你探讨这个话题，我的QQ708912365，请加我。

巴石X

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巴石X 发表于 2013-10-17 22:18 static/image/common/back.gif
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谢谢你的肯定，我已经加你为好友了

海上骑鲸客邑

:):)

一点情1

你好，我是秦河人，秦河乡三官场村三社有一个道光二年的张氏四柱顶帽之墓，记录了张氏家谱，一代组张月二代张友谅，张必禄是墓主的堂兄

一点情1

一点情1 发表于 2014-10-14 11:30
你好，我是秦河人，秦河乡三官场村三社有一个道光二年的张氏四柱顶帽之墓，记录了张氏家谱，一代组张月二代 ...

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