眼看着元旦将临，新的一年即将开始，而对于处在深冬时期老百姓来说却是个闲暇的季节。在这个期间大家就会张罗办很多事情，比如准备过节的用品，再比如举办孩子们的婚礼。没有农活的时节家家户户都会到场，这样婚礼就会很热闹。而对于地处甘南临潭县冶力关的老百姓来说，这个冬季更是格外的喜庆，因为这里不仅是多民族的融合地，各族婚嫁习俗有所不同，而且更是山青水秀，风景如画，因其自然景观与人文景观相互搭配，民族风情浓郁而被誉为“山水冶力关、生态大观园”。
甘肃冶力关森林公园的美景令人沉醉
临潭回族的婚嫁习俗大都是按照伊斯兰教教规来办的，但由于临潭是一个汉、回、藏多民族杂居的地方，回族的婚俗或多或少受到其他民族的影响，其程式主要有说亲、定亲、送礼、过门、开脸、回门等过程。
说亲：回族当中有句俗语：“一家女儿百家求”。当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。说亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。男方家的媒人提亲时，要带上茶等四色礼，介绍男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况后，如果女方家接受礼品，表示已同意了这门亲事。 定亲：说亲成功后，就要通过媒人由双方家长商定日子定亲。由男方家准备四色礼及二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“赛俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。
送礼：接下来就是纳聘礼，也叫送大礼。聘礼一般包括钱和物，礼金多少不定，因人而异，礼物则包括男方为女方所购置的衣服、鞋、袜、化妆品、手表、缝纫机等。另外还有四色礼若干份，份数取决于女方家族户数，每家一份，现在大多给礼金。一般男方家还要准备一件上好的衣料送给新娘的母亲，这个礼叫“衬盘子的”。
结婚：回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以星期四五六3天中的任何一天为佳期。婚礼是先从女方家开始的。新娘早早地坐到炕角，周围由女伴或女亲属围坐，娶亲队伍来到新娘家时，新娘开始哭泣，这些陪坐之人不断对其劝慰。女方家主人及亲戚则将娶亲队伍请进正屋入席。席毕，双方各派一人去寺里请阿訇，准备念“尼卡哈”(证婚词)。
阿訇首先要向新郎考问有关伊斯兰教信仰、信仰箴言等常识，答得上者，即行下一项;答不上者，要受到指教，直至当场学会为止。第二项，阿訇询问一对新人的小名，并向他们及双方父亲询问是否同意这桩婚事，在得到肯定的回答后，即宣布这一婚姻合乎教法，并当众说定“曼亥日”钱。第三项，全体肃然，由阿訇用阿拉伯文念颂婚姻证词经文，念毕，众人作“都哇”祈祷。
送亲队伍快到新郞家时，新郞家的大门外等候着许多迎新和看热闹的人。堂客扶新娘进入新房，娘家人将新娘陪嫁送进新房后，婆家人将送亲的所有人让进客户上席。席毕，其他送亲人回去，只留两位堂客，负责为新娘收拾床铺。
洮州回族在这天有耍公婆的习俗。送亲人离去之后，众乡亲把公婆簇拥到院子里，要将锅底黑粉、墨汁或其它颜料抹到公婆脸上，有头上戴上破草帽的，有脖子里挂一个铜钟的，有反穿皮袄，倒骑毛驴的，在众人的逼迫下，让公婆骑上毛驴转圈圈，逗笑话。当晚还要闹洞房，当地人叫“耍堂客”。闹洞房不耍新郎新娘，而是耍两位堂客，小孩子们喊着“堂客娘娘给个枣，又生儿子又养生女儿”，不断向堂客讨要婆家人为堂客准备的干果。
开脸：第二天，新郎家要大摆宴席，这在当地叫“开脸”或“吃枣”。首先晨礼后，新郎家附近的亲戚要请两位堂客吃饭，这叫请堂客。新郞家所有亲戚上席，席间，堂客给上席的每一位亲戚发一枚糖果或一颗红枣，然后头戴风冠、身穿古典装束的新娘拜见婆家人。婆家的这些亲戚还要给喜钱，也有送化装品、首饰的。婆家的亲戚照应完后，新娘父母偕同娘家人中的所有亲戚一道，也来男方家认亲吃席，探望女儿。 回门：婚礼后三天或五天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。此后的一两月内新娘、新郎家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。
秋季的甘肃冶力关丛林
一场婚礼成就了一个家庭，一个家庭的幸福联系着多个家庭的心。在甘南冶力关这片热土上还在孕育着千千万万着幸福的家庭，就像这里的风景一样，绚丽多彩，生机勃勃。在这新的一年即将开始的时刻，也祝福冶力关的百姓生活蒸蒸日上，红红火火。
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发表于 2013-12-30 13:40
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