浅谈贪官们的忏悔书为何雷同

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有人说“贪官一忏悔，人们就发笑”。声泪俱下、扭捏作态的忏悔秀我们已经看过不少，类似“八股文”一般的忏悔书更是信手拈来。工作前期必定是对金钱没有太多想法，后来必然是因不受监督和约束而逐渐迷失坐标，最终成为了金钱的俘虏。其实，这样的内容早已是老生常谈，再加上穿插其中的“农民的儿子”、“忽视世界观改造”这些耳熟能详的话语，这些俨然就是贪官忏悔书的规范版本，完全具备了所谓贪官忏悔“七大理论”、“九大类型”中所罗列的诸如“本质不坏论”、“出身贫苦论”、“环境使然论”等诸多因素。于是，人们也就得以见证了无数千篇一律的忏悔书的出笼，乃至日渐由此产生审丑的疲态。

可能有人惊诧于生活经历、作案手段、地点、背景完全不同的贪官们怎么可能产生同样的悔悟。其实，在固定的贪官忏悔模式下，职务、经历、地点等外界因素丝毫无足轻重，“规范版本”早已提供了忏悔书的基本框架，只需依据个人经历适时补充就可大功告成。任何贪官东窗事发之后，都可以照本宣科依葫芦画瓢。关键问题是它们可信吗？

    全国公正执法的楷模、优秀检察官方工，长期从事审查起诉工作，他说：“我难以相信这些贪官煽情的忏悔。这些昔日风光十足的赃官，并非偶然失足，他们长时间犯罪，世界观、人生观、价值观早已扭曲，而一旦东窗事发，却能在短短几个月内就马上提高了觉悟？他们犯罪时完全没有人格尊严党性原则，戴上手铐就能懂得了党性重要？这种口是心非欺世盗名的伎俩对他们来说，是驾轻就熟的看家本领。如果司法人员因轻信他们而真对他们从轻处罚，必然会失去法律的严肃性。”

    从此不难看出，很象很雷同的忏悔书根源就在于贪官们的侥幸心理。多数贪官之所以绞尽脑汁挖空心思当庭忏悔，不过是想要赚取一丝同情之外，得到“一次改过的机会”。正是这样的侥幸心态促使他们将忏悔书当作了最后的“救命稻草”，以至于不惜拼凑陈词滥调来扭捏作态。所谓忏悔，本意应当是一种自我揭露与坦白，是一种对人所不知的罪恶的悔过。而贪官之所谓忏悔，不过是在丑行大白于天下之后的“事后忏悔”，是一种极力挽回自己损失的“次优选择”。仅仅是希望善良的人们心生怜悯，进而法庭能给他们较轻的处罚罢了。

德国学者洛伊宁格尔曾经分析道：“中国的传统是相信官员的道德良知，注重对官员的思想道德教育而疏于对权力的监控制度的制定，因此权力被利益诱惑并收买的机会要比西方大得多”。因此，从更深层次上来说，如果没有制度上的严厉惩治和强力约束，贪官的忏悔仅仅只是一场作秀。

惑希

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