神秘宝地六门场 ——平昌县六门乡名由来溯源
一条小河，源于平昌县青龙乡，途经六门乡境，在崇山峻岭之间由西向东，蜿蜒向前，经岳家乡流入两河口，汇入巴河。因六门境内此河的东岸有一块其大无比的整块石头，人们便把这条河叫整石河。 河因石而得名，石因河而流传八方。此石高约六丈，围长十余丈，多边形柱体，突兀耸立。这块巨石与“六门”乡名有一段渊源。 据传，宋时僚人（俗称南蛮子）沿长江逆水迁徙，沿着支流，寻其居所。为避兽袭，常将沿河石头凿空，供其居住。“僚人在山谷者，穴居野处。”①“野处”，便指的是石凿的洞穴。类似穴洞，今六门乡有多处，唯整石洞穴闻名遐迩。此石四壁凿有6个蛮洞（因蛮人居住而俗称蛮子洞），各洞高约8尺，宽约丈许，深一丈两丈不等，底平壁光，防风避雨，冬暖夏凉。僚人常年在此避居。此处沿河两岸，便得名“六蛮孔”。因此石顶圆似帽，人们又称这里“六帽孔”。 几经沧桑，环境恶变，僚人繁衍无力。“死于石槨，无棺木。观其岩边石洞遗迹，可见宋元后此种消灭无有，同化耶”②洞穴便又成僚人的墓葬。于是，后人又叫这里“六墓孔”。可惜，1984年六门乡修建石桥，巨石被打掉，用作修桥之用，至今仅有遗址尚存。 不知是沾了此石的灵气，还是这潺潺的溪水滋润着两岸的泥土，六墓孔沿河两岸麻柳丛生，小若碗口，大如桶粗；每逢春夏，郁郁葱葱，绵延百里，甚是喜人。清雍正年间，湖广移民入蜀，六墓场居户日增。村民和地方官员打算在六墓孔上游三叉河建场。随即择良辰吉日准备修建。动工当日，几个木匠将一根原木抬上马墩，按习俗头三斧砍下，看木屑的飞向，再用其卜卦，占卜吉凶，卜选址是否兴发，定开工是否吉祥。一大师傅“嘭嘭嘭”砍下三斧，只见一木屑飞到两丈以外，正准备前去捡起时，一只喜鹊“喳喳”叫了几声，“扑扑”落地，叼起木屑飞上当空。几个木匠惊噩不已，只见喜鹊绕头三圈，直往下游飞去。“快追！可能是神仙指路来了。”几个木匠顿时醒悟，急忙追去。未多时，那喜鹊飞到六墓孔那片麻柳林上空，“喳喳”叫两声，将木屑丢在林边的一块大草坪中，又飞走了。 几个木匠及后面的人追来一看，果然此地是块风水宝地。清清河水，倒映蓝天，巨石耸立直挂白云；两岸苍翠，碧波荡漾，成群白鹤点缀林间，雀鸟鸣叫，如歌当空…… 众人商议，遂将场址改为麻柳林边的大草坪。起初，多是草房，逐渐为交易和歇息之所，后称“麻柳场”。 嘉庆八年（1804年）当地有名绅士严会延、丁福云、王映开聚众募捐，在巨石顶上修关帝庙。庙耸石上，站高望远，既可观景，又可拜佛，来来往往，人流颇多，场镇也日渐兴旺。清嘉庆年间，几遭火烧，店房殆尽无存。人们以为此庙不祥，带来灾难，将其拆毁。后几度扩建，店房增多，市场繁荣，取和平安定之意，定名为“中和场”。 民国九年（1920年），杨模之任中和场团总，受“六帽孔”启发，观蛮洞口如房门，更名为“六门场”。从此，“六门”一名，沿用至今。
备注： ①②参见民国十六年（1927年）出版的《巴中县志》。
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发表于 2008-11-15 13:23
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楼主|
发表于 2008-11-15 08:28
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