（转载）从“大禹治水”到依法治国

白首不相离2014

最近，中央领导人在十八届四中全会中明确提出，“依法治国”是党领导人民治理国家的基本方略，“法治”是治国理政的基本方式。坚持依法治国首先要依宪治国，坚持依法执政首先要依宪执政。全国政协常委周汉民表示，依宪治国是最高层级的依法治国，将高度体现出法的存在性、公正性、至上性、预设性，既要对权利的制约，也要对权利的保障。中共中央决心把权力关进制度和法律的笼子里，以避免权力的专行和滥用，权力就好比黄河泛滥的洪水，一旦决堤百姓就会受苦。

在夏周时期，黄河洪水泛滥，百姓流离失所，大禹从其父鲧治水的失败中汲取教训，改变“堵”的办法，对洪水进行“疏导”，他带领群众凿开龙门，挖通了九条河，把洪水引到大海中去，经过十年的努力，治水成功，还了百姓一个安居乐业的家园。大禹当时治水成功与否是决定民族命运的大事，这里对中华民族有一个非常伟大和重要的启示，就是“疏导”。中国把以前的“法制”社会改为现如今提出的“法治”社会，以前的“法制”多少带点强制的意味，就是鲧治水中的“堵”，而现如今的“法治”就如同“大禹治水”中的“疏导”，百姓心中的“堵”被疏通了，那么事情就顺了。建国以来很长时间是采用“堵”——批判、革命等办法，企图用强制、教育、宣传甚至文化革命等手段让人们改变自私的天性。这注定是失败的反人类的，人们又穷又饿，后果很惨痛。而采用“疏导”思想和相对应的办法，例如联产承包责任制，利用人们的自私创造财富，所有人马上吃饱了开始变富了！     

健全宪法实施和监督制度，健全宪法解释程序机制，让国家带领人民把权力的洪水泄掉，把权力放到阳光下暴晒，是中共中央的当务之急。一些西方舆论近期发表评论妄称即使中国共产党规划出了依法治国的路径，但也只是停留在纸面上的党内文件，难以在现实中落实，中共中央党校科学社会主义教研部教授吴忠民说：西方认为一党执政的中国共产党无法实现依法治国，其实质是否定中共的领导地位。而从“大禹治水”中大禹十年如一日、三过家门而不入的精神，也看出国家领导人对治理国家的决心和态度，终将击碎西方国家对中国的妄言。“大禹治水”体现出大禹具有带领人民战胜困难的聪明才智，“依法治国”也将证明中国是可预测的国家，并能够不断形成与世界良性互动的制度环境。