东方小学赋

大唐飞歌 · 发表于 2015-2-3 11:03

东方小学赋

伟人故里，校曰东方。神龙拱卫，俯瞰渠江。三合轩敞，四维洁亮。绿树葳蕤，花草溢香。
追溯渊源，感佩至上。邓公恩义，泽被四方。东方传媒，援建学堂。兴师重教，富国强邦。宕水流远，心志浩壮。得风云之殊遇，奏时代之华章。
东方巨龙，腾跃大江。东方火鸟，和鸣高岗。东方骊珠，灿烂八荒。东方道义，六合传唱。东方大道，天下为公多贤良。东方君子，善尤教化而德芳。东方学府，育人殿堂。賨州百姓，喜气洋洋。东方师生，蓬正向上。养正固本，德惠儿郎。贤哉！东方！殊荣迭起兮，今尤辉煌。励其志兮，少年阳光；教反哺兮，恩义久长；正其学兮，少年刚强。故朝闻书声琅琅兮，暮赏管弦煌煌；太极之舞翩翩兮，精忠之武壮壮；高诵国学之神韵兮，妙绘丹青之墨香。
嗟夫！东方小学，小学东方。盛世兴教，辈出栋梁。伟哉！东方少年，雏凤雏凰。壮哉！日出东方兮学出东方！
（此文得到版主钟明全先生及《恒升赋》作者沈承志老师大力指点。）

钟明全zmq · 发表于 2015-2-3 11:18

仁者仁
智者智

不过总的看
还是不错的

哥哥久 · 发表于 2015-2-3 11:21

看看

管闲事呕闲气 · 发表于 2015-2-3 15:49

看你贴此文，想必也是对此文自我感觉比较那个吧？泼哈冷水：
神龙拱卫，俯瞰渠江。可以理解为东方小学看得到渠江？貌似牵强。
三合轩敞，四维洁亮。为做赋，有造词之嫌。
泽被四方，好像有个错字哈；你别告诉我那个是通假字！
中间看着累，略过。
嗟夫！......伟哉！......壮哉！末尾这一段更不用说了，做赋是歌功颂德，整一个“嗟夫”，岂不,,,,,,
作文的事，还是仔细把哈关。
不当之处，海涵！！

约了人 · 发表于 2015-2-3 16:21

鼓掌

大虚汗 · 发表于 2015-2-3 19:49

堆砌词藻，无言

手机网友 *发表于 2015-2-3 21:47* · 发表于 2015-2-3 21:47

手机网友 *发表于 2015-2-3 22:26* · 发表于 2015-2-3 22:26

好像前段时间看到过，不过这篇似改过，要好些。近现代的当属毛老人家的诗词最好

手机网友 *发表于 2015-2-3 22:30* · 发表于 2015-2-3 22:30

假，大，空，像呼口号一般。

pdfzp · 发表于 2015-2-3 23:26

学习
收藏

钟明全zmq · 发表于 2015-2-3 23:50

笑一笑
十年少

手机网友 *发表于 2015-2-4 00:38* · 发表于 2015-2-4 00:38

假的很

大唐飞歌 · 发表于 2015-2-4 01:04

手机用户 117.174.211.x 发表于 2015-2-4 00:38
假的很

夜半时分能得到你的关注，就已经很真了。

钟明全zmq · 发表于 2015-2-4 15:54

有意思
啥子叫赋
有待明确

钟明全zmq · 发表于 2015-2-4 15:55

赋编辑词条
B 添加义项 ?
【拼音：fù】除了诗、词、曲之外，历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体，这就是赋。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。

钟明全zmq · 发表于 2015-2-4 15:57

前赤壁赋
　　原文
　　壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
　　苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì)。”
　　客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。