老人葬礼上演“脱衣舞”是乡村异变之殇

呼唤文明

背景：文化部23日通报了两起葬礼淫秽表演案，分别是河北省邯郸市成安县“2?15淫秽表演案”和江苏沭阳“2?27淫秽表演案”，并表示将采取相关措施进一步加强农村文化市场监管。

环球时报发表贺雪峰的观点：农村地区“脱衣舞”等表演形式，明显受到城市消费主义的影响。消费主义文化的特征是它受市场支配，讲究感官刺激，并不注重文化内涵。另一方面，农村已经发生异化的伦理秩序也促成了低俗文化的传播，人们陷于恶性的面子竞争之中。在婚丧嫁娶等仪式性场合进行淫秽表演，仅仅是为显示主家有“面子”，却失去了礼仪的庄重性。简言之，因中国农村正处于千年未有之大变局中，原有的文化网络已无法维持农村秩序。破坏性农村文化的滋生几乎是全方位的，如一些农村地区老年人自杀率不断攀升，农村邪教迅速传播。农村文化建设不能仅仅依靠“文化下乡”去完成，还应充分调动农民自己的主动性，创造属于当代农民的文化形态。一般而言，与民俗密切相关的文化活动有其自我发展的规律，政府不宜过多干预。但对于一些破坏性的低俗文化，通过政府干预遏制其传播，恰恰是为了维护传统民俗的价值，促进正常文化的生长。农村文化建设应与农村社会发展和基层治理相协调，只有保证农村社会活力，加强农村基层治理能力，才能弘扬主流文化。

小蒋随想：在老人葬礼上请人跳脱衣舞，这种“创意”与不知羞耻令人愕然。不得不说，一些农村地区正面临文化“断裂”。一方面，受到外来思潮的侵袭，传统的乡规民约逐渐淡化，既有的价值观被纷纷抛弃。另一方面，外来思潮中科学、民主、文明的因子并没有在一些乡村扎根，反倒是低俗、拜金、狡诈等“坏东西”迅速扩散，不少人不再憨厚朴实，“学好不易学坏不难”。更重要的是，青壮年进城务工，老弱病残幼“留守”在村子，一些功利的行政者不重视乡村管理，不少乡村沦为“被遗忘的角落”，某些丑陋的东西有了滋生的机会。与许多农民工感叹”融不进城市又回不去老家”类似，一些乡村也面临“形不成城镇又已不是原来的乡村”的尴尬。在某种程度上，老人葬礼上跳脱衣舞，恰恰是农村文化与氛围畸形化的产物。单纯整治“葬礼脱衣舞”可能是头疼医头，广大农村地区需要更多精神关怀与现实呵护。

巴中小丫

高级文化风俗已经慢慢在流失，低级文化风俗正兴旺！

飘零过客

      农村有一句俗语“在生不孝，死了干叫！”这可以说是至理名言。于生前让老人该享受的享受了，自问孝心也尽到了，就不必在意死后的安置。在生搞得鸡犬不宁，死后却热闹风光的大设筵席，纯粹是做给活人看的，没意思。丧事应从简才好。

军训教官

祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，葬礼上大家最好心怀敬意，专心谨慎。搞一些低级庸俗的演出岂不把老人的一世英明侮辱得荡然无存，这叫老人泉下情何以堪！！！

xch1839

这是化“悲痛”为“力量”，新“时尚”。让死者长已矣，让生者乐陶陶。