【佳文荐读】川剧：“哇呀呀”好花一张脸 ﹝龚思全﹞

abcdefg杨荥 · 发表于 2015-5-16 21:39

川剧：“哇呀呀”好花一张脸

龚思全

　　记得小时候跟着大人第一次去看川剧时，台上热热闹闹的锣鼓声，花花绿绿的人物进进出出的欢快场面，小生、小旦扮相那么漂亮，声音那么悦耳，加上台下形形色色的小食来来往往，让我们有得吃有得看，那心情简直好极了。万万没有想到的是，这种好心情竟被一个突然冒出来的家伙给打破了——“哇呀呀”一阵大吼中他背向观众窜到台前，应着锣鼓一记重锤，猛地转过脸来一个亮相——哇！好吓人的一张怪脸啊！我一声惊叫，顾不得手中瓜子撒落一地，赶忙一头钻进大人怀里……就是这张五色斑斓、极度夸张变形的脸，让我做了好久好久的噩梦。

　　随着年龄的增加，看的戏越来越多，审美观念日益理性，这印象才得以改变，渐渐对川剧脸谱有了新的认识和理解。我也才渐渐知道，川剧脸谱同其他戏曲脸谱一样，乃是一种源于生活、同时又高于生活的“图案化的性格化装”，它的最大特点就是把每个角色接特定的色彩和谱式“定格”在脸上。

　　戏曲脸谱在长期的艺术实践中，不断从绘画和雕塑中汲取养料发展到今天，已成为艺坛上一朵绚丽多姿的奇葩。它不但富于装饰之美，更成为刻画人物的手段之一。概言之，作为符号进人脸谱的色彩和图案，已具有严格的“规定性”。就色彩而言，红色表示忠义，黑色表示刚正，蓝色表示其人性格阴险，粉色表示此人乃奸佞之辈；以图案而论，花脸一般用于勇将，碎脸大多用于恶徒，杂色则多为精灵鬼怪等等。这些象征和写意手法，寄寓了创造者强烈的爱憎和鲜明的是非感，也体现了我国传统美学的伦理取向。

　　川剧脸谱除了上述共性，还有其独特的个性。首先，它比其他戏曲脸谱更加注重“角色的规定性”。即，它不是一个角色“一谱到底”，而是根据这一角色在不同的剧目中年龄、性格等的不同而有所变化。这样的处理有助于表演，人物形象也因此而更显合理。比如在传统剧目全本《真假记》中，主人公江湖义士“玉蝴蝶”马俊就有三种不同的脸谱。在《西湖夜会》一折里，他还年轻，这时的脸谱不挂髯口，脸上的蝴蝶形图案用的是鲜亮的粉绿、粉红和黑色，勾“凤尾赤眉”，显示的是英姿勃勃的形象；《闹开封》一折里的马俊已入中年，脸谱已挂上“红札”，蝴蝶图案改用灰蓝色，勾红眉及红鼻窝，英姿虽存，显然已较前面年长些了；到了《铁丘山》一折里，他的脸谱又为之一变：全额绘金色，眉改勾“凤翅”，印堂勾绘绿色蝴蝶触角上冲，整个形象更显老苍。

　　更能说明问题的是曹操。在《议剑献剑》中，由于他参与谋杀奸巨董卓，还有一点正气，仅把他画成白鼻梁的丑脸谱。但在《杀奢》中的曹操，已转为背信弃义的小人，此时他的脸谱便改画专用于坏蛋的“粉壳壳”了。

　　如果说上述变化尚属审情度理的现实主义手法的话，那么川剧所特有的浪漫主义杰作“变脸”，则把脸谱艺术的运用推到了极至。乍看起来，一张脸在转瞬之间突变成几种迥然不同的脸谱，似乎有点炫奇弄巧之嫌。但仔细想想，你又不得不佩服创造者的智慧。它不但带给观众强烈的视觉冲击，渲染了舞台气氛，而且因为它总是在剧情的高潮中出现了情绪剧烈变化的角色身上，因此又起着推动剧情和刻划人物的作用。如《断桥》中的青儿追赶许仙时的三度变脸，正是她内心复杂感情的表现。又如《碧游宫》中的通天教主，初则道貌岸然、彬彬有礼；当听信教徒谗言之后，盛怒之下，一变而为面如蓝靛，横眉怒目；再变而为蓝灰色，须发倒竖。在三度变脸中，身架动作也随之加大。作为一种特殊的舞台语言，“变脸”因此取得了“此时无声胜有声　其次，川剧脸谱还善于利用色彩和图案象征意义的张力去塑造人物。

　　如《战长沙》中的关羽。剧目内容是他奉命攻打长沙，与老将黄忠交战时，黄忠突然马失前蹄，关羽不作乘虚而入的小人，义而释之的故事。此时关羽的脸谱为不带一点杂色的全红，绘“丹凤眼”，勾“卧蚕眉”，一表堂堂，一副忠义英武之相。虽然在川剧传统剧目中，凡武将多开红脸，便像这样全红不带一点杂色的脸谱则只属关羽一人所专用，为的是突出他义薄云天的英雄气概。

　　又如《铡美案》中的包拯。由于他敢于主持正义，不畏强暴，用龙头铡处死遗弃并欲加害前妻及子女的当朝红人驸马陈世美，为了塑造这位“包青天”的形象，他的脸谱以近于黑色的深棕色为底，再用黑色勾“泰山眉”、“丹凤眼”，以表示他的铁面无私；眉眼之间勾白色，印堂上用白色勾绘形如笔架的“山”字，黑白对比，表示他明辨是非、执法如山；额上绘日月图案，象往他善用智慧，昭若日月，任何奸恶休想在他面前匿迹藏身。

　　类似的象征手法在川剧脸谱中还有很多。如执掌人间财富的“财神”赵公明脸上的金钱图案，职司人间富贵功名的魁星，鼻间至额上的“七星斗”及“金斗”上的“珠笔”，都是他们法力的象征。而像秦始皇的“八宝脸”，上面绘着兵书、宝剑、金钱、佛手、如意等图案，则象征他在国家政治、经济、军事、文化等方面拥有至高无上的权力，活画出一副独裁者的嘴脸。至于王道灵脸上的蛤蟆图案，则表示他是由蛤蟆修炼成精的，因此他才同由蛇修炼成人形的白娘子和青儿有着“先天”的仇恨。

　　至此，我不由得联想到一个颇为有趣的现象，那就是在“脸”上“摆谱”的事于今已不再专属于中国的戏曲舞台，而已有走向世界的趋势。这，你只须看看欧美那些狂热的球迷们，他们不也在脸上(甚至身体上)绘出诸如足球、队服条纹乃至国旗等图案的“脸谱”来了么。

　　作者简介：

　　龚思全先生简介：1938年出生的龚思全是重庆合川人，翰声文化签约艺术家。国家一级画师，擅长戏曲人物、川剧脸谱、舞台速写及国画白描。自1996年以来，被《人民日报海外版》聘为“读画说戏”专栏画家，曾两次应邀赴北京举办个人画展，展览期间，应观众要求推迟闭展多天。已故我国美学泰斗、著名文艺理论家王朝闻，著名剧作家、中国剧协领导吴祖光等文化名人专门为他题展名并亲撰文“捧场”，著名表演艺术家新凤霞为此主动为他以“他画出了川剧”为题在《人民日报》、《中国文化报》等媒体上写了评论。他的部分作品先后被新加坡、澳大利亚、日本、美国、加拿大和港、台等国家及地区的收藏家收藏。尤其他的川剧脸谱画作，是他经过近六十年访遍有关川剧艺人，搜集整理川剧脸谱图稿2000多张，汲取其中的精髓之后再自己深度创作而成，得到专家的肯定及国家权威部门的认定。