端午节--------明火枪对屈原谈哲学

明火枪 · 发表于 2015-6-17 12:43

夜深了，却是我写贴的最佳时间段；老婆关心揣来棕子，为了讨欢心我边吃边找典故“食而无味”来逗她。本想有关棕子的美事她会给个笑脸，冷不防老婆随口一句：端午节都被南朝鲜抢走了，你这书呆子；屈原白死了，棕子也没存在的意思了。在老婆的怨声里，我决定先写一篇屈原的贴子，便把《格老子，要当汉奸也没资格》先放一放。

首先，我思索着端午节被抢；咱老百姓是鞭长莫及。棕子再创典故又非我能力而所为，俺就只剩下对圣人屈原说几句掏心窝话的份了。

屈原含冤投河身亡，中国人无不伤感而敢怒不敢言。敢怒的实质却是私下投放棕子去喂鱼，由此而保全屈原有个全尸。到此，我便产生了许多联想：国人为何就不敢言呢？为什么不为屈原大声疾呼而怒发冲冠？由此而来，名哲保身便成了我们的传统特色。

翻开中国的历朝历代，无一不是：太平盛世时腐败就祸国殃民，待外敌入侵时便国家兴之匹夫有责。更荒唐的是，有抗击能力的男人几乎就是逃跑，丢下妇女让其欺辱；还大言不惭地高声叫骂，"商女不知亡国恨"。然而，当上天开眼让大英雄岳飞去收复旧河山时；统治者的私心就暴露无遗了。可是，我们却认然不敢聚理力争；只会拿替罪羊秦桧来出出气罢了。这种民族素质还能惊天地气鬼神吗？所以，默默无闻地愚公移山就成了国人的传家法宝；致使一代代一穷二白地过每天。