天然奇石《天鹅湖》（兼谈对长江图纹石的思考）

成都好石家 · 发表于 2009-4-8 22:03

大渡河石，最大40厘米。

[em15][em15][em15][em15][em15][em15][em15][em15][em15][em15]

成都好石家 · 发表于 2009-4-8 22:09

对长江图纹石的一些思考（原创）

成都好石家

近几年，随着长江奇石收藏热不断升温，在国内，除长江流域外，各地许多城乡各界人士也都加入到藏长江奇石、赏长江奇石的活动中。本人结合这几年的赏石经历，特别是对长江图纹石，谈几点体会供大家参考。

一、长江图纹奇石特点鲜明，具有极高的观赏和收藏价值。
    长江是中华民族的母亲河，她以博大的胸怀，养育了两岸的中华儿女，创造了灿烂的中华石文化。特别是长江图纹石，是长江母亲奉献给中华民族，乃至全人类的一份厚礼。
长江图纹奇石大自然的产物，美在自然，妙在天成，贵在不沾一点人工痕迹。长江图纹石的特点是雄秀相兼，特色鲜明，它的浑厚、深沉、真实、坦然的本性，毫无掩盖地露出石品天然之味和自然原始的状态。以她独特的风格，在中华石林中占有重要地位，必将成为长江流域经济和文化发展的新亮点。
    二、长江图纹石有中国传统文化为支撑，具有广阔的发展前景。
    中华文化源远流长，绵延至今。中国优秀传统文化是中华民族对世界的杰出贡献，其中的“天人合一”思想，更是自然与人文的结合，核心是要以人为本，顺天应人，天人和谐。长江图纹石正是在中国优秀传统文化土壤培育出来的。古人的崇山理念、念水情结、伦理道德，无不在长江图纹石中得到体现，可通过其反映的内容，先贤们的思想和优秀传统文化教化民众，提高全民素质。

长江图纹石热不同于目前商业气息太重的一些流行事物，只是追求流行和普及，为了让大多数人接受，浅显和直白，在深度上就有所欠缺，没有内涵的东西是没有太长生命力的。我不太了解日本的赏石活动，据说高峰期是七、八十年代，但近几年爱石者人数急剧减少，年轻人都不喜欢，主要一些老年人范围内。日本的赏石主要是以赏“水石”为主，往石上喷水，欣赏其由湿到干的微妙变化，并乐在其中。我不知道这有什么深刻的文化背景和含义，其衰退是不是有必然性？也许要等进一步了解了才有发言权。在成都奇石销售市场上，卖得最好的画面石是松、竹、梅，卖得最多的形石是观音罗汉。因此我乐观认为，只要中华文化不消亡，人们对长江图纹石的喜爱就永远不会停止。拿我熟悉的四川来说，这几年赏石活动就发展很快。几年前我曾经问过出租司机、售货员等一些市民，问知道什么是奇石？能回答出来的很少，而现在就不同了，无论三教九流，随便问问十有八九都能知道。特别这几年成都、泸州、宜宾、乐山、都江堰、绵阳等地都举办了各类石展，吸引了众多的目光，群众们由此就知道了奇石这个概念。在2005年成都举办全国第六届花博会上，报纸上统计有100多万人参观，个个都看到了石头，起到了潜移默化的影响效果。几年前宜宾市成立了奇石协会自不必说，后来各个县也成立了奇石协会，前年到距宜宾市几十公里偏僻的安边镇，赫然也成立了奇石协会！温江天府花木交易中心为发展石业不计得失，不遗余力连续五年举办石展，为川内石文化的普及及石事业的发展，功不可没！现天府花木交易中心内进住川内各地石商百余家。川内的泸州、宜宾、乐山、绵阳、西昌及五通桥（乐山）等重要石资源产地，近几年也相继成立了较大规模的奇石交易市场，为四川石文化的发展起到了推波助澜的作用。
    三、应把书法绘画艺术作为欣赏长江图纹石的基础。
    如何品赏长江图纹石？我认为主要是以体现绘画、书法艺术感为方法来观赏，是用技艺之美来欣赏自然之美，用心体会到画面石的审美价值。因此，凡是喜爱长江图纹石的，首先都应该掌握一点书法绘画知识。
    长江图纹石从构图上讲有工笔、写意、板画、油画的效果，从又可分为抽象、具象等等。在鉴赏时，无论它的画面显得简单或复杂，都可以借鉴书画中的线条、色彩、构图、节奏、韵律来把握，悟出其丰富的艺术内涵。
    一是线条要清晰，自然流畅，富有韵律。线条是图纹石中最生动的部分，是构成物象、表现情感的符号。中国画是以线条造型为主，可以对物象形体进行描绘。二是色彩是要色泽纯正明快，对比度高，纹彩清晰自然。色彩是图纹石中最富情感要素。它能够直接作用于人的感官，产生心理上的效果。图纹石多种色彩具有丰富多样的情感意味和象征意味。红色表示健康向上和充满活力；黄色有光明、辉煌、高贵的特点；蓝色、青色让人联想到天空和海洋，高远永恒；绿色能体现生命力的色彩，有舒适、安全、和平之感；紫色被赋予了神圣高贵的象征意义.；黑色给人以厚重、沉静之感；白色是明净、清洁，它象征着圣洁，端庄。三是构图要平衡稳定、比例合理。构图是在画面中的位置关系的安排处理。平衡是左与右,上与下,前与后,中心与周围在视觉感受上的均衡稳定关系。比例是整体与局部，局部与局部的关系。节奏是线条，形状，色彩，明暗等因素有序，连续性的强弱变化。
    赏石是一种“见仁见智”的创造性活动。由于每人的年龄,经历,修养与趣味各异，同样看一枚石，获得的感受结果自然也不同。画面石有直观画，也有抽象画，但长江图纹石大多都是抽象画，寻找非常具象的并非易事。赏石的过程是主观加客观，即在符合客观美学标准的前提下，天马行空，怎么解读就是你自己的事了。要相信自己的审美判断，用概率来说，十人中若有九人不同意你的观点，但在一百万爱石者中，可能就有十万人同意你的观点了！若你是藏家，就把那十万人作为知音，若你是商家，就把那十万人作为销售对象。如布庄陈列销售的布匹一样，都是合格产品，布料也千百种不同，但每一种布料都会有人买。总之，一个人的赏石水平及审美取向如何，通常可通过他所收藏的石头表现出来。
    我们欣赏长江图纹石，实际上就是对文化、艺术的欣赏，仅就石论“石”是很不够的，还应该努力发掘出它的内涵。东方的赏石文化是一种很独特的艺术，它不象西方人对待矿物晶体，更多讲的是研究它的构造及形成原因。“英雄不问出身”。在赏石实践中，掌握一些岩石构造等科学知识是必要的，但先期应以掌握一些书法绘画知识为主，到一定时间后再逐步深入研究科学、自然、历史、艺术、社会等相关知识，攻其一点，涉及其余，因为一人一生的精力有限，不可能穷尽一切知识，要处理好主要矛盾与次要矛盾之间的辨证关系。研究的领域不同，侧重点也不同，种棉花的只管种棉花，将织布交给纺织厂干，这样大家都能做得更好。石友之间的交流应该是取长补短，但你心目中若没有是非标准，怎么会知道哪是“长”哪是“短”？甚至有可能会丢掉正确的东西，小圈子内的一些错误的观点还会相互影响。有时我甚至还建议少看石头多看画，多看古今中外的美术作品！在与石友的交流过程中我发现，一些石友的文化水平不可谓不高，理论文章也洋洋洒洒，但就在具体评价石的时候出了点问题，有时还不如悟性高的初学者，原因何在？我以为就是在掌握书法绘画知识方面出了点问题，在合理搭配主干知识框架上出了点问题。当然，除了掌握书法绘画知识以外，还要掌握一些科学、自然、历史、艺术、社会等相关知识，否则赏石水平难以提高，后继乏力。因此我认为，在品赏长江图纹石的过程中，文化、艺术性第一，科学性第二。