千年古镇的精神栖居——《水寨茶乡夹门关》两周年之际所想

316079367 · 发表于 2015-12-5 09:54

千年古镇的精神栖居

——《水寨茶乡夹门关》两周年之际所想

叔先

月初的一次和王文才老师随意网聊，有感其主编的《水寨茶乡夹门关》为夹门关文化建设所起的巨大作用，随口说了一句，《水寨茶乡夹门关》是夹门关人民精神文化的栖居地。这也是我的真切感受，引发了我很多的感触。王老师立刻就说，12月1日是《水寨茶乡夹门关》创刊两周年的日子，要我说几句，那我就散打几句、抛砖引玉。

一、 “先进文化引领”所想

中央曾经提出“以先进文化引领……”。文化引领便成了一个非常时髦的词语，各级政府、甚至一些企业都爱拿“文化引领”说事，非常时髦。但要实实在在地做起来却不容易。这是在告诉新时代的建设者们，物质文明和精神文明都很重要。尤其在奔小康的进程中，精神文明越来越重要。在夹门关，《水寨茶乡夹门关》就是一个最重要的精神阵地，一定要用好。

二、《水寨茶乡夹门关》体现出的夹门关精神

   用“人杰地灵，民风纯朴，文风济济”，来表述夹门关应当是准确的。几千年来，通过一代又一代人的努力，中华文化中的夹门关文化得到了较好的保护和传承，大浪淘沙留下许许多多宝贵的精神财富，有的还淹没在历史的荒原，需要我们去发现、发掘、发展和传承。在近现代涌现出一个个甘愿为夹门关文化传承无私奉献的耕耘、保护和传承者。如我听说过解放前的熊辉轩，熊飞刀，鄢博士等，解放后的杨开宗、杨兴让（已故）、高登甫、高登瑞、熊明耻、邓大忠、韩玉鹏等，和很多我还不知道的夹门关人，为夹门关文化的收集、整理、保护和传承无私地付出了很多心血，却无所求报。尤其是近年来，王文才老师牵头主编的《水寨茶乡夹门关》，将夹门关文化逐步系统地收集、整理、编辑，展示出来。这些先辈们兢兢业业、无私奉献、厚德笃行的精神正是夹门关精神，成为了夹门关人的精神栖居地。

三、《水寨茶乡夹门关》的平台作用

《水寨茶乡夹门关》是一个很好的宣教传播平台。目前，包括了时政要闻，历史文化介绍及活动等内容，我觉得还可以作一些改进。

（一）提高报纸的档次水平，要有走出去的观念。

《水寨茶乡夹门关》要成为夹门关走出去的一张特色名片。可以增加印数，可以通过网络将《水寨茶乡夹门关》推向邛崃周边，乃至全川，全国，全世界。为了这个目标，一可以请名人题写报纸名；二可以适时与邛崃、周边地区、成都等各地多方交流，可以包括文艺，书画艺术、工业、农业、旅游等全方位的交流活动，籍此推动夹门关各方面的发展，走出去。

（二）精炼和丰富版面内容。

如一是精简政务要闻，原则上用第一板；二是多为地方群众提供点平台，全民参与，多开展内外文化（联谊）活动  ；三是增加农业、文化、旅游等实用技术信息发布；四是增加开设论坛，适时根据需要举办文化、旅游、农业等相关的论坛，以提高认识，明确思路，完善相关工作的措施；五是增加传统国学学习栏目，开展传统道德、文化的学习宣传。

（三）增加宣传方式。

一是利用网上宣传，二是针对夹门关旅游，在夹门关选择七八个地点，设置宣传栏，配合其他相关内容宣传夹门关的旅游文化。

四、《水寨茶乡夹门关》在经济建设中的作用

   移动互联网时代，讲究的是分享经济、体验消费。说白了就是消费的感觉。这个感觉是靠文化去打造的。夹门关要打造成一个新兴的旅游小镇，对内要利用好报纸平台的作用，以《水寨茶乡夹门关》为发散点，发掘、开发夹门关传统文化，大爱文化，川西民俗风情文化（如建立川西民俗展览馆，民俗表演，马马灯等），红色旅游文化，源于熊营村的‘新家学文化’，茶文化，武术文化，萤火虫文化等。

如果说《水寨茶乡夹门关》是夹门关人民外在的精神栖居，那么夹门关人民的那颗纯朴善美之心，才是夹门关人民真正的精神栖居所。写两句顺口溜结束此文：千年古镇换新貌，万众齐心奔故园。

注：原文3845字，在刊出时有删节。