我国台湾作家龙应台曾在北大做过一番演讲，她在演讲中自以为是地谈到“她不在乎大国崛起，更在乎文明的刻度”。这一似是而非的言论为右派小清新们所大肆吹捧，将其当作具有人文情怀的箴言，甚至是追求民主自由的圭臬。 其实，这种言论貌似高深，实则荒谬，非常之不切实际，也只有那种天真的文人才饶有自信地拿来鼓吹。两千多年前，管仲就说过一句很务实的名言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，一群食不果腹在死亡线上挣扎的人们，你还能指望他们讲什么礼节荣辱？同样，一个积贫积弱的国家，你又能奢求她讲什么文明的刻度？ http://bbs.qianyan001.com/uploads/allimg/151224/16422SL2-0.jpg
图为作家龙应台 国家的文明，归根结底是人民的文明。而国家贫弱，人民流离失散，求口饱饭尚且不得，更遑论接受良好的教育，这样的人民又能有多文明？不在乎国家的崛起，一副哪怕她积贫积弱、任人凌辱也漠不关心的态度，却又来奢求国家文明的刻度，岂不滑天下之大稽？这不禁让我想起了古代的腐儒，不辅佐君王追求富国强兵，无视忍饥挨饿的贫苦百姓，却一味地鼓吹道德礼仪治国，想让老百姓都成为懂礼的人，这不可笑吗？
国家的文明，归根结底是人民的文明 然而龙女士的言论虽然荒唐，但她说不在乎大国崛起，却也有所谓的资格。也许，她根本就全然不关心我们这个国家的死活，她只在乎自己的声名与利益，只在乎通过什么样标新立异的言论赢得无知者们的喝彩。她有钱有名，是所谓的社会名流、人上人，国家的荣辱兴衰与她的关系远不如普遍百姓那样深。我们的国家败了，亡了，她大不了收拾收拾，买张机票移居国外，继续过她的情怀生活，享受她的精彩人生。 然而你，为龙女士荒谬言论摇旗呐喊的你，当国破家亡之际，能像她一样潇洒地逃离故国吗？你不在乎大国崛起，你以为国家的兴衰荣辱与你莫不相干，你倒是拿出与这个国家划清界限的实力？菜价长个一两毛钱就值得你哭天喊地了，你又有什么资格不在乎大国崛起？难道大国崛起不包括人民生活的富足？
你以为大国崛起就意味着权贵们得势，清末的权贵们倒是颐指气使地使唤小民，民国的权贵们倒是花天酒地、悠哉快活，布衣小民在他们眼中如蝼蚁般低贱，可你是否曾听说过清末民国大国崛起？大国崛起，不是权贵们的逍遥快活，而是国家的独立、军事的强盛、人民的自由与富足、社会的公平与正义，它是属于全体国民的。 你以为国破家亡之际，倒霉的是权贵们，而你们就能够获得打倒权贵的快感？国家孱弱任人欺凌之时，倒霉的是慈禧太后还是李鸿章？外敌入侵战火连天时，倒霉的是溥仪还是汪精卫？是你，是你这等布衣小民，是这等在侵略者眼中微不足道的“下等人”，食不果腹、妻离子散、痛不欲生，随着面临着惨死，而权贵们仍然快活。 你以为外敌入侵时，最受伤害是统治者？敌人来了，东三省沦陷，东北人民流离失所，蒋介石仍然可以与爱妻宋美龄缱倦缠绵，抓紧建设“美龄宫”；日寇甚嚣尘上，国民有倒悬之急，他仍然可以心安理得地玩弄权术，甚至理直气壮地宣称“攘外必先安内”。你可见过他受到一丝伤害？受伤害的只有你，只有你这种一无所有的布衣小民。
国破家亡之际，倒霉的是平民百姓们 敌人来了，像龙女士那样的知名作家，即便不逃离中国，凭她的影响力敌人也不敢贸然下手，甚至想借助她的影响力安抚亡国奴们，当个维持会长之类的伪职轻而易举；像任公子之类的资本家，如果不与敌人作对，也大可成为其眼中的开明绅士，依然富贵。而你，即便想叛国当汉奸，敌人也会不屑一顾，因为你这样微不足道的人实在太多。杀你这样的小民，就和太平年代杀只鸡一样，不会引起一丝一毫的风波，仅仅是动刀时在空旷的大地上产生的一丝微弱的惨叫，敌人犯得着怜惜你的小命？
图为叙利亚难民们 今年叙利亚动乱，无数可怜兮兮的难民争相逃离苦海，可等待他们的却不是幸福的曙光，而很可能是厄运，是3岁小难民艾兰·库尔迪趴在海滩上永远“睡着了”般的厄运。试问，如果他们生活在一个和平富强的国家，又何必要逃离家园颠沛流离？而这些凄惨的难民，又有几个不是布衣小民？权贵们还用得着如此可怜兮兮？早在2013年，叙利亚权贵们得知国家将要动乱，就开启了逃离之旅，国外边防军为其专设逃亡通道，并开设快速通道予这批“贵宾”通过。而到了别的国家，他们肯定不用乞食街头，而是依旧锦衣玉食。
然而，权贵们虽然在国家动乱时仍可以出国快活，但毕竟不如在国内活得潇洒。这也恰好说明，覆巢之下无完卵，国家的兴衰对每个国民都至关重要，我们应该在乎大国崛起，不能让祖国重蹈清末民国的覆辙。因此很多赤诚而聪慧的“上流人士”也十分关注祖国的发展。如此，作为布衣小民的你，一无所凭，太平年代劳碌人，乱世中之蝼蚁命，你的安危全系国家的强弱，又有什么资格不在乎大国崛起？
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发表于 2015-12-25 15:11
