迁走寺庙，还我社区安宁，还我科学之城之誉

家有儿女之人

   各位网友：
   我是一个来温莎购房的外地人。由于仰慕绵阳的环境是“山秀绵州、水映涪城”。并且在新一轮城市规划中将绵阳定位为：中国科技城，四川省重要的区域中心，历史文化和宜居名城。又加之绵阳是中国唯一的科技城，是我国重要的国防科研和电子工业生产基地，先后获得过联合国改善人居环境最佳范例奖(迪拜奖)、国家环境保护模范城市、国家园林城市、国家卫生城市、国家文明卫生城市、中国人居环境奖、中国最佳宜居城市等诸多荣誉，是国务院批准建设中国唯一的科技城。因此我拿出积蓄加贷款，并且劝说亲朋好友一起满心欢喜在绵阳温莎国际社区购了房。
    天有不测风云，谁料想在紧挨温莎社区旁边又冷不丁的冒出一座寺庙。因此，我很矛盾，想要退购，但又希望寺庙搬迁。
   我很纳闷， 修建寺庙，其它暂且不说，首先寺庙选址非常重要。
    天下名山僧占多，历来佛寺大都建造在山清水秀、风水极佳的地方。这些地方大多“环若列屏，林泉清碧”，“宅幽而势阻，地廊而形藏”。这种追求固然与佛教所追求的静修教义及佛教徒的生存需要有关，但也离不开风水潜移默化的观念上的影响。佛寺在选址上还有一个与世俗建筑截然不同的特点：不避形煞，如峭壁、怪石、山顶端等，均是民居所避居之处，而佛寺却敢于选建在这些形煞之地，如山西浑源恒山的悬空寺危立于峭壁之上，形成奇观，也反映了寺庙建筑选址的特殊性。
   　现代人一般认为，道观、寺院是祈福保平安的地方，又怎么会不适宜居住呢?然而在风水学中，首先，宗教场所都是带有祭祀性质的，都是阴寒之气比较重的，寺庙、道观正是阴寒之气集中的地方。正所谓“孤阴不生，孤阳不长”，这宗教道场常给人以神圣而阴森的感觉，使住宅周围的气场阴盛阳衰，阴阳不调，不利于人的健康。在中国古代，民间更有谚语说：“庙前主贫，庙后孤，大庙左右出寡妇。”都表明了寺庙附近不适合居住 。而且还受到寺庙阴寒之气的影响，因此很不吉利，尤其是在寺庙背后，更不适合居住。因此风水学中，将寺庙附近称为“孤煞之地”，就是指这些地方不利于聚集人气，会使人趋于孤闭。
    再者，人在遇到忧愁、生病幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香拜佛，祈福许愿，以求心情放松。因此，住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对孩子的影响是极为不妥的。
      综上所述，我很疑惑。不禁发问：
     1、千佛寺选址为何要选在社区中?披着宗教名义假借神佛之名赚钱吗？
     2、我们的绵阳政府怎么同意这个社区内寺庙的修建？存在怎样的猫腻？
     3、绵阳已有一个宏伟的圣水寺，神灵还不够供奉吗？
     4、绵阳是科技之城，还是鬼神之城？国家兴旺是靠科技还是靠神灵？
     5、在这个教育园区，学校林立之地修建寺庙，让学生耳目濡染僧人诵经和法师超度之法事吗？还是让孩子们的心理种下根深蒂固的迷信阴影？
    6、寺庙修建刚开始时，温莎社区开发商干预了吗？还是和有关人员“社交力度”不到位？
    7、温莎开发者怎么在购房前从未提起社区区域内有寺庙？
    购房者朋友们，联合起来，为了社区居住者的身心健康，让孩子们热爱学习，崇尚科学，齐心协力，反对在社区旁修建寺庙。让那些披着宗教外衣的不法商人重新选址，也让这个违规建设赶快搬离。

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