我们少壮之时,见到老年人要格外地恭敬,体恤老年人的辛酸,能更细微地体恤老人生活上的需要。不能自己很强壮,而嫌弃老人,这就非常非常不应该。我们也有一天会老,“如是因,如是果”,今天我们尊重老人、照顾老人,铁定感来我们老年也受人尊重、照顾。天地间是一个循环,所谓“出乎尔者,反乎尔者”,我们怎么待人,就感召来人家怎么待我们。
老天爷也用心良苦,让人都能有回报别人恩德的机会。就以做人最重要的根本孝顺来说,我们受父母的恩,才能成长茁壮,才有今天,我们也要能回报父母的恩德,才会觉得良心很安。我们孝顺父母是因,感得孩子学到孝道,把孝道承传下去,最后自己感得子女的孝敬,都是循环。假如这一生不回报父母的恩,这样的人生会觉得很空虚,所以古人给我们留一句话,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这是人生很大的遗憾。
《诗经》里讲,“哀哀父母,生我劬劳。”父母已经去世,他觉得很悲哀,没有办法孝顺父母,回到家没有父母奉养,好像没有回到家一样,所以他向着天地感叹,父母的恩像天地一样地厚,想报都报不完,现在没有机会了。小时候父母照顾我们,现在父母老了,生活能力差了,变成我们奉养他,就如同父母在我们小时候照顾我们,这是上天非常用心良苦的安排。
有段老人家的心里话,这样说到,“当我老了,不再是原来的我,请理解我,对我有一点耐心。”老人家可能动作比较慢,比方走路、吃饭,这些我们都要能设身处地。“当我把菜汤洒到自己的衣服上时,当我忘记怎样系鞋带时,请想一想当初我是如何手把手教你。”我们看到这段话,回想自己成长过程,吃饭、系鞋带,都是父母手把手教我们学会。“当我一遍又一遍重复你早已听腻的话语,请耐心地听我说,不要打断我;你小的时候,我不得不重复那讲过千百遍的故事,直到你进入梦乡。”我们的童年,就是有父母这样的爱跟耐性,才能让我们成长。“当我需要你帮我洗澡时,请不要嫌弃、不要指责我,还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗?当我对新科技和新事物不知所措时,请不要嘲笑我,想一想当初我怎么耐心地回答你的每一个为什么。当我由于双腿疲劳而无法行走时,请伸出你年轻有力的手搀扶我,就像你小时候学习走路时我扶你那样。”我们学走路,不知失败了多少次,都是父母的陪伴,才能走稳每一步,这都是我们该知恩报恩的时候。“当我忽然忘记我们谈话的主题,请给我一些时间让我回想,其实对我来说,谈论什么并不重要,只要你能在一旁陪我说,我就很满足了。当你看着老去的我,请不要悲伤,理解我、支持我,就像你刚开始学习如何生活时,我对你那样。当初我引领你走上人生的路,如今请陪伴我走完最后的路,给我你的爱和耐心,我会报以感激的微笑,这微笑中凝结着我对你无限的爱。”
我们念到这篇文章,内心非常感叹,假如让我们的父母说出这样的话,那真感觉自己太不孝了,一定是让老人家很难受,他才会说出这样的话。假如我们真的感父母的恩,化为行动,就会非常体恤他生活的点滴,哪还让老人家讲这些无奈的话?我们要效法东汉黄香那份细心、耐心,“冬则温,夏则凊”,这样地体恤父母生活的需要。我们以体恤父母的心,进而延伸到爱自己的家人、爱邻里乡党、爱社会大众,“凡是人,皆须爱”,再延伸到爱一切的生命。这就是一个人孝心、爱心的延续。
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