最近有许多网友都对传说中的‘蛮子洞’感到特别的神秘,为此我也和家人一起坐车探询了草池镇三渔村刚挖掘出的蛮洞群。
在简阳有着丰富的文化遗产,也有许多有趣的未解之谜,其中最为神秘那地还得数“蛮子洞”,“蛮子洞”在之前的贴文中我也提到过不少,什么碉堡山的蛮洞群还是养马河的蛮子洞不光分布地极为广泛,而且还对四川古文化研究有着很大的帮助。不光是我看到过,相信许多人也应该看过这一类型的古洞,不信你们可以回家去探访一下说不定还真能发现那具有古老文明的蛮子洞。
不过话又说回来,在修建简阳新机场时还真发现过不少宝贝,而且还数不胜数,什么古墓啊,古庙遗址啊,还有才没好久在石板凳清理出的崖墓群呀等等...这些古迹不但令许多考古学家啧啧称赞,还为简阳增添了许多文明的色彩。
这不,楼主还听说在修建新机场时,还发现了一处形式罕见的蛮洞群,而且就分布在中国第一狮王三渔村那里。面对这些富有特色的蛮洞就要因为发展毁灭之前,楼主急忙就要求我的一位阿姨一起去探寻一下这座古老的蛮洞群,不让它的消失留个终身地遗憾。
话音刚落我们就开车来到了正在建设的新机场基地,一下车放眼望去那一排排蛮洞群很是壮观,在路上我还发现在未拆迁的房屋后面还有一处未被清理出的蛮子洞与已经被捣毁地崖墓穴,我猜想这崖墓可能是在开山凿石时期被炸毁的。
来到蛮洞群的山上,前来参观的游客也是万分感激,古人的智慧怎么可以这么牛逼呢?的确古人有些地方直到现在还无法证明,所以我们都一直保持沉默,不愿打扰这沉睡千年的神秘
新机场清理出的汉代蛮洞群,也可以叫做崖墓群
这是蛮洞群的全景,还有些蛮子洞还沉睡在泥土里
简阳草池镇三渔村这一带,清理出20个汉代蛮子洞,洞外还有人物石刻,洞内有房有床有灶,鱼缸、猪圈还有放置煤油灯石窟等,有些洞内的布局复杂、精致肯定是有钱人家,蛮子洞内的石床,应该是搁置陪葬品的平台,而洞中心则放置棺木,同时也听说四川一带发掘了不少被证实了的崖墓群,其构造跟蛮子洞相似而有些却只有一两个石窟,每一个石洞都是在完整的石壁上由人工开凿出来的,而在洞内既有崖墓形式,也有居住形式这样形式很罕见的
前来参观蛮洞群的老婆婆,是参观完狮王听说后过来的
1号洞室内凿有侧室,内置曾有陶棺,是当年放置棺木的地方
壁龛里还残留着棺木的遗留物
2号洞室洞口呈方形,里面干燥平整,有六七平方米左右的空间。左右边石阶上各凿有一张石
床,长约2米,宽约0.8米。左边床沿处,还有一细长条形石槽,可以当储水池,亦可以当书
架。“这两个床都是单人床,可能是两个单身汉住的。”胡榜元认为,这个蛮子洞的主人极
可能是兄弟俩。
蛮洞两旁分别有石床,这些神秘的石床,应该是搁置陪葬品的平台,而洞中心则放置棺木。同时,老人家也听说四川一带发掘了不少被证实了的“崖墓群”,其构造跟蛮子洞相似,“川渝风俗都差不多,这些蛮子洞有可能就是崖墓”。
当地人也有说法,是指蛮子洞是被称为“蛮子”的少数民族人居住地。这些蛮子腿脚长且
灵活,可以攀岩走壁,遂将房屋筑在干燥、兼坚固的石岩上。 “那些蛮子很凶狠,跟我们这些长得不一样,穿着也不一样,看到人就杀。”陈婆婆转述祖辈们流传下的说法,当时的蛮
子没有枪,只有刀,目光是直视的,看不到平面外的物体。于是,老百姓们为躲避这些“杀
人狂”,便纷纷在陡峭的石壁上凿室而居。
而蛮子这个移民来得少数民族,经过岁月的变迁,就慢慢地汉化了,说不定简阳有些人的祖先还是曾失踪多年的‘蛮子’呢。
墓室内右后壁凿双眼灶台
慢慢地我们又来到了第三号洞,洞口呈梯形,内部构造乍一看,有点像如今房屋的复式结
构。左边高于地面50厘米的是张石床,床沿和洞口齐平。床长约2米,宽约1.5米,高约1
米。“显然,这是张双人床,主人家肯定是对夫妻。”
洞口外的石刻人像,描写出了该洞主人的身份级别
洞内一景,在汪家山清理出的崖墓群中,有几座中大型墓室,这些中大型墓室大都采用“前堂后寝,左右厢房”的形制。
洞旁的耳室,是储藏。耳室一般位于正屋两侧,恰如两耳在人脸的两侧,因而得名。耳室一般作为仓库使用。或者说是墓主放置陪葬品的地方,如果不是崖墓的话这就应该是座典型的厨房了
古洞中央的耳室,可以看出这处耳室有些深度,应该就是当年储存粮食的地方
洞璧上的是当年排放泉水的水槽,而在有些洞客厅地面上,墓室内靠墙的地面都凿有排水
槽,接近墓门处,从高的一侧又凿一斜穿地面的水槽,将水引往室外,可见古人的智慧。
墓室里的右下壁的壁橱,是当年煮饭炒菜的地方,这洞可能就是座厨房。
5号蛮洞本是一处储存物品的洞穴
洞旁的耳室,从深处应该也是放置粮食的地方
洞窟里的水缸,除了可以用来储存水源,也有着防火的作用
6号洞穴仿佛就是拿来储存水源的,因为洞内只有两个古老的石水缸
洞内的水缸,水缸石壁上的裂缝是为了让泉水流入石缸里打造的,而水缸下的排水通道,则是把多余水渗出排出洞外的通道
蛮洞外的镜像,仿佛似是故人来
7号洞应该是单身汉居住的地方,这是它的甬道
又见古石灶,石灶下的小孔是用来放置柴火的
8号洞的主人应该有三口人家,而且从洞室的规模,我们可以推测在当时他们还是比较有钱的了
洞室后的石水缸
坐落于最中间的四处蛮子洞【最中间的的石壁旁也有一处洞穴】
最中央的两处单室洞,应该是当年地位最低下的人物居住的地方,洞口狭小,没有任何东西
11号洞应该又是一座放置东西的地方
洞中的壁橱,是可以做衣橱来存放衣物,也可以做橱柜,设置在厨房内
11号洞可以通往另一个洞
洞壁放置餐具的石孔
据简阳网友所说,简阳沿沱江两岸有很多的崖墓,大部分时期属于东汉时期,这个时候崖墓
非常盛行,小时候对此非常感兴趣,据我所知我去看过的崖墓,在石钟镇河边上鸡公山就有
很多,崖墓构造也容易看出来,两边是石头,中间以泥土填之,石钟那个当时去的时候里面
散落的棺材残片,有精美的雕饰,此外,石桥海井也有很多,沱江河的这边那边都有,就挨
着电站上面一点很多,大部分都已经被盗掘!另外,绛溪河旁边,现在的葫芦坝也有很多,
往新市方向也有,基本都已被盗挖!鳌山公园有几处,但没用什么看头,无精美雕饰甚至连
棺材板残片都没有,很多棺材残片有的都有雕饰,但现在有雕饰的连石头都被盗走了!
梯形洞口该洞很豪华、保存最完好的蛮子洞。走近一看,就知道主人非平民百姓,肯定是当时的大户人家。进洞一看,不仅内部宽敞,有近20个平方的面积,单那洞内的设置,床、柜、灶台,猪圈还有条水槽,够繁复
与众不同的灶台
通往洞室的甬道,甬道旁还有放置衣物的壁窟
来到了内洞,我们现代人叫做卧室
卧室墙壁上的石孔,是当年放置照明工具的地方
通往内洞的走廊
又发现了一处卧室
来张特效,方便看清楚该洞构造
该洞可以说是这处蛮洞群的最宏大的一处古洞了
洞内的甬道,通往两处卧室
两处仿佛都是放置棺木的地方,也不排除当年这里就是居住人的地方
侧洞里残留的棺木,有可能是该洞主人死后将就放置于此的,但又为又为这蛮洞群添加了许多未知的谜团
蛮洞客厅旁的卧室,不知是哪个没素质的不速之客在此大小便,把这处洞穴都给污染了
两处石灶头
石洞外景,在洞两侧分别刻有石柱,是供人歇息的地方,一看就是位大户人家
汪家山蛮洞群最后的一处洞穴,我们进洞一看又是一个大户人家的洞穴
在四川有一个传说不知道大家有没有听说过?赶蛮子,说四川的汉人再也受不了与蛮子共存的生活,于是与蛮子开战了,最后汉人胜了。就与蛮人订下一个条约,蛮人全部迁移,蛮人问迁至何处?汉人首领说:一箭之遥,箭落之地。首领开工射出一箭,在落地之被一神勇之士一把抓住,然后骑上马儿就跑,蛮人也就只能跟着跑了,等出了汉人聚集区以后,勇士方才将箭插于地上。当然这也只是一个传说,根本就是在丑化少数民族,但他们之前却真实存在于四川各地(蛮子洞的存在和里面所出现的物品就可以证明这一点),他们的离开也许是因为汉化,也许是因为战争,也有可能为了保持民族完整,不管是什么原因都不可能是传说中那可笑的驱赶。那么,既然他们真的生存于我们现在的所居地,为什么没有留下哪怕是一丁点的建筑?他们居住于何处?总不可能露天吧?我们知道,少数民族古时大都是以天葬的方式来葬去死去的人,特别是被称为蛮人的人(如果只是生活方式与汉人有一些的也不会被汉人如些的看不顺眼,当然就会有这么动听的称呼了,在汉人看来他们的生活方式或者下葬方式都是野蛮的行为),那么他们为何还要那么多的墓地呢?所以个人认为,蛮洞的使用功能上更有可能的是——居住所。
洞内的两处石床,而客厅是非常地宽敞的,比那些狭窄的古洞要豪华地多
洞口旁还有一处石床,而那狭小的石壁是用来抵挡寒风的
当房奴们为一房苦苦挣扎时,最近却有人却找到了一群天然的“蜗居”——江北区唐家沱朝阳河油库一带的“蛮子洞”。洞内有房有床有灶,自带衣物、铺盖就可入住。
由于拍摄过程中相机突然没电了,以至后来那富有特色的猪圈与厕所没有拍摄到,为此我向大家说声抱歉,同时也希望大家也能在参观完狮王后,前来看看新机场旁蛮洞群,以至后来不留遗憾,因为以后这宏大独特的蛮洞群也要消失于那机器声中了,为此再向大家说声‘新年快乐’。
最后再附上几张三渔村蛮洞群的全景照
一;两汉到南北朝时期蛮子洞基本为墓。有的暴露在赤裸的山间被后人清理后做为住的地方(大部分是乞丐和难民,有的八九十年代还住)或者仓库,有的空无一物只见部分石棺遗留。
二:清代也出现过不少的蛮子洞,大部分是为了躲避战乱而修建,多为大范围出现。常见石凳,石碗,灶台等生活用具,布置和墓葬明显不一样。不过也见过在最下层的洞葬人的。
三:民国到七十年代时期也挖过类似的山洞,用来躲避战乱以及仓库使用。然后慢慢的被一些老人叫成蛮子洞用来吓小孩子。
根据有些考古人员的介绍,四川崖墓出现于西汉末王莽时期王莽时期,发达于东汉晚期,并一直延续至三国两晋南北朝时期。即文献所云“凿穴筑室,藏棺其中”。四川境内的崖墓主要分布在嘉陵江、岷江和沱江及其支流的中心地区,其中以岷江中下游地区数量多、规模大、分布集中。