-一位朋友告诉我说这就是美国哈洛所做猴子实验的感情不互动的结果!
汪华斌
昨天碰到一位朋友,谈论起了我们今天社会没有人会善待身边的所有人;领导如此,老百姓还是如此;老年人如此,年轻人同样如此;就是现在的孩子也不善待自己身边的人了。这位朋友说这就是美国社会发现的哈洛现象;说当年美国为了研究孩子的情感依恋,最后美国威斯康星大学灵长类研究所所长哈洛在小猴子身上进行实验;在这一实验中,哈洛用两个代理妈妈来养育刚出生不久的小猴子;一个代理妈妈是用金属丝做成的模型,在它胸前安有一个奶瓶;而另一个则是用类似真母猴的肤质软布做成的,但不安奶瓶。结果一个有趣的现象出现了,奶瓶安在铁丝妈妈身上;小猴也不愿意在铁丝妈妈身边多呆,只在感觉饿了才跑去吃奶;其余时间则都依偎在布妈妈的怀里,正是这个实验颠覆了我们中国人说的‘有奶便是娘’的观念。如果照个这解释,小猴子应该是经常爬到有奶瓶的金属丝妈妈的身上;然而结果却并非如此。小猴子对金属丝妈妈很冷淡,只是在肚子饿需要吃奶的时候才到金属丝妈妈身上;对布妈妈却显示出强烈的喜爱之情。平时总爱紧紧抱着它,尤其是受惊或不安的时候就会奔到布妈妈的身边死死地搂着它。如果铁丝妈妈身上没有奶瓶,而布妈妈身上有则小猴很快就和布妈妈难舍难分。
这个实验证明小猴子对妈妈的依恋并不是有没有奶吃,而在于有没有温暖与柔软的接触。从另一方面也证明其实我们每个人都是皮肤饥渴的孩子,是需要时不时抚触的。在拥抱没有‘泛滥’盛行成为一种生活习惯的国度里,无论所处的环境多么温馨则每个人多多少少都会有孤独感的。
与此同时的是加利福尼亚大学的学者做过把六只猴子分成三组,每两只关在一间房子里;每间房子里放上同样的食物。第一间房子里食物搁在地上,第二间房子里食物悬挂在屋顶上;第三间房子里的食物从易到难悬挂在不同高度的架子上。数日后发现第一间房子里的猴子一死一伤,第二间房子里的两只猴子全死了;第三间房子里两只猴子活蹦乱跳。最后通过摄像头记录显示:第一间房子里的猴子为了争夺唾手可得的食物,常常互相撕咬扭打;结果一只被活活咬死,另一只遍体鳞伤。第二间房子里的猴子再三努力,终因食物放得太高;它们够不着而断粮饿死。第三间房子里的猴子先把底层的食物吃光了,再向上面架子继续取食;为了吃到最高层的食物,一只猴子托起另一只猴子跳跃着扑食。它们轮流垫底,每天都能获得足够的食物。
这两个实验刚好证明了今天的中国人为什么冷漠,因为大家本来就缺少相互释放感情的机会;家庭里不少留守孩子与老人,他(她)们能温暖在心中的感受吗?同样我们的下岗人员,被社会抛弃;他(她)们从哪里产生出互动的温暖。再说我们如同这猴子的取食,我们本来是全民的食物太容易得到了;虽然我们社会是由权力控制而不会产生哄抢,但暗地里等同于互相残杀。为什么我们今天的中国人没有配合,主要是我们对外太难获得了;超出了个人取食能力,所以今天的中国人将智慧和能力全部用在内部。在这样的两种文化不断地冲击与发展下,我们社会还能造就有温暖之心而配合的人吗?
是啊!今天的中国人都是埋怨别人不理解自己,却没有责怪自己不好;因为见到的都是埋怨别人对自己不好。因为感情经实验证明是互动的,你没有对别人付出一片真情实意;却想让别人对你付出满腔热忱,那是白日做梦。同样那些指责自己的子女对自己不孝的人,其实他们一定在当初对子女的爷爷奶奶没有尽到孝心。如果他们对老人十分孝顺,他们的言传身教一定会让自己的子女做到百善孝为先;他们的子女也一定不会对他们忤逆。我们社会到处都是挑剔别人的不是,却没有人知道自己以邻为壑却还期望别人对自己的态度和蔼;你自己将国企都搞垮了,却还要老百姓吃苦果理解;那才是真正的中国特色的痴心妄想吧。
感情是互动的,所以无论什么样的感情都是要建立在互动的基础上;这就需要善待与接触和联系的人。其实这样的文化中华民族早就有过,那就是‘人情留一线,日后好见面’的中华文化。然而这样的中华文化被糟蹋了;如当年从实习生被破格提拔成单位负责人的孙文东,竟然得出下岗与在职时两股不会交集的道;所以对下岗之人不需要留什么情面。在这样的文化下,中国人都成为了狼;所以狼性文化成为了中国的特色文化。在这样文化的熏陶下,中国人的之间的感情最后也消失得一干二净。
然而在我们这感情没有互动的社会,唯一联系人与人之间互动的是经济往来;这就是我们社会造就的潜规则,付出必有回报。更重要的这样的想法还是等价回报,这就是我们今天社会腐败分子贪得无厌的根源;也是我们社会竟然有贪污受贿上百亿元腐败分子的原因。
我们知道连动物都有同类的爱心,但我们社会的人却刚好没有爱人之心;因为容易到手的利益使大家成为了狼。既然连爱人之心都没有,又如何能有一颗无私和大爱之心呢?正因为没有爱人之心,所以不善待身边的人成为了今天中国社会人的共同点。尤其是当需要剥夺别人的利益时,我们今天的人实际比狼更加残忍。在这样的文化普及下,我们生活在这个社会的人能感受到友谊和幸福吗?
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