寒门博士之死的秘密，藏在周校长的笑脸里

叛道的罪恶

    继“公安厅长”祁同伟饮枪自杀之后，西安交大博士生杨宝德的自溺身亡，再一次让“寒门”这个词，牵动着曾经是寒门以及现在是寒门的广大人民群众的神经。

    但是，这个悲剧的核心，不是寒门，而是其他。

    从杨宝德自身的因素来说，他的性格，存在着问题。根据中国青年报题为《寒门博士之死》的报道，杨宝德生前常被导师要求帮忙处理私人琐事，包括陪吃饭、挡酒、浇花、打扫办公室、拎包、拿水、接人、陪逛超市、装窗帘，等等。

    这些明显在教学范围之外的要求，严重伤害到了杨宝德的尊严。但是，性格内向的他，纵使感到无比的痛苦，也不敢说一个“No”字，直至让痛苦结束自己短暂的一生。

    勇于选择死亡，却不敢去反抗，这是软弱，这是逃避。

    然而，正如一千粒沙子就有一千种形状，一千个人就有一千种性格。不同的性格，在处理与外部世界关系时，是存在着优劣，但造物如此，“差异”是这个世界的自身属性，我们绝不能因为与外部世界相处得如鱼得水是一种美德，就要求所有人的性格都该如此，不如此就是一种罪过。

    因此，我们在为杨宝德的性格感到可惜的同时，更应该追问，为什么这个世界会如此残酷，以致一个人，仅仅因为内向，仅仅因为软弱，就通向了死亡。

    在追问过程中，看到了幅旧照片，前北大周校长在领导视察时，于人缝之中露出一张灿烂的笑容；这张灿烂的笑容，在网友的解读里，是满脸媚笑，是一脸堆欢。

    一瞬间，我找到了答案：杨博士之死的秘密，就藏在这张笑脸里。

    这张笑脸，是几千年来“权力至上”的象征。贵为北大校长，其学识、见识、级别够高了吧？可是，在面对更高级别时，他照样低至尘埃。

    有权高于无权，大权高于小权，是条处处通行的法则，贯穿了官场商界和校园。

    按照通常的理解，象牙塔内的师生之间，固然因为传道授业解惑的缘故而有了“上下”之分，但他们的人格依然是平等的，不存在从属关系。

    然而，在“权力至上”这个强大磁场里，与其他关系一样，病变与扭曲是它的宿命。

    杨博士与他的导师之间，就是如此：在“权力至上”的染缸里，私德很差的导师，滥用老师的身份，把学术上的权威，肆无忌惮地向生活领域渗透转化，压榨学生的劳力，摧毁学生的尊严，把学生当成了家奴恣意着自己的权力快感。

    其实，在系红领巾阶段，“权力至上”就以听话、服从、守纪律的面目，和杨宝德以及他的千万同龄人见面，深入骨髓地塑造着他们，扼杀着他们的创造力和反抗精神。

    就算他能鼓起勇气刚烈反抗，胜算非但渺茫，还相当可能是起义未果前途已然夭折——我想，就算换上了财大气粗的王思聪，为了那个梦寐以求的学位，面对如此导师的如此淫威，照样得屈服。

    当然，王思聪那与寒门截然不同的贵门气场，本身就足以让导师不敢踏出施行淫威的第一步，所以这个假设事实上是有关没有意义的——从这个角度说，“寒门”的确是个令人心酸的标签。

    所以，杨博士的“忍让”，是个可以理解的几乎所有人都会作出的现实抉择。只是，心理强大者能忍到了最后，“化茧成蝶”，在不同位置上成为施虐别人的人生赢家；而心理脆弱者，则只能绝望地浸泡在冰冷的深水里。

    一个称得上“文明”的社会，有着诸多的标志，其中之一，就是它得容忍下不同性格的人生存；它可以给予具有优点的性格以褒奖，也可以给予带着缺陷的性格以惩罚，但至少，不能把他们逼上绝路。

    不想再有寒门博士自溺这样的悲剧，不想继续与文明遥相对望，就要让周氏笑容减少或绝迹。

貔貅君临

           无图无真相

人和家兴国盛

作者可能有所误解。自杀的那家伙说了。跟着这个博士导师之后，再没有出过科研结果，这才是重点。另外一个问题在于，这个导师曾经告诉她，想出国不可能。这是第二个重点。而自杀者说了，他读博的原因就在于科研结果和出国。然而他的梦想破灭了，这是他自杀的原因。