邛崃崖墓

邛人一个

南河

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邛崃的母亲河—南河，古称布濮水，“布濮”也称“百濮”，本来是对包括邛人在内的多个少数民族的统称，据说现在有“蒲”字的地名多半与之有关，比如蒲江、蒲阳。

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邛崃是一座历史文化名城，在东汉时期，有卓王孙这个搬迁户如何成为富一代发家致富的故事，更有卓文君与司马相如家喻户晓的经典爱情故事，但是现存的汉代实物是还是太少，除了地下的汉墓、铁屎坝的田间地头铁屎，恐怕只有崖墓才是让人们直观感受到的汉代遗迹吧。
  崖墓，又称岩墓，俗称“蛮子洞”、“仙人洞”，是汉代流行于岷江流域的一种仿生人住宅、凿山为室的墓葬形式, 它反映了两汉时期人们“事死如生”的厚葬观。这种墓葬的特点是沿着浅丘、山谷的砂质岩层，由人工开凿成方形洞穴，然后安葬遗体和殉葬品。它比常见的墓室更具有隐蔽性和安全性。
  在崖墓中应该不止埋葬一个人或一对夫妇，而是按亲缘关系，整个家族或部落男女老少同葬一墓。同一家族或部落的人很少同时死亡，因此，需要多次开启墓门将不同时期死去的人放进家族的墓中安葬。
  据《平乐镇志》记载，在镇内金钵村、金鸡沟、官田村以及邻近的孔明乡青杠墩都发现有崖墓。在金钵山崖墓群的M18号墓为前后二室三龛，墓窟高近七尺，宽近八尺，进深三丈五六，墓门右侧刻有“熹平六年四月二十四日”文字（东汉熹平六年为公元177年），表明平乐镇的东汉崖墓已经存在了1800多年，与江口崖墓（公元前25——公元220年）基本属于同期。令人惋惜的是，据当地老乡讲，这窟崖墓已经被农户用砖墙加以封堵，前面也建起了房屋。
汉代邛人紧邻河边、沟边，生产生活都应该非常方便。

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崖墓离地约一丈左右，下再大的雨，也淹不了。

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  看到这“回”字形的墓窟门口及墓道的齐整整的墙面，想象一下当时的工匠们，用錾子在石壁一下一下、叮叮当当地不知道要敲击多少下，要敲多少天、多少月甚至多少年。
  “回”字形的窟门应该是便于安放门板（木板或石板），当这个家庭或家族中又有人过世时，就可开启墓门。

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  这是一个单室墓，与其他的崖墓不相通连。里面有可以安放棺椁的墓室，右侧两个（一大一小），左侧一个，中间正壁还有开凿的神龛，墓室和神龛是崖墓的典型特征。

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（未完待续）

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  有些崖墓内，村民存放了物生产生活用品，也有的是丢弃了生活垃圾，仍然让我们能看到窟内甬道两旁开凿的停放棺椁的墓室和敬神的神龛。

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  一个三居室的崖墓，它们各自都有一个墓门出口，图中显示的这窟处中间，我们能看到左右皆可以连通。

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再来看看这个三居室的右侧的窟。

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  躲在草丛之中的崖墓，只能看到黑黑的洞口。


  标准的崖墓洞口。



  坍塌的泥土已经把洞口遮挡


  长了青苔，说明湿度高，但是我们没有看到有积水，这主要是地面内高外低的坡度便于水的流出。


















  M18崖墓可能就在这家农户在修建房屋后面吧。

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  考察的第二处崖墓群是在鹤林寺往琴台酒店的公路旁边，恰巧碰到扫地的大爷，他说这个地方叫“仙人洞”。

  古代汉人称之“仙人洞”，认为这是仙人曾经在此修道，成仙之后空留洞窟，在这里烧点香蜡钱纸，神仙就会降临，后人也一直延续了这个风俗习惯。

  这就是所谓的“正门”

  “后门”

  “正门”的内部



  从“正门”墓室到“后门”墓室



  “后门”墓室内景



  放大一点看看“后门”的墓道口



  在“正门”的左边其实还有两个崖墓，崖墓通常都是群居的多，单个的少。



  我进入琴台酒店房产的大门，发现还有惊喜。大爷背后的这个有可能只是个防空洞（或许改过），在大爷的对面还有一排排的洞窟。

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（未完待续）

大石

邛人一个 发表于 2018-4-13 18:56
（未完待续）

楼主整得很细，学习，佩服。

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大石 发表于 2018-4-13 20:07
楼主整得很细，学习，佩服。

感谢您和彭老师的鼓励，我会继续努力。