文化小札记 吴俊凯
最近几年，一直在读我国的书籍，越读越发现，在浩瀚的文字中，似乎总少一点什么，但一时也不曾明白过来，这个意念总在隐约模糊中闪烁着。 今晚，在灯下，临了窗边，让四月的夜风，越过黑洞洞的夜，挤进了我的室内，让我昏沉沉的头，立刻清晰了起来，我忽然发现，我们几千年来的文字里，描述的各种状态，都清瘦无比，缺乏丰盈和富态，总有些营养不良之状。原来，中国文化的构成，从远古而念，包括儒法道兵纵横等十大家，都绝少与商业的意识和行为有些瓜葛，至多有些零星的句子。大都恂恂于英雄主义，建功立业，巧兵奇功，纵横捭阖，尔虞我诈，玄门之想，寺内秘事，诸如此类。而且，连朝迭代的文化人士，不管有无硬气，有无软气，都不去谈生意之道，商业之术，视钱财如粪土。这些无穷的大家与不起眼的文化中人，或着眼于政治的谋略，心怀朝纲，兴奋品级，或着眼于社会的大治与大变，心藏天下;或着眼于人格构建，天行健，壮士一去兮;或着眼于欺世盗名，狐朋相聚，杯酒言欢;或着眼于青灯黯烛，深寺存生，淡泊一世;或着眼于鬼怪结缘，荒诞尘世，撒野幻想，或着眼于儿女情长，红杏墙外，桃花含悲，如此等等。有史以来，其人生取舍诡谲无边，唯独无意商业之为，至多与农耕文明时有波澜，一直小视商业行为，以之为末流之事。 有位文化大家在谈及晋商时写道，他读许多文人的记述，想从中勾成一点关于晋商的史实和信息，哪怕是一些传说和轶事，但令他遗憾的是，那么多的文人书籍，留下了无法厘清的文化痕迹，却单单不见有关于晋商的一点文字。他觉得甚为奇怪，有些难于理解。我也不理解，影响了中国社会时间那么长久，程度那么深刻，范围那么广泛的晋商，竟然没有引起文化人的一点关注和留心，史稿不见晋商，文学不见晋商，轶事不见晋商，追问来追问去，应与中国文化的整体完美与丰满有关。孔子崇尚“一瓢饮，一箪食”，这一文化审美影响着中国文化的走向和取舍，诸子论道言世，其追逐情怀，又都归宿到成名成家，归宿到辉煌与荣耀。这就更根深蒂固地把人生人性引向钻营与建树之中。几千年前来，这种人性分野与合围，便成了文化史上的人格默许。可见，中国文化在整体构建上是有缺失的。百家争论后，存留在文化史上的东西，几乎都沾满人格的精神向度。尽管无酒可饮，无饭可食，生活在糠秕之间，也绝不多眼嗟来之食，于商业之功，也不肯点头一赞。因此，中国的农耕文明就远远缺乏地中海周边的商业气象。尽管我们有丝稠文明，但那只是农耕文明的一种补充而已，即或是茶马互市的商业路途，也只在自生自灭中留了些许不清的背影，在中国漫长的旅程中也没有清晰的足音，只夹杂于混混不明的吏史之中。卓王孙冶铁的过程字迹稀少，倒是富翁的事实，才让人留墨称道，何况司马迁还把这与人生取舍联系了起来。范翁经商只存头存尾，再添上西施故事，也另有其义了。他经商的故事成了传奇和象征。 因此，今晚，我忽然想到，商业没有在文化史上存一席之地，我们必须要追问一下理由，到底根本的因由是什么?儒释道在中国文化史上占的股份太多，分得了太多的文化地盘，那么，我们的追问就由儒释道来回答吧。
2018年4月16日于临邛土园村。
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发表于 2018-10-21 07:55
