高义奎：清代举人杨玉堂

1054019296

清代举人杨玉堂

高义奎

     

         杨玉堂横匾                          杨玉堂竖匾

杨玉堂，又名杨怀安，清朝道光二十六年（1846）丙午科举人，生卒年待考，膝下有二子，长子名字不详，次子名杨华清，家住今之邛崃市火井镇夜合村4组。杨玉堂幼时聪明好学，十年寒窗苦读，有幸考中清道光“丙午科举人”。据民国《邛崃县志》载：杨玉堂曾在巴州（今之巴中市）任教谕（相当于今之“教育局长”）之职多年，后衣锦还乡。光绪年间，杨举人见家门前宽阔的火井江阻隔两岸交通，行人往返极其不便，两岸民众徒呼奈何。于是，他便急民众之所急，主动承头捐款，积极募集银钱，在此建桥。针对此地河面宽阔，水流浅缓 ，且河岸不高，当地盛产红砂石，但经济却很落后的特点，他便因地制宜，集山民之智慧，在夜合沱新建了简单、实用，又节省开支的“桥礅子”，命名为“普济桥”，解决了两岸民众涉水过河之苦，传为佳话。桥礅子建成后，还在其南岸立了三通石碑，中间一通碑上刻着“普济桥”三个大字，还专门刻有一篇由杨举人亲笔撰书的建桥碑序，另有两通刻有捐款名录的功德碑。可惜三通碑早已毁没无存。

举人杨玉堂的重孙（曾孙）杨德玉（生于1932年，家住火井镇夜合村4组）的家里至今保存着一道古老的木质横匾，长1.72米，宽0.82米。

兹将此横匾上的文字照录于下：

右边上款竖刻： “钦命监临四川总督部堂   宝

钦命大主考江西翰林院   徐

钦命大主考安徽翰林院   吴

赠谥肃愍公湖北按察使同考官 李”

正中，从右至左横刻大字：“文魁”

紧随其后竖刻：“丙午科举人 杨玉堂”

最后落款竖刻：“光绪六年孟夏月上浣  重立”

另外，在距杨德玉家不出百步远，其大女婿袁建明家，保存有另一道据说也是关于杨举人的木质竖匾，高1.32米，宽0.62米。

兹将此竖匾上的文字照录于后：

顶端从右至左横刻：“庚戌”

其下竖刻三个大字：“恩进士”

右边上款竖刻：“光绪六年孟夏上浣   重立”

左边下款竖刻：“钦加州同衔州判用  杨华清”

其横匾是黑漆底色，竖匾是红漆底色，皆为正楷书刻，笔力雄健，字字镏金，色泽犹现，金光耀眼。 据查：

1、丙午：此指清道光二十六年，即1846年。

2、光绪六年：即1880年。

3、庚戌：此指清宣统二年，即1910年。

4、恩进士：恩，即恩科。封建社会科举制度，每三年举行一次乡试（在省举行，被录取者为“举人”）、会试（在京城举行，被录取者为“贡士”），及殿试（在皇宫殿廷举行，及第者为“进士”），称为正科。若遇皇帝即位及皇室庆典加科，称为恩科。明清均以举人经会试考中者为贡士，由贡士经殿试赐出身者为进士。进士是明、清时代专指殿试会格之人。恩进士，即参加恩科考试合格者。

5、谥：通常指古代帝王、大臣等死后给予的称号。

6、肃愍公：此“肃愍公”即“湖北按察使同考官  李”死后所得的称号。说明在“光绪六年孟夏月上浣 重立”此匾之时，当年“丙午科举人杨玉堂”参加考试时的“湖北按察使同考官  李”已经亡故了。

7、州判：中国古代文官官职名，在清朝之位阶约为从七品。州判职能通常为地方衙门辅佐主官的基层官员编制。1911年，清朝灭亡后，该官职废除。“州判用”即：用为州判，任职州判之意。

又查：民国《邛崃县志》载：“道光甲辰科举人杨玉堂”，曾经“官巴州教谕”。“道光甲辰”乃1844年，道光“丙午” 是1846年，也相差2年，可能是立匾人误记了，我认为应以民国《邛崃县志》的“道光甲辰”为准。

综合以上历史资料，可以判断：

1、“丙午”（1846年）至“光绪六年”（1880年）相距34年，既然是“重立”，说明此前（抑或是“丙午”年）就曾“立”有此匾。

2、为什么同是“光绪六年孟夏上浣  重立”的横匾和竖匾两道匾，一个是“丙午科举人杨玉堂”，而另一个是“恩进士”呢？莫非是杨玉堂的小儿子，即时任“州判”的杨华清，对其父“丙午科举人杨玉堂”有意拔高的尊称吗？不得而知。

3、“庚戌”（1910年）与“丙午”（1846年）相距64年。这用较小的楷体书刻的“庚戌”二字，孤独地悬在竖匾的顶部，旁无说明（应该有文字说明），究竟是什么意思？令人大惑不解。假设杨玉堂是20岁中举的话，此时的“丙午科举人杨玉堂”应该是84岁的老人了，说不定此时的杨玉堂已经作古。莫非此匾是在“庚戌”年为纪念“举人杨玉堂”而再造的吗？以两道匾的成色相比较,横匾的色泽很明显要比竖匾陈旧得多。竖匾很有可能是“庚戌”年再造的。

此竖匾落款处明白写着“钦加州同衔州判用杨华清”。杨华清是举人杨玉堂的小儿子，当时任职“州判”（不知是否为邛州“州判”），显然是这块竖匾的再造者。据此可以推断，这块竖匾是举人杨玉堂的儿子杨华清于清宣统二年“庚戌”（1910年），为彰显其父的显赫荣耀而再造的。却故意将“庚戌”年后面“再立”的说明文字隐没了，给后人留下一个谜团。此时的举人杨玉堂应该是作古了。

对历史留下的疑问，只能作猜想，却无法定论，也只能存疑了。遗憾！

总之，火井镇夜合村，曾经出过一位声名显赫的文化名人。他就是清朝道光二十六（1846）年“丙午科举人杨玉堂”，这是不争的事实。他为家乡百姓做过有益的事，值得人们传扬。

综上所述，我认为“光绪六年孟夏月上浣 重立”的举人杨玉堂的横匾是可信的，其历史价值也应该比竖匾高得多。

川康边风云

清龚礼撰。礼字少莲，号桤园，江苏无锡人。好读书，任侠，喜谈兵。咸丰年问游四川，入杨玉堂幕。见《清人诗文集总目提要》卷四五。 [1]

《桤园四种》是清代龚礼创作的独撰丛书。
独撰丛书，四种。桤，落叶乔木，四川独多，亦名蜀木。易植易长，三年可成树，然材不坚密，性同樗，为散材。唐杜甫《凭何十一少府觅桤木栽》：“饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。”仇兆鳌注引宋宋祁《益部方物记》：“桤木，蜀所宜，民家莳之，不三年可为薪，疾种亟取，里人利之。”元姚燧《桤木》诗：“彼桤有二性，生殖惟峨岷。栾栾干云姿，才与樗散邻。”龚礼曾游四川，故以“桤园”为号。所收四种书：《借箸录》二卷、《汲古录》一卷、《剪烛录》二卷、《压线录》三卷。 [1]

川康边风云

复郭古樵刺史书代
9         致陶桂门书
10         致潼川各县书
11         与刘子英
12         与刘子英
13         尾
14         覆龙安府李于蔚右
15         与陆建亭徐吉庵
16         与汪虹桥
17         致衡州府夏什
18         与张子奇
19         覆张粮门
20         致胡沦泉大令
21         致恒季安明府
22         致汪循美书
23         恳免卓异巢

川康边风云

牛树梅与中兴名臣交游考 凌然,牛树梅作《蒋少园同年传》对他大加赞叹。 另如按察使张椒云、观察胡恕堂、知府郭古樵等, 天京事

牛树梅在雅安知县的后任者郭古樵评价说:“ 移交4的案件只二件,卡犯只二人,路上无递呈之.