华蓥山“生命之根”图像诗横空出世，引发诗界热评

龙宫山人 · 发表于 2019-5-14 16:34

华蓥山“生命之根”图像诗横空出世，
引发诗界热评

(来源：2019年5月12日《左左讲故事》)

最近，华蓥山“生命之根”图像诗横空出世，由于形神具似、意境高远，引起国内诗界热评不休，意外掀起图像诗的热潮。

华蓥山“生命之根”是华蓥山旅游文化景区石林风景区内与“千年一吻”齐名的一道自然景观，通过网络360搜索可知，其长度达4米，直径50多厘米，早在2011年，就被列为中国十大“一柱擎天”景观之一，排列第四位。而在中国十大“一柱擎天”景观中，也只有华蓥山“生命之根”最为形似，令人过目难忘。

华蓥山是世界三大褶皱山和全国八大佛教名山之一，最高海拔1704米，纵贯川渝300余公里，是川东平行岭谷主体山脉，是华蓥山游击队的根据地，是“双枪老太婆”故里，全国红色名山和爱国主义教育基地。

同时，华蓥山也被一代文豪郭沫若赞誉为“天下第一雄山”。自从华蓥山“生命之根”自然奇观被发现后，不少文人纷纷戏称：“这就是华蓥山作为天下第一雄山的有力证据！”

而在最近，华蓥山“生命之根”自然奇观更是引起了诗人尹才干的浓烈兴趣，他决意要写出一首完美的“生命之根”图像诗来。

尹才干，四川武胜人，中国文艺评论家协会会员、中国诗歌学会会员、中国音乐著作权协会会员、四川作家协会会员、四川音乐家协会会员，是国内公认的“当代汉语图像诗歌”开拓者，享有“中国图像诗第一人”之美称。

“华蓥山和嘉陵江、渠江并称‘广安三大文脉’，我作为广安人，理所当然应为‘广安三大文脉’而歌。”尹才干经过反复思虑后，决定选取华蓥山“生命之根”为题材，精心创作一首图像诗来，“‘生命之根’是华蓥山的一大自然奇观，在国内有着较高的知名度，然而，至今没有一首图像诗与之相配。或许，我的作品出来后，将填补这一空白。”

5月8日晚，尹才干几乎通夜未眠，终于在天明之时大功告成。他压抑不住内心的狂喜，当即在朋友圈、微信群、QQ群向广大文友分享他的快乐。

一石激起千层浪，尹才干在网络上抛出华蓥山“生命之根”图像诗后，川内外诗界朋友纷纷关注，热评不断，现摘引部分如下：

北京诗人水晶枣：这首诗富于想象和激情，具有雄奇野性的风格特色。

海南诗人永恒的名字：又一首著名的图像诗诞生。

新疆作家天山客：这家伙是个怪才，他的作品常常出人意料，夺人眼球，防不胜防。

湖南作家扁舟子：这首《华蓥山生命之根》的图像诗，的确让我看到了堪称中国第一的“根”诗，没有腼腆，没有羞涩，却读出了兴奋和赞叹，这就是汉语言诗歌的魅力所在吧。

青海诗人兰州土：好诗。堪称奇、绝、妙！

北京作家云海怒：尹才干之生命之根图像诗，奇绝古今。

吉林诗人老藤树：总之给人奇绝的感觉，看后难以忘却。

山东诗人掬水月：在《中国诗界》读到过尹才干老师《千年一吻》之佳作两首，今又有幸欣赏到《与苍天做爱，刷新一个世界——致天下第一雄山华蓥山》，都是一流的爱情诗，但两相对比，就诗之意义，后者更胜。

四川作家唐铭：雄根雄起，直刺云天；第一图像，第一气概。

四川诗人八斗碗：才干先生果然不凡，落墨成诗，形生图像。仅寥寥数笔，巍巍华蓥，跃然纸上。天下第一雄山——华蓥山，因其雄奇险峻而得名，则因才干先生诗之形象生动而驰名天下！

重庆诗人木杉：立意高远，自然流畅。含情默默，爱意坦荡。

北京诗人潇潇：千根万根，直刺云天锦绣，不愧为天下第一雄山；才干图像诗，巍峨而壮观，不愧为天下第一雄诗。

黑龙江诗人义敏：与苍天做爱，诞生一个新世界。

四川诗人拽住梦的尾巴：千年一吻合生命之根，吻在太阳之下，根在岩隙之中，都是华蓥山景区的景点大菜！今又得尹才干先生赋“根”图像诗，不仅发扬了中华传统文化，更形象生动宣传了红色历史人文景区华蓥山。类似策划活动，当值得大力推广。

四川诗人心雨：赞《与苍天作爱，刷新一个世界》：云海峰峦山连山，华蓥雄伟指云天。红色圣地英辈出，引来世人好赞叹。文豪墨客巧作韵，图像诗词立中坚。山伟诗美撼大地，天下奇迹不一般。

辽宁诗人丹顶鹤：如此绝妙好诗，只可意会，不可言传，当流传久远，赞赞赞。

四川诗人宋尧海：与苍天做爱，这是尹老师对雄山绝妙的赞叹，不是人与苍天做爱，这真是空前绝后的诗句。

内蒙古诗人丹丹绵：虽然有点俗，但奇绝天下。不得不赞。

天津作家长春树：这和下半身诗歌是有本质区别的。的确有点俗，但却大俗大雅，让人过目难忘，萦绕心间。

云南诗人彩云南：明白晓畅，气势豪迈，震撼人心，收藏了。

四川诗人竹韵悠悠：才干抗鼎作，气势壮山河。题目很新颖，图像妙处多。意境极深远，文笔走龙蛇。真心表钦佩，打油小祝贺！

四川作家范良伟：化俗为雅，雅俗同赏！尹才干先生得图像诗写作之精妙。

四川诗人诗无邪：才干诗画细品味，象形写意创新类，纸上风花真性情，笔墨珠玑意境内！

四川诗人颜学宽：天地情爱宇宙间，崭新世界诞出来。万年亿载竞风采，爱情永恒歌不完。不同凡响图像诗，意境高超新一派。造型简括意态美，匠心独运隨手摘。华蓥山高人人爱，才干爱得更精彩。当场立首图像诗，震撼世界都喝彩。

龙宫山人 · 发表于 2019-5-22 22:45

尘沉城 · 发表于 2019-5-15 09:21

黑龙江诗人义敏：“与苍天做爱，诞生一个新世界。”——忍不住对尹才干先生的这位黑龙江诗人朋友吐槽两句：作为诗人，点评的话语也带有诗情话意，本来无可厚非。但无论说话、写诗都是有逻辑的，法天法地法自然，不是随心所欲想说什么就说什么、想怎么比喻就怎么比喻：
1、如果从无神论的观点说，天就是宇宙，你可以用比喻手法说她孕育了万物，但它不能“做爱”。——此为无知；
2、从传统的信仰和语境说，天是至高无上的。我们常说，说话做事要对得起天地良心。“与苍天做爱”，这种亵渎太过分。谁、或者什么东西有资格和苍天“做爱”？谁有资格让苍天去“苟合”？！——此为无知无畏；
3、从写作的角度说，这位诗人是将天“拟人化”或者“拟神化”了。但就算采用“拟人化”、“拟神化”的手法，那措辞也要恰如其分。随随便便就说出“与苍天做爱”这种话，不仅透露了这位诗人的心里完全没有一丝一毫对苍天的敬畏、而且他的心境“自视比天高”，不是“自视天高”，而是“自视比天还高”。这种心境比“与天斗”的心境不知又高了几重天！——此所谓不知天高地厚。
所以，我不明白是有多“无知无畏”、“自高自大”才会写出这样的语句。
看到这句话，心里实在忍不住吐槽了两句，楼主莫怪。

宇宙真理 · 发表于 2019-5-14 22:22

图像诗，实乃诗歌界的花架子而已。
别人说好才算好，自吹自擂不觉羞？

木.杉 · 发表于 2019-5-15 08:51

其实，广安论坛的网友们最关心的并不是外地人对那首图像诗给予了多么高的评价，而是很想看看具体写的多么好。所以，建议楼主把那首震撼了诗歌界的图像诗发出来让大家欣赏一下。

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影帝 · 发表于 2019-5-22 11:23

哎呀，进入图书馆检索系统就说是推荐了。这样一说，谷歌还向全世界人民推荐广安麻辣论坛。

楼主，这样给自己脸上贴金不好吧！还是要有点文人的底线嘛。

文艺要为劳动人民服务，看一个作品是不是优秀的作品，一个文艺工作者是不是优秀的文艺工作者，评价的标准就是劳动人民喜不喜欢。

哗众取宠，自卖自夸。这不是自信的表现，某种成熟上是一种自卑。诗坛有一个非常奇怪的群体，出现了“梨花体”、"跪舔体“等被广大网友所不齿的所谓的诗人。

所谓的图像诗，其实质和打油诗差不多，就是在断行上怎么样去适应一个图像。如果这样，我感觉有很多小孩子都会写出诸如”金字塔“、”正方形“、“菱形”等所谓的图像诗。

用汉字排列方式排列出图像，本身就和像素填充差不多。把一个像素图片放大，然后根据图片内容填充进去，就得到图像诗。哈哈。改明儿，我做个自动图像诗小程序来让大家玩起耍。保证比楼主的这种自我表扬来得简单有效。

世界大观 · 发表于 2019-5-15 12:41

这么多的赞誉，这么多的烘托，而读者却还没有对该作品得窥原貌，真是具有红楼梦中王熙凤出场前的浓墨重彩的渲染氛围，这是多么尊贵的显赫的地位的作品啊。即使是四大名著的作者，也没有这么长篇幅的头衔加持，想来令人心潮澎湃.......

guangan222 · 发表于 2019-5-16 09:44

这些评论吹得这么神，看来，图像诗比唐诗宋词还牛B。

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关察嘉 · 发表于 2019-5-16 10:13

文字小游戏而已

尘沉城 · 发表于 2019-5-16 10:50

从简介看，尹诗人可以说是中国诗坛大家，想来会大人不记小人过，所以我也斗胆班门弄虎，发表两句我的看法：
我认为，不管什么诗，它首先得是诗。
一首合格的诗，你把它一句连一句放在一起，不用换行，甚至标点符号也不要，读者照样能读出来它是诗。因为诗歌的语言节凑、语境与记叙文、小说等大不相同。诗歌的意境更加抽象、缥缈、留给读者的想象空间更大。

文学作品的“境”，其实就是写作借助的素材（故事情节、描写的对象、人物景物等），而“意”就是作者要表达的观点和情感。
如果用一组数字来说明，那就好比：其他小说、散文、记叙文的意境，“境”与“意”的比例是7：3、8：2，而诗歌的“境”与“意”的比例是3：7、2：8。也就是说，小说、散文、记叙文着重在“境”，而诗歌着重在“意”。

小说、散文、记叙文将“境”几乎做实了，留给读者的想象空间相对较小，读者只需要顺着作者的线索进入角色就可以了。
而诗歌，因为文字数量的限制，它所表现出来的的“境”，是以点带面、虚虚实实，作者只给出了一个模糊的影子、一个远方的轮廓，却着重在于表达作者的情感和渲染作者的观点，具体的情景需要读者自己去补充，然后再和作者的“意”（情感和观点）进行交融。而读者感受到的情感、观点能不能和作者的情感、观点融合在一起，读者感受到的情感、观点是否强烈，是一首诗好不好的评判标准。

总体说来，诗歌要求语言必须精炼、语言容量要大，在短短几行、十几二十行文字里面，要表达出广阔的意境、强烈的感情、分明的观点。
所以，诗歌的语言必然是跳跃性的，上一句和下一句的连贯性不是很强，要避免繁琐和事无巨细的啰嗦，而句与句之间的空白，是留给读者的想象空间；但同时，诗句又要有明显的前后上下的逻辑关联。（朦胧诗最大的弱点，就在于前后关联性太弱，让人不知所云。）

比如诗坛佳句：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。/高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。这是以精练的语言表达了一个错综复杂、千言难尽的深刻观点的经典诗句。再比如，台湾已故诗人余老先生的乡愁，是以简单至极的事物表达了作者五味杂存、酸甜苦辣的复杂情感。这几个例子都属于传统语言风格的经典。当然，还有很多其他语言风格的佳句、不胜枚举。

好了，话说回来。上面提到的诗句，你会在乎它是什么格式吗？就算把这些诗句像记叙文、议论文一样连在一起，读者会不会感觉到这不是记叙文、议论文？直观地说，这才是判断一首诗的标准和方法。