原创]神奇的达布络魔考察记(图片)

吉乃

原创]神奇的达布络魔考察记(图片)

神奇的达布络魔考察记

■ 蒋志聪（吉乃）     2006年8月,由越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的35名考察队员和35名民工组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。    达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧,碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，最高峰海拔3992米，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往那里。笔者参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。 神秘鬼谷            祭鬼进山           神秘之谷           原始森林的树

妖怪大哥哥

看起来很神秘啊。那里有没有人可以住的地方啊

*林森*

　　好题材，可惜图片少了一些，望楼主能继续发。

吉乃

QUOTE:

以下是引用妖怪大哥哥在2009-11-2 19:10:00的发言：
看起来很神秘啊。那里有没有人可以住的地方啊

QUOTE:

沿有人住的!是鬼谷!

中间石头是达布络魔的中心!

吉乃

考察队员在山间小溪中

达布络魔山中溪水

吉乃

神奇的达布络魔山林

达布络魔山间小溪

达布络魔山间小溪

吉乃

神秘鬼谷

神奇达布络魔山林

吉乃

神秘的德布洛莫

   彝人灵魂的驿站――德布洛莫，地处县境东南的丛山之中，山中森林密布，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令山民毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为凉山的神秘之地。

德布洛莫山位于甘洛县东南部拉莫乡境，相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在德布洛莫山上，守护着德布洛莫山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶的阴阳鬼“兹自妮扎”（25）。

《万物起源书》记载：“不吉不祥的德布洛莫山在甘洛上方，魔王老巢在德布洛莫，凶神三户德布洛莫居，畜鬼三口德布洛莫住。德布洛莫这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝德布洛莫赶，打狗杀鸡牛头马面都朝德布洛莫送”。

德布洛莫山森林密布，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨悚然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼山”，成为凉山的神秘之地。

焱淼

　　听父辈讲过，很出名。

*林森*

　　应该作为保护区还是作为旅游开发区？

吉乃

QUOTE:

以下是引用焱淼在2009-11-3 22:20:00的发言：
　　听父辈讲过，很出名。

在彝族中很出名!

吉乃

QUOTE:

以下是引用*林森*在2009-11-4 22:15:00的发言：
　　应该作为保护区还是作为旅游开发区？

保护区为好,旅游开发就......

吉乃

神奇的彝族鬼谷--达布络魔

蒋志聪（吉乃）

2006年8月20日，越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的25名察队员和25名组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。 　 达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧，碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，海拔3000米的小山，四面环山，最高峰海拔3992米位于达布络魔以西。山不在高，有鬼则灵，此山森林植被为原生态，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往达布络魔。笔者有幸参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。 　　彝人灵魂的驿站---达布络魔。“达布络魔”是彝语，“达布”是褐麻，“络魔”是大深沟之意。山谷中森林密布，高低错落有致的麻、竹子夹生在其中，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为大小凉山的神秘之地。此次考察队中配备了卫星电话，GPS卫星定位仪，军用地图，高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，云雾迷茫让考察队迷路而在达布络魔外围转了半天。达布络魔山是相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在地，他们一家守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶而又美丽的阴阳鬼“兹自妮扎”。据《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔山在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送”。 　　达布络魔山海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离达布络魔的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的 山脚到3992米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵，敬祖等文化活动时要用的一切材料，分内外九层生长，如雪松、杜鹃等。其中心点有一半埋的白石头，四周有四个小白石相守，据说是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标。彝族人一般女用七块石头，男用九块石头作坟标。 　　达布络魔，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集此地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域达布络魔。 蒋志聪（吉乃）

吉乃

神奇的彝族鬼谷--达布络魔

蒋志聪（吉乃）

2006年8月20日，越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的25名察队员和25名组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。 　 达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧，碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，海拔3000米的小山，四面环山，最高峰海拔3992米位于达布络魔以西。山不在高，有鬼则灵，此山森林植被为原生态，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往达布络魔。笔者有幸参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。 　　彝人灵魂的驿站---达布络魔。“达布络魔”是彝语，“达布”是褐麻，“络魔”是大深沟之意。山谷中森林密布，高低错落有致的麻、竹子夹生在其中，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为大小凉山的神秘之地。此次考察队中配备了卫星电话，GPS卫星定位仪，军用地图，高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，云雾迷茫让考察队迷路而在达布络魔外围转了半天。达布络魔山是相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在地，他们一家守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶而又美丽的阴阳鬼“兹自妮扎”。据《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔山在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送”。 　　达布络魔山海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离达布络魔的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的 山脚到3992米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵，敬祖等文化活动时要用的一切材料，分内外九层生长，如雪松、杜鹃等。其中心点有一半埋的白石头，四周有四个小白石相守，据说是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标。彝族人一般女用七块石头，男用九块石头作坟标。 　　达布络魔，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集此地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域达布络魔。 蒋志聪（吉乃）

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神奇的彝族鬼谷--达布络魔

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本网讯 2006年8月20日，越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的25名察队员和25名组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。 　 达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧，碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，海拔3000米的小山，四面环山，最高峰海拔3992米位于达布络魔以西。山不在高，有鬼则灵，此山森林植被为原生态，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往达布络魔。笔者有幸参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。 　　彝人灵魂的驿站---达布络魔。“达布络魔”是彝语，“达布”是褐麻，“络魔”是大深沟之意。山谷中森林密布，高低错落有致的麻、竹子夹生在其中，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为大小凉山的神秘之地。此次考察队中配备了卫星电话，GPS卫星定位仪，军用地图，高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，云雾迷茫让考察队迷路而在达布络魔外围转了半天。达布络魔山是相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在地，他们一家守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶而又美丽的阴阳鬼“兹自妮扎”。据《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔山在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送”。 　　达布络魔山海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离达布络魔的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的 山脚到3992米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵，敬祖等文化活动时要用的一切材料，分内外九层生长，如雪松、杜鹃等。其中心点有一半埋的白石头，四周有四个小白石相守，据说是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标。彝族人一般女用七块石头，男用九块石头作坟标。 　　达布络魔，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集此地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域达布络魔。 蒋志聪（吉乃）

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　　本网讯2006年8月20日，越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的25名察队员和25名组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。

　　达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧，碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，海拔3000米的小山，四面环山，最高峰海拔3992米位于达布络魔以西。山不在高，有鬼则灵，此山森林植被为原生态，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往达布络魔。笔者有幸参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。

　　彝人灵魂的驿站---达布络魔。“达布络魔”是彝语，“达布”是褐麻，“络魔”是大深沟之意。山谷中森林密布，高低错落有致的麻、竹子夹生在其中，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为大小凉山的神秘之地。此次考察队中配备了卫星电话，GPS卫星定位仪，军用地图，高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，云雾迷茫让考察队迷路而在达布络魔外围转了半天。达布络魔山是相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在地，他们一家守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶而又美丽的阴阳鬼“兹自妮扎”。据《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔山在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送”。

　　达布络魔山海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离达布络魔的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的山脚到3992米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵，敬祖等文化活动时要用的一切材料，分内外九层生长，如雪松、杜鹃等。其中心点有一半埋的白石头，四周有四个小白石相守，据说是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标。彝族人一般女用七块石头，男用九块石头作坟标。

　　达布络魔，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集此地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域达布络魔。

　　蒋志聪（吉乃）

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本网讯 2006年8月20日，越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的25名察队员和25名组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。 　 达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧，碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，海拔3000米的小山，四面环山，最高峰海拔3992米位于达布络魔以西。山不在高，有鬼则灵，此山森林植被为原生态，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往达布络魔。笔者有幸参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。 　　彝人灵魂的驿站---达布络魔。“达布络魔”是彝语，“达布”是褐麻，“络魔”是大深沟之意。山谷中森林密布，高低错落有致的麻、竹子夹生在其中，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为大小凉山的神秘之地。此次考察队中配备了卫星电话，GPS卫星定位仪，军用地图，高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，云雾迷茫让考察队迷路而在达布络魔外围转了半天。达布络魔山是相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在地，他们一家守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶而又美丽的阴阳鬼“兹自妮扎”。据《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔山在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送”。 　　达布络魔山海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离达布络魔的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的 山脚到3992米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵，敬祖等文化活动时要用的一切材料，分内外九层生长，如雪松、杜鹃等。其中心点有一半埋的白石头，四周有四个小白石相守，据说是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标。彝族人一般女用七块石头，男用九块石头作坟标。 　　达布络魔，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集此地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域达布络魔。 蒋志聪（吉乃）

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神奇的彝族鬼谷--达布络魔

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本网讯 2006年8月20日，越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的25名察队员和25名组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。 　 达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧，碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，海拔3000米的小山，四面环山，最高峰海拔3992米位于达布络魔以西。山不在高，有鬼则灵，此山森林植被为原生态，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往达布络魔。笔者有幸参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。 　　彝人灵魂的驿站---达布络魔。“达布络魔”是彝语，“达布”是褐麻，“络魔”是大深沟之意。山谷中森林密布，高低错落有致的麻、竹子夹生在其中，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为大小凉山的神秘之地。此次考察队中配备了卫星电话，GPS卫星定位仪，军用地图，高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，云雾迷茫让考察队迷路而在达布络魔外围转了半天。达布络魔山是相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在地，他们一家守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶而又美丽的阴阳鬼“兹自妮扎”。据《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔山在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送”。 　　达布络魔山海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离达布络魔的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的 山脚到3992米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵，敬祖等文化活动时要用的一切材料，分内外九层生长，如雪松、杜鹃等。其中心点有一半埋的白石头，四周有四个小白石相守，据说是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标。彝族人一般女用七块石头，男用九块石头作坟标。 　　达布络魔，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集此地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域达布络魔。 蒋志聪（吉乃）

蒋志聪（吉乃）

吉乃

神奇的彝族鬼谷--达布络魔

蒋志聪（吉乃）

2006年8月20日，越西县人民政府组织并由主管文化的副县长吉差阿木带领县级相关部门的25名察队员和25名组成的考察团，历时4天对传说中的彝族神秘莫测的鬼谷--达布络魔进行了多学科综合考察。之后又一次历时1天由主管文化的县委副书记甲卡莫格和副县长吉差阿木带领考察了位于达布络魔山脚下的鬼洞。 　 达布络魔位于四川省凉山彝族自治州越西县和甘洛县交界处的小相岭支脉碧鸡山山脉的东侧，碧鸡山位于凉山彝族自治州越西县中部，普雄河、漫滩河以东，山脉南北走向，山体西段属越西县，东段属甘洛县。达布络魔东南至越西县拉吉乡以北，称为达布络魔的东南大门；西南至越西县瓦理觉乡以北，称为达布络魔的西南大门；西北至越西县梅花乡拉尔村以南，称为达布络魔的西北大门；东北至甘洛县拉莫乡以南，称为达布络魔的东北大门。中心点在北纬28度44分825秒，东经102度42分168秒，海拔3000米的小山，四面环山，最高峰海拔3992米位于达布络魔以西。山不在高，有鬼则灵，此山森林植被为原生态，是大小凉山彝族传说中魔鬼居住之地，所有驱鬼除魔的仪式都会把鬼赶往达布络魔。笔者有幸参加了此次涉猎一直以来在彝族文化中令彝人"谈山色变"的地方--达布络魔考察活动。 　　彝人灵魂的驿站---达布络魔。“达布络魔”是彝语，“达布”是褐麻，“络魔”是大深沟之意。山谷中森林密布，高低错落有致的麻、竹子夹生在其中，怪石狰狞，泉水多眼嵌于岩下，怪异之声常令人毛骨耸然，加之，传说中充满神秘和恐怖，被彝人称为“魔鬼之山”，成为大小凉山的神秘之地。此次考察队中配备了卫星电话，GPS卫星定位仪，军用地图，高精度指南针，还请有向导，但由于无路可行和茂密的植被，云雾迷茫让考察队迷路而在达布络魔外围转了半天。达布络魔山是相传魔鬼之王“聪则书阿火”一家就住在地，他们一家守护着达布络魔山。“聪则书阿火”的妻子是有名的女鬼“木秋惹妮”，他家女儿就是变化无穷，吃人无数，十分凶恶而又美丽的阴阳鬼“兹自妮扎”。据《万物起源书》记载：“不吉不祥的达布络魔山在甘洛上方，魔王老巢在达布络魔，凶神三户达布络魔居，畜鬼三口达布络魔住。达布络魔这地方，（是）凶神开会的地方，野猪磨牙的地方，公鹿磨角的地方，石板滑人的地方，水塘淹人的地方......的彝人，驱鬼赶鬼都朝达布络魔赶，打狗杀鸡牛头马面都朝达布络魔送”。 　　达布络魔山海拔3000米左右，昼夜温差20多度，四周群山绵延，各主峰距离达布络魔的直线距离在2000—3000米左右，有东南西北四个山口。从海拔1000多米的 山脚到3992米的山顶，阔叶林、针叶林、高山草甸，林相完整、垂直分布明显，绵延十里的绿色翠屏里，珍贵的莲香树、枫树、杜鹃花以及许多不知名的奇花异草摇曳在青山、秀水、飞瀑、深涧之间，给人以清幽、宁静之感。枯树、老藤、箭竹、鸟语花香让神秘的达布络魔充满了大森林的无限风光。特别有意思的是在达布络魔山上有彝族人在相关送灵，敬祖等文化活动时要用的一切材料，分内外九层生长，如雪松、杜鹃等。其中心点有一半埋的白石头，四周有四个小白石相守，据说是“聪则书阿火”的坟地，因为他是鬼，所以只用五块石头作坟标。彝族人一般女用七块石头，男用九块石头作坟标。 　　达布络魔，彝族传说中的鬼山，相传彝族鬼灵崇拜中200多种神奇诡谲的鬼魅聚集此地，鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域达布络魔。 蒋志聪（吉乃）

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