《巴蜀百赋》系列之 峨 眉 山 赋 (以“峨眉天下秀”次韵) (成都)朱 醴 秀绝天下,山出岷峨。横瞰巴蜀,纵揽江河。千年文士咏叹,百代诗客吟哦。流水清音,奏仙界之钟磬;叠嶂美景,出凡尘之网罗。风起苍穹,烈烈刚劲;气接海宇,漫漫柔和。拨藤蔓于纤尘,茫茫云海;踏石磴于巨壑,浩浩烟波。沧桑曾几,海田为何。细雨每至,清风时过。袅袅梵呗,悠悠法螺。七宝莲池,布金沙于极乐;八尺锡杖,碎铁山于娑婆。宗本大乘,派衍摩诃。功服神鬼,力镇妖魔。顿悟而位登十地,渐修而身证三摩。叹苦海之有尽,欣烦恼之无多。 故有石幢久立,经幡长垂。云来猴室,月映象池。法座如来重首,宝殿菩萨低眉。钟鼓沉沉,翔瑞鹤而停驻;廊檐寂寂,飞鸾凤而栖迟。显金刚之智慧,运菩萨之慈悲。和合四众,护持六时。三谛圆融,有波罗蜜之纲要;九有润泽,得陀罗尼之总持。开秘坛于兜率,散法雨于须弥。历劫宏愿,累世大慈。寺庵错落,楼阁参差。精修藏经,名动朝野;恒持戒律,牒传僧尼。作法门龙象,如三界雄狮。遍参公案,顿悟禅机。山色而如黛玉,令名而标峨嵋。故来宝掌作偈,太白赋诗。欣巉岩之伟岸,爱迴崖之雄奇。 所喜泉生屋后,花敷坛前。千峰雨雪,百里岚烟。化身而超百亿,分形而过万千。三身弥勒,十方普贤。空生宝塔,地出金莲。如来寿量,穷劫经年。勤守五戒,福无空过;广行六度,功不唐捐。伏虎丘壑,听蛙林泉。邀五通之道侣,待九老之神仙。经声梵呗,仪轨俨然。暹罗贝叶,色泽不迁。欲示真而破妄,故显实而开权。青灯黄卷,皓首穷篇。望雪山之身影,观峡谷之河川。摩诃衍那,大乘法船。法流寂湛,衣钵递传。跏趺据座,收摄行禅。磬音袅袅,泉流涓涓。朗朗日月,熠熠云天。 欣看佛光现出,云瀑飞泻。静坐结庐,安居度夏。环巍巍之峰峦,绕莽莽之山野。窗外天边,林中树下。茗茶新美,琴韵古雅。叶去而留屋檐,鸟来而落墙瓦。和合僧团,聚集莲社。任鼎炉之熔铸,由熏风之陶冶。入定而参古今,出言而辨真假。筑祇园之门篱,修竹林之僧舍。 遂乃经恒河沙,得无量寿。度化有情,法忍无漏。施食而化千禽,诵经而感百兽。心思灵巧,风姿俊秀。长耽岁时,不惊物候。洒翰墨于琳琅,绘丹青于锦绣。度惬意之清宵,享快意之永昼。喜久慕之新知,欣常来之故旧。论道乾坤,谈笑宇宙。依悲心之恒生,仰慈云之普覆。道业将成,含灵得救。凭业升沉,乘愿往复。赖神力而加持,拥龙天而护佑。默念真言,诵无上咒。无上正觉,般若悟通;不二法门,菩提参透。水湛寂如恒河,山温润似灵鹫。示华藏之庄严,得佛慧之成就。 (韵依《平水韵》) 注释: 峨眉山:佛教四大名山之一,在四川省峨眉山市。 秀绝天下:峨眉山自古被称为“峨眉天下秀”。 山出岷峨:岷,岷山岷江。 流水清音:峨眉山有清音阁。 沧桑、海田:沧海桑田,峨眉山地质结构为海底沉积。 铁山于娑婆:铁围山,地狱所在。娑婆,人类生存的娑婆世界。 摩诃:梵语意思是大,大乘。 十地:菩萨的果位分为十个层次,《华严经》有《十地品》。 三摩:三摩地,入定的境界。 象池:峨眉山洗象池,有万年寺。 四众:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。 三谛圆融:真俗中道,三谛圆融。 波罗蜜:六度,即六波罗蜜。 陀罗尼:佛法的总持。 兜率:弥勒菩萨所居兜率陀天。 须弥:须弥山。 宏愿:普贤菩萨有十大愿王,见华严经《普贤行愿品》。 宝掌:印度高僧,驻锡峨眉山,千岁而涅槃。 太白赋诗:李白诗句“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”。 三身:法身、报身、应身。 十方普贤:峨眉山金顶有70米高的十方普贤铜像。 空生宝塔:虚空浮现的多宝塔,见《妙法莲华经》的《见宝塔品》。 如来寿量:《妙法莲华经》有《如来寿量品》。 五戒:佛教最初戒律,即杀、盗、淫、妄、酒。 听蛙林泉:峨眉山有弹琴蛙。 五通:肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。见《金刚经》。 九老:峨眉山有九老洞。 暹罗贝叶:峨眉山藏有印度贝叶经,来自暹罗(今泰国)。 示真而破妄:《楞严经》“既显真而破妄,仍即妄以谈真”。 显实而开权:《妙法莲华经》的主旨,开权显实。 雪山:雪宝顶、海螺沟、贡嘎雪山。 峡谷:大渡河大峡谷。 摩诃衍那:大乘。 佛光、云瀑:峨眉山特色景观。 安居度夏:佛教入夏即禁止外出,以免踩伤虫蚁。 茗茶:峨眉山有竹叶青、雪芽等名茶。 祇园:祇树给孤独园,舍卫国太子于给孤独长老为佛陀而布施的寺院。 竹林:竹林精舍,佛陀居住的寺院。 真言:即咒语。 无上咒:《心经》“是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒”。 般若:梵语,可以翻译为“智慧”。 菩提:梵语,可以翻译为“觉悟”。 灵鹫:灵鹫山,佛陀多次说法之处。 华藏之庄严:《华严经》将全部宇宙空间称为华藏庄严世界海,其中的微尘相当于万亿光年大小。
|