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油榨乡的文物、名胜、古迹
（摘自《油榨乡志》第五编第一章）
第一节 文物
1、古洞—蛮洞子
下场口五里许（今乱石村四队），有七个古洞，习称“蛮洞子”。正中一洞高八尺，宽七尺五寸，深二丈。
洞壁两侧下面，各钻一间长六尺，宽三尺，高两尺的石床。
洞壁正中又钻一洞，高七尺，深一丈五尺。
正洞周围尚有五个洞，大小不等。大的高九尺，宽八尺，深二丈。小的高六尺，宽五尺，深一丈。
这些古洞，历史无一记载，洞内无文字，洞是用猪蹄钻子打成，痕迹可见。高龄老人石华清说：“相传是藏族同胞所营筑，唐朝以前，从油榨到懋功一带多属藏族，藏胞路过多宿此洞。”目前这些古洞因修公路爆破，遗迹尚存。
2、古碑—杨氏墓碑
离油榨场五里许的石燕子，有清咸丰时建的杨其慎“三滴水”墓碑，高八尺六寸，浮雕“八仙贺寿”，雕技精功，有叙文、诗歌、对联，字迹功整，笔画秀丽。叙文记述杨氏家谱，诗歌歌颂杨氏品质，对联赞杨氏声誉。百多年来，学者过此总是站在碑前观赏浮雕，颂读对联，探索清代文人情趣。
联一
寿越人间名登天府；行侔往哲德被子孙。横额：赤泉后裔
联二
两代衣冠藏沃地；千秋乡党羡斯人。横额：源远流长
墓碑诗为杨氏内侄刘朝玉撰
诗前小序
先生此举为最奇，生前自作墓前碑，碑成高大有余地，命我为题两行诗。
其一、
我与先生为姻眷 先生为人我亲见 提携亲戚不受钱 品行端庄老不变
其二、
少年攻书未成名 听人劝入国子生 酷爱诗书本天性 延郯课子如践城
其三、
长君早逝孙留两 栽培桃李满乡党 次君为吏有能声 名利兼收如反掌
其四、
我昔临邛游泮水 家资无贽难为礼 先生馈我囊中金 因济燃眉事办理
其五、
先生善行不一端 管里欲窥全豹难，拈笔寥寥提数语，千秋留与后人看。
第二节 名胜
1、 天池胜境
我乡西北角离场十五里，有天池胜境。
据查：明神宗万历三年（1575），神宗之兄在此出家，新修庙宇，依山形而改名天池，规模相当庞大，有庙宇十几重，宝殿数十座，铜铸、铁铸、木雕、泥塑的神像千余尊。相传：大和尚万万五，小和尚不肖数。到清朝尚有和尚二百多人，庙产三千余亩，会期六月，正期六月六日，从明清到民国初年最盛。
这里山青水秀，林木葱茏，庙宇辉煌，游人不绝。民国三十二年（1943），邛崃豪绅陈仲才率领三十多个兄弟伙到天池种鸦片烟，将庙宇、庙产据为己有，强迫和尚为他服劳役，盗走全部铜铸神像和所有神像上的贴金，为当地袍哥头目嫉妒，将陈仲才父子枪杀于天池庙内。
此后，庙里和尚相继死亡，天池胜景沦为土匪出没之地，庙宇神像逐渐朽坏，茂林修竹逐渐被砍光。解放前仅剩下残破的六峰寺大雄宝殿和殿前东面两廊，现有少部分石刻依稀可见。
2、 桃花潭
油榨下场口有桃花潭，潭旁边有狱灵庙。《邛州志》载：“狱灵庙，明熹宗天启元年（1622）建，庙濒河岸，台基略高。明末清初，两岸桃花夹岸，庙前一潭，深丈余，水清见底，桃花掩映，令人陶醉，故名桃花潭。”每年三月二十八日，乡人齐集于此，迎神赛会，直至解放。清初有州人邓肇新送一匾曰：狱灵庙。另撰一对联悬于庙千手观音殿。
联曰
石笋桃花映宝瓶，毗庐燃灯，普照金台铜鼓；
古松白云遮静室，天池水月，大悟龙背牛心。
解放后，狱灵庙改建为油榨中心校。昔日胜景已不复见。
第三节 古迹—庙宇（见《邛州志》载）
油榨场里许石虎岗下有观音殿，建于咸丰己未年（1859），王李二姓募修。庙前有井，相传咸丰戊午年（1858）乡人于井中得飘海观音二尊，石刻精工，莲座下刻有景隆四年（唐中宗年号，即公元701年）四月初一日，信女汤娘供等字样。神像现已损毁，庙宇分给农民。
油榨场附近有川王宫、江西馆、湖广馆、文昌宫、南华宫、天罡祠等。从唐朝贞观年间起，先后修建，除天罡庙宇经培修后作敬老院外，其余庙宇俱已朽坏，遗迹尚存。
自汉唐以来，频有番夷之患，其患皆在西山，与南夷南诏夷等，设防卫于望军顶，即今之“望金顶”（摘者：又名相台山）。解放后，劳改农场开辟茶园，果园。
马岩村马岩井
唐贞观年间，马岩顶设防卫，顶上有韩朋庙，韩朋是镇守此地武官，唐李颀有《送韩朋入蜀》诗，顶上有古井名马岩井，今井犹存。
三里村有吴家场（原名复盛场），棕毯场，并无场期。
盐滩村宝胜寺，又名大冲庵，建于民壬戌年（1522），万历年间，庙宇大而辉煌，泥塑和石雕十分精致，庙宇分给农民，仅存石刻石狮和遗迹。
邓庙村、杨半山、中峰山、福田寺建于明壬戍年（1522），万历年间，庙内有招托土司所铸铁钟一口，庙于损坏，遗址尚存。
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发表于 2020-1-10 07:58
