邛崃第一高峰玉林山（御林山）的皇帝梦

川康边风云 · 发表于 2020-6-13 08:34

邛崃第一高峰玉林山（御林山）的皇帝梦
送蒙古学教授之邛州（元·雅琥）
　　七言律诗　押侵韵　　显示自动注释
玉贯珠联我国音，乱山深处变巴吟。苍虬挂屋寒筇瘦，白鹤悬巢古栈深。
座冷一毡知宦况，书来万里见乡心。文翁课最同文盛，应译嘉谟寄上林。

《醉中咏玉林山人所绘醉仙图》徐渭

徐渭

玉林醉仙吾故人，画出醉仙无限春。

今日欲见不可见，但见图画伤吾神。

画出醉仙醉欲倒，我亦大醉不知晓。

东方天白瓦露燥①，却恨归家何太早。

【注释】

①燥：干。

【评说】

本诗选自陈邦彦《历代题画诗类》卷六四。

这首诗与其说是一首题咏画图之作，倒不如说成是抚今思昔的怀人之作。诗人手把卷轴，展图披览，不禁为画中所描绘的“醉仙”吸引，画中的形象传神生动，表达出无限生机，直引人进入佛国仙境。当诗人还沉浸于“醉仙”似醉非醉的酣境中，思路忽而一转，此画作者为谁，仔细一看，原来是故人玉林醉仙。由画而及作者，这是欣赏绘画作品时的一般思维顺序，然而徐渭起首一句却用逆笔，以倒卷手法先突出《醉仙图》之作者，给人留下极深的印象，因为诗中所咏并非画作，而是借画思人，怀念故人才是诗思所在。次联紧承而下，抒发这种真挚的怀念之情。睹画思人，而今想见却不得，只有空对故人旧作，黯然神伤，大有“物是人非事事休，欲语泪先流”(李清照《武陵春》)的情愫。思人不见，徒有向隅空嗟。也许是得到画作的启示，画中“醉仙”醺醺然，飘飘然，如欲坠地仆倒，忽然，一个念头顿时浮掠诗人脑际：“何以解忧?惟有杜康。”(曹操《短歌行》)。大凡有过醉酒经历者，都知晓愁伤之时极易醉，正如前人所说“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”(范仲淹《御街行》)诗中虽说是“大醉不知晓”，实是蕴含着无尽的酸楚和愁伤。而且这种情感一直延伸，这便是“午醉醒来，愁未醒”(宋张先《天仙子》词)之谓也。不仅如此，甚而直至次日，东方天白，屋顶瓦楞上的清露早被曦日燥干，尚且要抱恨归去，直嫌醒来过早，不能再与故人梦中相逢。这种情感也许近乎不合常理，但岂不正合前人诗意：“人到愁来无处会，不关情处总伤心。”(黄庭坚《和陈君仪读太真外传》)体现了诗人对旧友的真挚之情。

川康边风云 · 发表于 2020-6-13 08:38

大邑县鹤鸣山中，迎仙阁下，有张三丰手植柏树，大可五十围。今已老矣，只存枯椿，椿内复生子柏，亦近十围之大。《四川旧志》
　　鹤鸣山迎仙阁外，有胡濙访张三丰诗碑，为苔藓所蚀，只剩『磊落精神如蕴玉』之句，前后模糊，然已可宝重矣。款落『给事□胡濙』，三字犹在。《邛州旧志》
　　鹤鸣山中有八封亭，相传为张三丰先生观易处。其图以太极居其中，伏羲卦位包其外，盖言阴阳消长之义，以明丹火之进退耳。《洞天记》
　　惠帝之崩于火也，或言遯去，诸旧臣多从者，永乐帝疑之。永乐五年，遣胡濙颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍寻天下州郡乡邑。以督木为名，隐察建文帝安在，至永乐十四年乃还。《明史胡潆传》

川康边风云 · 发表于 2020-6-13 08:42

客谓顾子曰：「子所著《方舆纪要》一书，集百代之成言，考诸家之绪论，穷年累月，矻矻不休。至于舟车所经，亦必览城郭，按山川，稽里道，问关津，以及商旅之子，征戍之夫，或与从容谈论，考核异同。子于是书，可谓好之勤，思之笃矣。后有起者，考求险要，辨别攻守，远而周知天下之故，近而都邑之间，非子之书，何所适从焉？」余曰：「否否，不然。古人有言，『尺有所短，寸有所长』，明于匠石之任者，或昧于雕镂之细。予也未尝泝江河，登恒岱，南穷岭海，北上燕然。间有涉历，或拘于往返之程，或困于羁旅之次。不获放旷优游，博观广询，间尝按之图画，索之典籍，亦举一而废百耳。又或了了于胸中，而身至其地，反若瞶瞶焉。所谓所见异辞，所闻异辞，所传闻又异辞者，不可胜数也。予之书其足据乎？且孙子有言：『不知山林险阻沮泽之形者，不能行军，不用乡导者，不能得地利。』夫论兵之妙，莫如孙子；而论地利之妙，亦莫如孙子。使信余之书，而不取信于乡导，譬之掩耳而求闻，闭目而求见，所悞必多矣。且夫地利亦何常之有哉？函关、剑阁，天下之险也。秦人用函关，却六国而有馀。迨其末也，拒羣盗而不足。诸葛武侯出剑阁，震秦陇，规三辅。刘禅有剑阁，而成都不能保也。故金城汤池，不得其人以守之，曾不及培塿之丘、泛滥之水；得其人，即枯木朽株，皆可以为敌难。是故九折之阪、羊肠之径，不在邛崃之道、太行之山；无景之溪、千寻之壑，不在岷江之峡、洞庭之津。及肩之墙，有时百仞之城不能过也；渐车之浍，有时天堑之险不能及也。知求地利于崇山深谷、名城大都，而不知地利即在指掌之际，乌足与言地利哉？善乎孙子之言曰：『我不欲战，虽画地而守之，敌不能与我战；我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战。』然则变化无穷者，地利也。地利之微，图不能载，论不能详，而变化于神明不测之心。所谓可以意会，不可以言传者乎！故曰：方圆奇偶，千秋不易也。伏羲以之画八卦，大禹以之演九畴。伍两卒旅，千秋不易也。武侯以之列八阵，李靖以之变六花。城郭山川，千秋不易也。起于西北者，可以并东南，而起于东南者，又未尝不可以并西北。故曰：不变之体，而为至变之用；一定之形，而为无定之准。阴阳无常位，寒暑无常时，险易无常处。知此义者，而后可与论方舆。使铢铢而度之，寸寸而比之，所失必多矣。吾尝考蒙古之用兵，奇变恍惚，其所出之道，皆师心独往，所向无前。故其武略，比往古为最高。彼岂尝求之于山海之图、里道之志哉？然则求地利于吾书，无乃犹是刻舟之见乎？吾虑举足动步，或将有碍焉者也。客其益广所闻，无过恃吾之书也已。」

川康边风云 · 发表于 2020-6-13 08:43

《卷七十一　四川六》
116 州屏蔽川蜀，控扼西番，邛崃、零关，近资羽翼之势，清溪、大渡，遥为肩背之形，使任得其人，未始不可以靖西山之烽火，戢南诏之戈矛也。说者谓唐置定边军，而西川益以多事，州不足为缓急之藉也。岂笃论哉？
121 七盘山州西八十里。有石径自趾至巅，委曲七盘。其相近者，曰马崖山，以崖石如马形也。○白鹤山，在州西八里。旧名四明山，一名群羊山。魏华父曰：白鹤林麓苍翠，江流萦纡，蔚为是州之望。又盘陀山，在州西十里。山高峻绝，顶宽平。《志》云：县南八里有邛崃山，汉张骞奉使西域得高节竹，植于邛山，故名。自沉黎千里至州，环抱为镇。
123 ○邛水州南五里，俗呼南河。源出雅州邛崃山，流入州界，与山溪诸水合，东流至崇庆州新津县境，而入大江。郦道元曰：邛水南入青衣江。似误。又牙江，在州东四十里，源出大邑县凤凰山，东南流至州东，合于邛水。其合处有石如象牙，因名。

川康边风云 · 发表于 2020-6-13 08:44

《卷七十二　四川七》
114 州襟带西川，咽喉夷落，唐韦皋、李德裕由此以挞伐吐蕃，鞭弭南诏，所谓邛崃、大度之险也。《寰宇记》：州西和川路，去吐蕃大渡河五日程，从大渡西郭至吐蕃松城四日程，羌蛮混杂，连山接野，鸟路沿空，不知里数。今州之西徼迫近番戎，山高谷深，天险陡绝，灵关、碉门、始阳，向称三路，而碉门要害尤为巨防也。
124 平羌江在州城北。源出徼外，流入境，绕州城西北郭，下流合于青衣江，故青衣亦兼平羌之名。旧传羌夷入寇，诸葛武侯击平之于水上，故曰平羌。又长江，在州东南二里，一名邛水。其源自邛崃山涌而出，绕城东北，入于平羌江。
135 ○青衣江在县南。自州界流入，又东南流径嘉定州洪雅县，北入眉州丹棱县境。亦谓之邛崃水，又名平羌水。○百丈河，在县东北六十里。源出莲花山，径百丈废县东，下流入邛州蒲江县界，为铁溪河。一名千尺潭，以水源远而深也。
139 御侮城在县西。唐太和中李德裕帅西川，作仗义城，以制大度、清溪关之阻；作御侮城，以控荣经犄角之势；作柔远城，以扼西山吐蕃，复邛崃关，又于雅州筑伐谋、制胜等八城。是也。仗义城，今见黎州所。○静寇城，在县西境。唐乾符二年，于雅州置金汤军，并置静寇军，是也。《新唐书》：静寇军，故延贡地。
140 ○邛崃山县东四十里。一名邛﹂山，亦曰邛山。山峻阻，凝冰夏结，冬则剧寒，产竹，高节而中实，所谓筇竹杖也。有九折阪，亦曰邛崃阪。李吉甫曰：邛崃山自沉黎直走千里，至临邛，环抱为镇山云。详附见前重险临关。
142 大关山县西八十里。山极险隘，当西南夷要路。或曰，山即邛崃之西麓，邛崃关置于此，因名。又晒经山，在县北二十里。山高峻，俗传唐三藏晒经处。○瓦屋山，在县南百二十里。山多灵异，上有雷洞。又石狗山，在县南六十里，以石形似狗而名。《寰宇记》：县东西皆连接，大山岩峦，阻绝不辨疆界。
145 ○邛崃关县西八十里，今曰大关。隋大业十年置，为控扼番戎之要隘。详附见重险临关。○天险关，在县东北四十里，据邛崃九折阪之险，至为要害。又紫眼关，在县西北三十里，昔有紫眼番人流寓于此，因名。《土夷考》：紫眼夷编氓殆半里，其地紫眼关与西番相接，广可四十里，袤百里。自瓮溪、飞水，小路直透冷碛番，皆为紫眼关地。又飞水关，亦在县西北，路出西番。