星星之火 可以燎原 立灯杆的民俗活动

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                                                      星星之火  可以燎原
                                                       立灯杆的民俗活动
                                                                                                    凡丁
       据周开良著《油榨乡堰平村志》载：“立灯杆活动，自唐时从西域传入我国，借以祭祀天神、地神、水神——民间称为三官，即：天官、地官、水官。于每年正月初八立杆试灯，初九晚开始正式亮灯，称为‘上九’，十五晚结束，十六日拆除灯杆和地面上的棚架，称为散棚。”
       相传：
       天官生日是正月十五，称为：上元；地官生日是七月十五，称为：中元；水官生日是十月十五，称为：下元。并称：三元三品三官大帝。旧时，三官大帝除供奉于民间所建“三官庙”或堂屋之中外，1950年以前，邛崃西南部山区农村普遍盛行以立灯杆的形式庆祝天官生日活动。
       为了增添热闹喜庆气氛，除了燃放烟花爆竹，焚化纸钱外，每天还组织锣鼓、乐队、戏曲、秧歌载歌载舞，届时，四邻八乡村民，无分男女老少，皆赶往尽情欢乐，称为灯会。从正月初八晚至十五日晚，组织者和参与活动者皆自筹经费共进晚餐。
       立灯杆又称：点天灯。灯杆选用又直又长的杉树原木，总长可达三丈六尺（12米），顶端安装长宽各一尺六七寸的人字形防雨棚，棚内装木制滑轮，套有起吊灯具的绳索。灯具由菜油灯和灯笼组成。上灯时拉动绳索，将灯笼徐徐升至防雨棚下。
       顶端挂的灯笼叫“玉皇灯”，即用来敬天的天灯。灯笼内安置三箋灯，称为“三官灯”，分别用来祭祀天、地、水神，以祈求地方新的一年里风调雨顺、五谷丰登。
       在春寒料峭的夜晚，安置在高处的天灯可辉映数里，而处处天灯交相辉映的场面犹如颗颗明星，常为一些走夜路的山民和早早上路的贩夫走卒指引方向。但是，这项早年间盛行的民俗活动于建国后逐渐消亡。
       日前，笔者前去孔明乡高山寺时，在路旁的太阳社区三组发现一座不知什么用途的红砂石夹石。
       正当我兴致浓浓地观察研究它的作用时走来一位老人，他热情地向我介绍说：“这是灯杆石，用于上元节立灯杆用的。”
       我惊奇地说：“啊，立灯杆，你们这儿还有人在立灯杆吗？”
       老人平淡地说：“我家传承立灯杆已经历三代了，过去年年都在立，今年正月十五才拆杆散蓬的，但可能这是最后一次了。”
       我追问：“为什么呢？”
       他道：“现在年青人没人感兴趣这项传统活动，况且一过正月初五都出外打工去了，还在热心立灯杆的都是些老头老太，虽然买灯油的钱我还出得起，但要将灯杆立起来我已经力不从心了。”
       老人说罢叹了一口气，指了指马路对面的家，之后领我去参观收藏在房檐下的灯杆，一边自我介绍：“我叫骆志全，1936年出生，1954年参军，复原回乡后从高级社干部起到任孔明乡乡长，1983年参与《孔明乡志》的编纂，1996年从乡长职位上退休。由于自小耳濡目染立灯杆的传统活动，从打复原回乡后便年年主持立灯杆的活动，如今我年老体弱，而将灯杆从灯杆石立起来并非易事，需要众多人齐心协力，但现在此项活动传承乏人。”
       接着，他把《孔明乡志》有中关〈立灯杆〉的民俗记载翻出与我看，表现出对这项行将消亡的传统活动恋恋不舍之意。
       笔者认为：
       从开发邛崃地方特色文化旅游角度出发，亟待引起文化旅游部门的重视，使立灯杆这项孑遗的民俗活动得到传承和发展，让这一星星之火，可以燎原。
                                                                                                                                                

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