金堂县陶家宗谱(重修版)
撰写:作家陶 靖
[正文]
[陶应诚](广东省一世祖先):陶应诚是最早生活在广东省的陶氏宗族祖先。陶应诚祖先活动于明朝初年,明朝皇帝授予他“侍卫总兵”的军职(有的家谱记载他担任“昭信校尉”军职)。洪武皇帝朱元璋元年朝廷授予他担任地方官职务。祖公陶应诚后来调动到广东惠州府担任官职。陶应诚于洪武18年(1386年)管辖千户,在长枪张鉴的部下管辖万户。有的家谱记载陶应诚管辖百万户,后来陶忠又世袭管辖百万户,洪武21年再任校尉军职,管辖百户。陶应诚祖先曾经被饶志本先生控告,之后他被朝廷发配到海南省,洪武5年(1373年)从海南回京城听调。陶应诚祖公曾经在全国多地任职。陶应诚的儿子是陶忠。大清康熙27年(戊辰年)春季,陶廷缵(陶廷转)祖公撰写的广东揭阳县陶氏族谱序言中明确说明陶应诚是太祖,由济阳派繁衍发展而来,陶廷转祖公在该谱序言中告诉我们陶景辉和陶景玉迁到和福寨居住(和福寨古地名是坑背寨)。(由于最早生活于广东省的陶氏祖先并非陶贵安,而是陶应诚、陶忠父子。为了尊重家族历史,按照科学合理排序的原则,将金堂县古谱中的第一代祖先陶贵安改为陶应诚。陶贵安是广东省五华县的开基祖先(陶贵安是五华县的一世祖先),同时由于陶贵安祖先的身份、地位和职业,古谱里没有记载,无法知道他的社会影响和对后世子孙的具体精神和文化影响及其精神文化传承。为了凸显祖先在世时的行为和精神文化对后代子孙的影响,也不应该忽略陶应诚、陶忠等祖先的排位次序——编者说明。)
关于陶氏宗族发源地问题----我们金堂县的陶氏宗族有多个分支,有不同的源头和祖先,据悉金堂县的三河乡(三溪镇)和隆盛乡等乡镇都有陶氏宗支,它们的辈分的排字内容(古称班辈的排字内容)也不同,但我们这个宗支源自今天的广东省五华县郭田镇(古称嘉应州长乐县泉沙约)。据悉:郭田镇有陶氏宗祠大湖祠和景兴楼,还有祖屋镇光楼。欢迎有条件的宗亲去广东五华县郭田镇参观祭拜祖宗,追思祖宗,不忘祖宗的深恩厚德。没有祖宗就没有子孙后代的繁衍,我们子孙后代永远不忘祖先的深恩厚德,永远铭记祖宗。
关于陶氏宗族后代涌现的官员问题----古代的陶应诚和陶忠父子的官阶并不高,也不是当时的朝中大官(仅仅是辗转各地任职的地方官),后代也不见有大官子孙涌现的记载,加之历代家谱都是简谱,无法详细考察历代祖先从政为官的问题,陶氏家族是全国人口稀少的小家族,与人口庞大的大家族相比较,因人口资源少,涌现的官员也稀少,各类人才的数量自然也少,金堂陶氏宗支目前不见涌现党政官员,但全国其它地区同祖宗的宗亲,有的担任工程师,有的担任教授,也有画家和医学专家涌现,虽然陶氏宗族人口稀少,放眼全国,但也人才济济,据五华县的陶氏族谱记载:广东同祖的宗亲陶君平教授,陶文辉副处长,陶新洲画家,陶维权高级工程师,陶勇(陶富荣)上校,陶炳辉医学专家等等,这些宗亲官阶最高的是县处级(县长级别)官员。我们应该为涌现的这些人才由衷地感到骄傲,为我们的老祖宗深感自豪。
关于古传家谱手抄本中的文字错漏问题----由于历代宗谱和族谱都是由多代人辗转手抄,因而出现一些文字错漏难免,古谱中“以讹传讹,以误传误”的传抄笔误确实存在,限于客观条件,无法纠正,实在遗憾。例如同一个事实,不同的家谱有不同的说法,显然这个不同的说法是历代的传抄笔误,但不知道谁对谁错?又例如陶法亨的儿子是陶法通,父子是同一个辈分,都是“法”字辈分,这是十分明显的笔误,但是无法纠正。今天的重修版宗谱中仍然会存在一些错漏,虽然多次反复检查和校对文字,错漏实在难免,盼望历代祖宗能够谅解,也希望后代子孙能够宽谅。
[陶忠](二世祖先):陶忠是陶应诚的儿子。明朝洪武元年——洪武5年(1373年)担任明朝的地方官,洪武8年(1376)获得朝庭升官晋职,洪武19年(1387年)陶忠结婚。洪武32年(1400年)祖公陶忠调动到广州做官。据广西钦州市的陶先辉宗亲于乾隆43年记载:陶忠祖公曾经担任“指挥”官职,管辖百万户。他的母亲蒋氏获得大明王朝朝廷赐封的“荣禄夫人”光荣称号(有的谱书记载为“安人”称号),他的妻子潘氏获得明王朝朝庭授予的“大安人”(或“安人”)光荣称号。陶忠养育三个儿子,分别是陶伯23郎、陶伯24郎、陶伯26郎。陶忠的长子陶伯23郎在南京任职,次子陶伯24郎在广西卫指挥衙门内做官。第三子(广西籍)陶伯26郎在广东惠州府从政做官。广东龙川县陶氏族谱记载:陶忠只有一个儿子,名叫陶日明,陶日明生育3个儿子,陶日明的儿子是陶铭山、陶受山、陶林山(以“山”字排名命名),陶日明的妻子是邹氏。陶铭山生育陶贵安、陶胜安、陶潘安,陶铭山祖先的妻子是罗氏祖婆。(编者注解:明代的“都”是位于县与乡之间的行政机构,“都“下辖若干个乡镇。“约”的行政职能相当于现今的乡镇。)
[23郎陶氏祖先](三世祖先):陶伯23郎是陶忠的儿子,他曾经在南京担任“游击”军职。23郎祖先一生养育3个儿子,(有的谱书记载陶忠只有一个儿子),他们生活在广东省惠州府龙川县通衢乡申坑村(或甲坑村),后来他们迁移到广东省河源县康和村生活,他的儿子分别是陶法行、陶德林、陶法共(或陶法通),龙川县族谱记载陶法行、陶德林是陶公24郎的兄弟,钦州市陶氏宗谱和金堂县陶氏家谱记载23郎的儿子是陶法行、陶德林、陶法通,不同的说法,众说纷纭。
[24郎陶氏祖先](三世祖先):陶公24郎祖公是陶忠的次子。陶公24郎的妻子是何氏,陶公24郎曾经在广西的卫指挥衙门担任“征游”军职,他后来移居潮州府海阳县,他的儿子是陶伯85郎祖公(龙川县陶氏古谱的说法:陶伯24郎(陶通)的儿子是陶世昌,认为陶通祖公是广东省的开基始祖,把陶应诚作为陶通的后世第七代孙子)。广东省的开基始祖究竟是“陶应诚”,还是“陶通”?不同的谱书对这一问题说法各异,众说纷纭,莫衷一是。金堂县古谱,钦州市古谱,广东郭田镇古谱,五华县禾沙村古谱都没有提及陶通祖先的名字,但多种谱书的主流观点认为:陶应诚才是广东省的开基祖先。
【陶伯26郎祖先】(三世祖先)他的父亲是陶忠,26郎在广东惠州府河源县蓝口司任职(蓝口司在今天的广东省蓝口镇)。死亡于广东龙川县,陶伯26郎的儿子是陶世昌,陶仁俊,后来他们兄弟2人移居广东长乐县黄布村。(金堂县古谱记载:陶伯26郎的儿子是陶世昌、陶世荣、陶世俊,共三个儿子)----另一种说法是陶伯26郎移居长乐县黄布村。后来又移居广东省12都的圈岗围(圈岗村)。
[85郎陶氏祖先](四世祖先):据传说85郎是24郎的儿子,他的妻子是邹氏女性,他生育3个儿子(又一说仅生育93郎一个儿子),85郎祖先于洪武26年(1394年)病逝于广东龙川县十二都的圈岗围(圈岗村),死后埋葬于广东龙川县的龙岗岭(一说葬于蛇禾坑蛇子岭,方位坐北向南),埋葬方位:坐西向东。他的妻子邹氏祖婆埋葬于广东省的龙岸岭。
[93郎陶氏祖先](五世祖先):93郎是85郎的儿子,他的妻子是罗氏祖婆,也生下了自己的儿子陶贵安(乳名盘守)、陶胜安(乳名坑古或玩古)、陶潘安(乳名枫进)(有的家谱记载陶铭山的儿子是陶贵安、陶胜安、陶潘安)。据广西钦州市尖山镇洋江坪村《陶氏宗谱》记载陶伯93郎是陶贵安、陶胜安、陶潘安的父亲。93郎在蓝口司担任官职。(他们父子在广东蓝口司居住到明朝洪武16年止),陶潘安(陶枫进)迁居到畲坑圩居住(1950年冬季陶冶先生补入这条信息)
[陶贵安](六世祖先,五华县的开基始祖):陶贵安是广东省五华县(明代是嘉应州长乐县)的始祖、开基之祖,陶贵安祖公曾经同陶胜安(乳名坑古或玩古)、陶潘安(乳名枫进)两位兄弟到广东省蓝口司生活,那时陶胜安年仅9岁,陶潘安年仅7岁,陶贵安年仅11岁。后来陶贵安同冯氏老妇人一道迁移到广东省嘉应州长乐县清化都泉沙约(泉沙乡)郭田村生活。明朝洪武34年(1402年)8月30日(距今648年)(有的古谱记载为:洪武16年(1384年)8月30日或洪武31年(1399年)8月30日),因广州府辖区发生农民暴动,明王朝全国范围大征调,潮州府的府卫牛千户抓捕陶贵安、陶胜安、陶潘安兄弟3人(有的家谱记载牛千户仅抓捕了一位兄弟或两位兄弟),并强行带到潮州府。陶贵安后来曾经寻找陶胜安、陶潘安2位兄弟,找到潮州府海阳县小圣村后,由于没有线索,无法再寻找下去了(有的家谱记载陶胜安后来居住于海阳县浓溪都小圣村,陶潘安同叔叔陶受山迁到广州府居住)。陶贵安死后埋葬于郭田村(或郭田围)寨门前,后来迁葬“豆子坝”(豆子坝是当地的地名),埋葬的地理方位是坐西向东。明朝天运年间(1637年),陶贵安夫妇合葬于社岭岗,埋葬方位:坐西向东。陶贵安祖公的妻子是李氏女姓,她死后埋葬于广东郭田村,李氏祖婆生养6个儿子,他们分别是陶旺、陶俊茂(或陶俊)、陶逊、陶为生(有的家谱记载为陶广)、陶茂、陶艳。据记载陶胜安的妻子是唐氏,陶胜安生育2个儿子,他的次子名叫陶石崇,陶石崇于明朝英宗皇帝正统五年(1441年)移居于龙川县通衢的十三户生活。