临邛故事：南宋石塔：古代抗震建筑的杰作与佛祖舍利之谜

大石

               南宋石塔：古代抗震建筑的杰作与佛祖舍利之谜

                                          杨辉祥

                  

                                一，古代抗震建筑的经典之作

   

   在邛崃，最古老的塔，应该就是南宋石塔了。

   1168年，也就是南宋乾道四年的一个秋日，一个游方的叫安静的僧人从邛州城出发，徒步沿着茶马古道向西而行，进入了火井县境内。一路上，他虽然看到水稻已经见穗，但“螟蝗叠生，田禾损伤，五谷不熟，人民饥窘，殊为难堪，”恻隐之心油然而起。晚上，他借宿在一户人家，辗转难眠，他走出屋外，环视周边，见群风四起，赫然有光。安静僧徘徊久之，喟然叹曰：“此乃无佛圣所居，故妖氛得以作祟耳”。他发下宏愿，要在此建一佛塔，以镇妖孽。安静驻锡于此，奏请朝廷在这里建立寺庙和修筑佛塔。皇帝批准了他的请求，还说，朕闻佛塔佛教可以助国化乡。1169年，南宋乾道五年，在当地善士的支持下，寺庙和佛塔同时动工。到1172年（乾道八年），辛辛苦苦，历时三年，雄伟的寺庙和佛塔同时建成。这个地方，就是现在的高兴村。

   岁月轮回，经过八百多年来的风雨侵袭，地震撼摇，宋代的木头材质的庙宇虽然已经消失了，但红砂石的石塔依然屹立在那里。石塔寺原名“大悲院”,就因为座石塔矗立其中，引人注目，成为标志，人们将寺庙称为“石塔寺”。

这座石塔造型奇特，已经成为邛崃对外的标志形象之一。它因为建于南宋，又称为南宋石塔。2001年被批准公布为第五批“全国重点文物保护单位。塔为十三级密檐塔，坐北向南，通高17.8m。平面呈四方形，石塔在高大的两重须弥座上砌附阶围廊，12根檐柱支撑第一层宽大如雨篷的塔檐。

   我国古建筑学家、国家文物局顾问罗哲文教授曾评价说：“此塔在高大须弥座上设附阶(回廊)，为国内古塔所少见。”第一层塔檐上出密檐十二级，每层塔身四面各刻拱形佛龛三个，内刻高浮雕坐佛1尊，共计144尊。塔身刻《大悲咒》、《观音经》、《地藏本愿经》三卷(已残)。塔身处形呈“梭柱”状，极显挺拔。须弥座四方刻花卉图案，极其精美。但我们要问，古人为什么要在高大须弥座上设附阶(回廊）呢？

     上世纪八十年代，我在地震部门工作，曾经为了撰写《邛崃地区历史地震考察报告》，对邛崃很多古代建筑进行过与地震相关的考察。南宋石塔引起我的特别注意。南宋石塔就处在龙门山中南段地震带附近的一个地震多发的地区。八百年来，当地或者附近发生的地震大大小小不知道有多少，但石塔却巍然屹立而不倒塌，这真是一个奇迹。     

    那段时期，我多次前往石塔寺，并爬上石塔，进行测量。我感觉，南宋石塔为什么有这种奇特造型，为国内古塔所少见，深究其原因，设计者其实并不只是为了好看，而是为了抗震需要。

    首先，石塔修了与其他宝塔不一样的巨大的须弥座，甚至觉得与上面的塔身比起来显得太大，头轻脚重，不协调，但这是为了让塔的重心下移，基座更稳定；还在第一层修了宽大如雨篷的塔檐，又在上设附阶(回廊)，这个附阶有12根石柱，其实这是为了加固和支撑塔身而设计的。须弥座与上面的塔身的连接处，是受力点，是最薄弱的环节，最容易折断的地方。用了12根石柱，它相当于腰部病人用的腰托，相当于现在栽大树用木头支撑的原理是一样的。

   当年我去考察时，整个塔身只发现回廊檐板部分有些损坏，说明它是受力的地方。这个塔檐的还有另一个好处，它保护了第一层神像，避免它们遭到风雨的侵蚀。所以，我们现在看到上面的所刻图文还非常清晰。

    塔檐和12根石柱回廊的设计，是这座石塔抗震设计的精彩之笔。这也造成它独特的外形的原因。另外此塔的雕刻凶猛兽像的须弥座角，外伸得比其它建筑的须弥座角远很多，我当时初看到就觉得怪怪的。其实目的是将塔的的底边加宽，将三角形的底边加宽，其稳定性将更好。这样做也是为了使石塔的底座更稳定，抗震能力更强。

   可以说，南宋石塔那些看起来独特的样式，如附阶(回廊），其实有它抗震的特殊的用意。我还觉得，南宋石塔的设计者，不但是一个优秀的建筑设计师，抗震意识很强，而且对当地的历史地震情况可能也十分了解。所以才能设计出这样抗震的优秀建筑。邛崃南宋石塔，是中国古代抗震建筑的经典之作。当时考察时，我就对南宋石塔的精妙设计惊叹不已。

      

                                 二，佛祖舍利之谜

     进入21世纪，南宋石塔又遇到它临近地区发生的强烈地震。2013年4月20日8时2分，四川省雅安市芦山县龙门镇（北纬30.3，东经103.0）发生7.0级地震，震源深度13公里。高兴村离震中很近，只有十公里，破坏惨重，很多房屋倒塌。南宋石塔，又挺过了这次地震，塔身仍然屹立，没有倒塌，只是有一半的檐板脱落，还有就是塔剎出现了错位。不过，就因为这次地震，出人意外地又震出了一个南宋石塔之谜。

    地震后，2014年12月18日，文物部门对塔顶进行维修时，他们把塔顶揭开，惊喜地发现了一个圆形石函，内置一记事石碑，石碑两面均刻有碑文。上面详细记录了何时、何人、何因建塔。记事碑还记载 “……上塔顶宝珠头舍利佛牙等……”、“……佛牙一座并银合子铁铃四个在大悲院石塔顶内……”等文字。文中提到，石塔藏有舍利，还提到这座塔名是释迦如来真身宝塔。专家根据记事文字分析，塔顶可能供奉着佛主舍利。而供奉舍利的地方，很有可能在塔顶最高处“宝珠头”内。

南宋石塔供奉有佛主舍利，这个消息不胫而走，当时引起社会轰动。

    2015年1月，文物部门也曾打算起吊塔顶，以求证实里面的舍利，但宋代能工巧匠建造此塔时好像早有预见，他们在宝珠头与塔顶之间设计多重结构，被十字锁扣牢牢锁住。如果贸然起吊塔顶，可能对塔身造成损坏。在进行了论证后，专家们一致决定以保护文物为重，放弃了寻找舍利的想法。

    塔顶恢复到了八百多年前的样子，但却给南宋石塔又蒙上了一层迷雾，人们要问，石塔里有没有舍利？如果有，那么舍利又是什么样子呢？这个谜就这样封存在石塔里，藏在指向蓝天的那个宝珠头里了。如果石塔不倒，这个谜可能将永远存在下去。

    我多次站在石塔前，仰望宝珠头，它总会引起我浮想联翩，我想如果安静僧从八百年穿越回来，他会向我们透露石塔舍利的谜底吗？如果他走在现在高兴村的土地上，看到高兴村的现状，今昔对比，他会发出怎样的感慨呢?

快乐渔夫