李玉奎作品：文本诗剧——前言

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崇尚数学的理性，谨以诗的激情，献给数学纯真美丽的灵魂。

艺术的魅力在于它首先违背了常规，我用数学方法创作了这些文字模型。想让追求理性的读者，不怕推理艰难，用它们去创建，自己喜欢的空灵宫殿。

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每一首诗都是一个故事，悲欢已走远。唱给坎坷的路，夜行人，步履艰难。

它属于什么体裁？现代诗、古诗、叙事诗、散文、小说、诗剧。没人能够回答，这并不重要，体裁留给后人去命名。为简练，本样品命名为文本诗剧。它首先撩开读者眼帘的，应当是深远内涵的精美包装。所有的内涵，都有一双想象丰满，由光彩羽毛组合的漂亮翅膀。

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剧中，女主人公的心，迷失在一个，被钱财浪漫化了的现实世界。在那里，爱情被切换成欺骗，以往的诚信离她越来越远。

诗文中，所有的逻辑语言，合成一体，统一于整个文本，为可变的、符合时代的、人文逻辑的剧情服务。那些扑朔迷离，而又美丽的诗句和短文，他们在引导读者，展开想象的翅膀，在多维空间，自由飞翔。希望飞到一个，比原著理性设想，更加客观美妙的地方。

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主人公，这位传神情女，离开明镜，看不见自己最具魅力的眼睛。我把她放在四维空间。让读者这面多棱镜清楚地看到，她心灵深处，那种不被多数人理解，独有的奥美。由心灵感应、折射，她也能多方位、多层次、多维度地看到，随时空更新的理念、流动的真理、通往心灵的眼睛。

例如，北梅、受伤天鹅、银杏、寂寞美人，是不同时期，不同背景的同一个人物，那就是文本诗剧中的主人公，杏花女。

百年、千年，后人或外星人，至少不会把这部作品，视为没有亮点的文物。因为在未来的空间，烟云般，没有创新的名利作品，已消散在晚霞被淡化的天空。那些越来越多，闪烁的亮点，是被阳光，点燃的灯火。

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章与章之间被理性沟通，相邻段落用意境做了美化，多维逻辑连接的句子，遨游太空，阅尽宇宙风光。

文本中，不同时期，命运不同的杏花女们，共同创作的这部文本诗剧，是大自然、人文、数理逻辑统一的产物，它们共同构建了这座离奇的建筑。每一首推理诗，都是建立在大自然现象上的精神之塔。风中雨雪，给了它露在云端，接近蓝天的壮观。

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数学灵魂推荐给文学创作者，一个用抽象思维和形象思维，共同创建的崭新空间。取悦一时的低俗句子、非逻辑优化的作品、流行的通俗文化，多是不求进取的模仿。这无疑阻碍了文学的多元化，在智能层面上的探索与发展。

流传下来的精华语言，永远是现代或将来创新文学参照的经典。我们还能听到，从远古走来的七弦琴，穿越时空的音乐。古琴发音，浑厚深沉，它有足够穿越时空的魅力。

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逻辑混乱，混淆了深与浅的界线。忽略了美学，对文学作品的润色。不少现代诗被冷落，这朵雾中之花深感寂寞。离开意境，可以想象沙漠之花的落魄。扎根沙漠的奇花异卉、在风沙弥漫中迷失了自我。

固守一面旗子的辉煌，旗下弟子用怪状词汇，妖娆而没有生命的语言，描述出种种，云姿雾态，不知模糊了多少双倾慕它们的眼睛。

歌在那里，旋律仙踪，浪迹江河高山。诗在大海，灵感卷起浪花波澜。激情碎在暗礁，涛声惊天。

艺术根植于美学的深处，其花绽放在新陈代谢中。

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数学王国，没有文人相轻一词。修炼文笔者，不要忘记名著的指点。读者对文坛巨匠的崇拜，永远敬立在他们艰难的过去。初始，他们的作品，往往被主流批评家，确认为离经叛道。

文学成就人，优秀批评家，都遵循了一条规律。古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新。

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作者简介：

李玉奎，男，内蒙古丰镇人，长期从事高中数学教学，教师，中教高级职称。06年以来创作的文学作品，依次被新华、人民、搜狐、新浪、红网等网站推荐，加精且置顶。作品迅速传播，被一个广大的群体欣然接受。2013年由感恩教育之父张鸿超筹划并担任总编，诗集《我用痴情听红叶》，在海外出版发行。2015年，线装书局出版《杏花女》。2019年应邀出席《第五届中国传统文化传承与发展高峰论坛》，诗剧《杏花女》获成果奖，聘为由贺敬之等担任顾问的文化机构高级研究员。部分章节，多次获得国家级文化机构，颁发的特等奖，2024年，获特等金奖。授予新中国75周年先锋文艺家。且入编国家行政学院出版社出版的《赤子情——中国行业精英荟萃》、《新时代实干者风采》，并收录《中国高层次人才数据库》。

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艺术的魅力在于它首先违背了常规，我用数学方法创作了这些文字模型。想让追求理性的读者，不怕推理艰难，用它们去创建，自己喜欢的空灵宫殿。
——选自李玉奎著《文本诗剧》

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每一首诗都是一个故事，悲欢已走远。唱给坎坷的路，夜行人，步履艰难。
——选自李玉奎著《文本诗剧》

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艺术的魅力在于它首先违背了常规，我用数学方法创作了这些文字模型。想让追求理性的读者，不怕推理艰难，用它们去创建，自己喜欢的空灵宫殿。
——选自李玉奎著《文本诗剧》

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第六章、梦-宇宙丰碑

昨夜，海边，也是早晨。银杏被涌来的浪花，推在我面前。

神态宽广，说明她来自大海。

穿一身纱料，蓝色乞丐服。私处外露，羞退海边所有的风景。

光着脚，那脚的美丽，胜过她俊俏的脸。

拿一枝俏丽的杏花，身段苗条，不失性感。

我用目光，打量这尊玉刻雕像。惊奇的眼神，突然间，完整了破碎的愿望。

我对银杏说：

“你这身服装，像那枝杏花一样。虽然缺少绿叶，却透出整个春天的光芒。”

银杏笑得像春天的杏花。对我说：

“在我们那里，凡是有重大成就的精灵，都喜欢用破烂衣着，装饰完美的灵魂。”

我说：

“重大成就与完美灵魂的统一，这一点，在人间很难做到。除非心灵远离名利，追求被净化，人品修炼成神。”

银杏说：

“我被‘宇宙神’分配到‘射手座’后，递交了一篇题为《中国文化与笛卡尔理念》的论文。

管理众星的方案，被‘太阳系’采纳。随后，任命我为‘射手座’的管理员。”

我插话：

“照这么说，你的官比总统大多了。”

银杏停顿了一会儿说：

“我们那里的官不分大小，都叫管理员。做好自己分内的事就行了，轻管重理。这样一来，那名利就被冷落了。名比利造成的伤害要大得多，要和它保持恰到好处的距离。谁要是粘上了它，那就是灾难。”

银杏接着她原来的话题：

“在中国的神农架山区，有一棵没被人发现，树龄8688年的银杏树。它详细记载了东方的文明，同时也没有疏漏，一部分野蛮人的丑陋。

我反复阅读，终于找到了理性的脉络。原来那是一种哲学和数学共同创造的境界，或者叫宇宙精神。”

我拜访了笛卡尔，首先看到的是他的眼神。那是能穿透深奥的一种睿智，所有的奥秘裸露在它的面前。

他是17世纪，伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家，也是解析几何的创始人。

他至今体现着法兰西精神。

他不是神，但被他神化了的哲学，把具体的精神献给了法兰西民族。

笛卡尔说：“你来自东方，中国人。”

我回答：“是。”

他说：“你应当首先去看望毛泽东，他是唯一的预言家。他竖立的哲学，已被崇拜这种哲学的人民神化。”

我点头：“这我知道，他的遗产可能影响未来的世界。”

笛卡尔：“你想治理好‘射手座’，让它影响所有的星球。”

我答辩：“想。”

笛卡尔：“建立在哲学基础上的系统，如果能影响众多灵魂，并被它们接受，你的手就会触摸到成功。但这成功不属于你，属于一个辉煌的时代。”

我答辩：“我准备建立‘四维空间坐标系’。”

笛卡尔高兴地说：“看出来了。”

他超常智慧的眼睛里，没有嫉贤妒能的暗色。

笛卡尔站起来说：“你可以去探望一下秦始皇，他建造的长城，虽然被孟姜女哭倒一段，但长城凝聚的每一块砖石，至今保留着它们原有的尊严。

长城竖起的伟大形象，是中华民族精神的一种象征。”

我以一个学生的起立，领会了这位大师的指点。其中，也有对‘打扰’的告别。

我说：“考察宇宙文化遗产时，我见到了秦始皇，他正在修补孟姜女哭倒的那段长城。

秦始皇对我说了这样一段话：

‘长城非我所建。是我用权力组织了数万劳力，使他们凝聚成了强大的力量。

如今长城能够列入世界奇观，有孟姜女的功劳。’”

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北方十月，大雁的天空。一行雁语，飞过长城。万里枫叶，是谁的心情。黄黄黄，红红红。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

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第七章、寂寞美人（二）

AI字幕诗   

一朵，一束，阳光相处，百花争艳无嫉妒，

钱奴，官奴，明争暗斗，暗色灵魂比花丑。

堕落剑客：

我的妻子想保护，修缮年久的名门。怨我坠落粉碎了，门楣原来的光耀。那不是我的过失，高处的壮观，容易坠落，自己粉碎自己。

我镶满金鳞的衣冠，在三代望门家族中，扮演的是褴褛的角色。蛇是蛇，龙是龙，富贵贫穷天注定。

受伤天鹅：

我的心，徘徊在都市别墅与乡下农舍之间，豪华别墅给了我苦难，简陋农舍让我的心趋近平淡。初始，我从迷茫中走来，迷失在，贫穷与富贵之间。没看清，婚姻与爱情的严格界线。

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堕落剑客：

有幸被移植到庭院的出色野花，失去的，是艰苦的生存环境。得到的，是用天然鲜艳换来的身价。土地和青草的香味，在它们身上得到了充分的发挥。原本单纯的生命，有了观赏价值。

受伤天鹅：

我置身于，只有植物生命的土地。低头审视挺拔出土地的小草，再瞭望天际。那排就要消失的大雁，把思考带往，视野之外的境地。那是与身价无关的绿色生命，一望无际。

堕落剑客：

为了谋取无止境的物质享受，多数人能够说服自己，屈服于一个强大，失去理性，贪婪的势力。财运亨通，贵在“亨”字，那是财神送给福相，含金量十足的礼物。钱就是钱，不分干净和肮脏。你把它给了黑夜，它就是太阳。

受伤天鹅：

我来自田野，渴望风调雨顺，盼望秋季，那些有生命的庄稼，献给播种者丰满的粮食。财运亨通的绣匾，那比青山脚下，一副绿水国画。大自然笔下的绘画，无疑是天价。

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（音画诗）

在我们这片赖以生存的土地上，

金色穗浪没忘记拓荒者的苍凉。

受苦人供养着一个伟大的民族，

阳光下耕耘，眼睛里没有奢望。

——选自李玉奎著《文本诗剧》

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文学成就人，优秀批评家，都遵循了一条规律。古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新。

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固守一面旗子的辉煌，旗下弟子用怪状词汇，妖娆而没有生命的语言，描述出种种，云姿雾态，不知模糊了多少双倾慕它们的眼睛。歌在那里，旋律仙踪，浪迹江河高山。诗在大海，灵感卷起浪花波澜。激情碎在暗礁，涛声惊天。艺术根植于美学的深处，其花绽放在新陈代谢中。

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第一部——文本诗剧杏花女

——根据李玉奎著《杏花女》改编

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AI主旋律

奔腾江河，我是大地的孩子

带着古远的赤忱

来跪拜你的神韵。

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寻你蜿蜒几千里

水灵动，一路坎坷扬激文

千岭夹道观两岸

浪花飞诗流沙沉。

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风狂惊涛高，冰封潜流深

急流涌，礁石耸，涛碎歌不尽

浪漫多少英雄事

悲词断曲乐之魂。

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白鸥鸟掠过水面

瞬间永恒，原是飞逝的一吻

细风叠浪向苍穹

曾经山横峡谷深。

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烟雨无声，往事如沄

东去波澜说给飞雪风尘

浩荡之水向往大海

静流等知音，望见月和云。

——选自李玉奎著《文本诗剧》

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绿叶组合（六）

AI-1

风立志，雪净心。有位废品换钱的老人，

把风雪，给了一个贫困的书生。

去买思想和语言吧，不要读潮流作品，

少年问为什么，他说，名著知道原因。

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AI-2

破衣藏精英，落难造英雄。

体面的人，用脸去扶持贫困，

富贵的手担心，

扶起跪在寒冬，乞讨春天的人，碰了财神。

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AI-3

扉页镶着一双蝴蝶，

蝴蝶曾穿过明媚的花丛。

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印着深深纤指，

蔷薇花凋谢了，果实暗红。

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落满水仙花色的斑迹，

可是少女的泪，血永恒，泪也永恒。

——选自李玉奎著《文本诗剧》

AI-4

少年想演剑客，再现古老侠义，

一道剑光，穿透昆仑山的秘密。

历代大盗的珠宝埋在地狱，

璀璨还给太阳，剑光留给自己。

——选自李玉奎著《文本诗剧》

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第七章、寂寞美人（四）

AI

忍，是弱者面对欺辱的抵抗，不是屈服在邪恶面前，永久的善良。

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堕落剑客：

你出身在生态原野，想移植到招来彩蝶的花园。最初的杏花，是野蔷薇。你想由蛹，变成蝴蝶，并不想和地位显赫的丈夫解除婚姻。你有一个花一样的女儿，已根植在富贵的土壤。杏花花期暂短，那种夺魂的惊艳，离你越来越远。

受伤天鹅：

蛇是蛇，龙是龙，龙蛇交合谋发展。

小归巧，大归全，全身挂满金鳞片。

人属地，龙属天，天地合一出壮观。

山没变，河没断，可惜锋芒落花丛，锈斑镀满金蛇剑。

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堕落剑客：

遮阳伞下，不轻易有的罪恶，会让你感到，没有阳光的囚室对自由的压迫，死神的阴影对地面阳光的涂改。你说我道德败坏，我不去做违法的事，法律不会过问我的行为，以我的背景，法律会像遮阳伞一样，遮住我这个，你心目中的无赖。我一手撑伞，一手玩弄女性于掌中。逍遥于伞下的娱乐，谁也不会去干涉这种风流的手段。阳光也只留下伞的影子，影子里没有丑恶的灵魂，同样也没有美丽的心灵。

受伤天鹅：

过目一亮的少妇漫步在花园，

艳阳蓝天，肤色怕失去暖颜。

她该有一把能挡住太阳的伞，

没有，她有阳光一样的灿烂。

——选自李玉奎著文本诗剧《杏花女》

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（音画诗）

五千年文明，是积累的精神财产，

财富光焰，举世灿烂。

光耀白天，照明夜晚，

文明没有国界，蔷薇花一样鲜艳。

   

我们有足够的财源，文明的力量，

创建，属于自己的精神殿堂。

去殿堂领取应有的公正，以往，

蓝天发给过鸟类一双美丽的翅膀。