大熊猫外传之金川战争(甲金山上战云高）

川康边风云

川省军务筹谋与进剿事宜》：直接点明围绕四川地区的军事谋划，包括进剿的部署、兵力调配等关键内容，“筹谋” 和 “进剿” 概括了核心的军事行动与决策过程。《清代四川平乱：兵事粮饷全记录》：“清代四川” 明确了时间和地点，“平乱” 体现了军事行动的目的，“兵事粮饷全记录” 涵盖了出兵、调兵、作战以及粮饷筹备等各方面内容。《庆复纪山等川省用兵诸事奏报》：以主要人物 “庆复纪山” 为切入点，表明是他们关于川省用兵的各类事务奏报，让读者一眼明晰内容主体和相关人物。


          四川巡抚纪山说，总统应该在中间调度，这样对打仗才好。雅州府四周都是少数民族的地方，地势险要，位置也还算合适，离木坪土司又比较近，可以在这儿驻扎。

       等川东的官兵催到省城成都了，我就把四川巡抚的印信交给四川布政司的李如兰保管，我自己就搬到雅州去，再看情况慢慢往前头走。新任四川提督武绳谟乾隆十二年四月初能到省城，我这巡抚印信既然让布政司管了，四川提督的印信好像应该晚点交给他，方便调遣。提督该办的事情，就暂时用中军参将的印信，这样两边都方便些。我把这个事儿奏给皇上了。


            皇上喊军机大臣些赶紧商量。大臣们商量后说，打仗最要紧的是看清楚地势，才好行动。现在纪山仔细看了那个地方的情况，觉得应该分路夹攻，把川西川南分成两路，每路都派总兵、副将这些大官儿，带着汉人和少数民族的兵，要么直接去端大熊猫的老窝，要么前后夹击。还要在木坪驻兵，给这两路当声援。在绰斯甲派兵把隘口堵到，分散金、绰两个首领的势力。这样看地势和各路配合联络的安排，好像还挺合适的。纪山奏说，要么等大军都到齐了，要么等有机会了就马上进剿。我们想，用兵要快，机会难得，敌人的气势被震慑住了，我们的力量正强，一下子就能取胜，干啥都能成功。但一定要知己知彼，计划周全，才能顺利。这个时候庆复已经到四川了，应该让他和纪山好好商量，把事情办好。川西川南两路应该各派一个总兵，现在松潘总兵宋宗璋奏请出边境，新调的建昌总兵许应虎又奉令听督抚安排，那就应该让他们赶紧到两路去上任。

又说统领应该在中间调度，请求搬到雅州去督师进剿。我们查了下，今年二月，因为纪山奏请让马良柱当统领，我们怕他不一定能干好，就说让纪山亲自去。现在庆复奏说三月十五就出发了，估计这个时候已经到成都了。

那所有的军务既然有总统大臣，纪山就应该在省城调度粮饷，不用去前线了。提督印信还是交给新任的武绳谟就行。


皇上同意了这个奏请。又喊军机大臣给庆复传话说，纪山奏说雅州是个地势险要的重要地方，现在庆复和张广泗到四川了，商量进剿的事儿，要么一起驻在雅州，方便谋划调度；要么庆复在雅州驻扎，张广泗再往前头去，占个要害地方，方便调度统领这些大官儿，看咋个进剿合适，都由庆复和张广泗商量决定。要是他们都驻在雅州，也可以让提督武绳谟带着往前头去，在附近策应。不过武绳谟刚当提督，才到四川，不晓得他是不是马上就能熟悉军情。官兵进剿既然用宋宗璋和许应虎当统领，也可以让武绳谟专门办提督的事儿，不用去前线，这也由庆复和张广泗看情况，好好商量。总之要互相声援联络，计划周全，快点成功。当天，纪山又上奏说谋划粮饷的事儿。


皇上又喊军机大臣赶紧商量。大臣们商量后说，纪山奏说汉人和少数民族官兵的口粮要分别酌情给。营汛离得远近不一样，官兵的口粮、盐菜本来就该分别看情况给。以前的规矩是，在内地只给口粮，出了边境才给盐菜。现在纪山定的是，川南从打箭炉出口的，在清溪、邛州这两个地方开始给口粮，到了打箭炉出口那天开始给盐菜。川西以杂谷闹为界，在灌县、保县开始给口粮，到了杂谷出口那天开始给盐菜。要是从黄胜关出口的，就在黄胜关开始给口粮和盐菜，从松潘方便存贮的军需银米里开支。


这些都是纪山根据路的远近，区分口内口外，照着以前出兵的例子办的，都应该照他奏的来。调的土兵从离开老窝那天开始给口粮，到了营地那天给盐菜，除了行装银三两，再额外赏二两。要是真的能勇敢杀敌，就照规矩酌情奖赏，也应该照他奏的办。纪山又奏说筹办粮饷应该全面核算。军营里粮饷是最重要的，当然要全面谋划，让运输有保障，源源不断。之前纪山奏请在成都附近的州县准备军粮，我们商量后让在离军营比成都更近便的州县先调运，等成都的送到了再补上。现在纪山说南路在打箭炉现有的一万石军米里开支，西路在温江这些地方，从常平仓的谷子里碾出五千石米，再把保茂两处军粮案里剩下的二千石青稞做成炒面运过去，都应该照他奏的来。说到军需银两，说库存不够用，官兵出发的行装、运输、借支，还有盐菜、奖赏这些费用，都耽搁不得，应该请皇上让户部在四川附近的地方，酌情拨四十万两银子，赶紧送到四川备用。


纪山又奏说要酌情设台站，好快点运输。以前瞻对那个事儿里，运粮饷是用乌拉和蛮夫一起，口外和内地不一样，必须设台站，才能接连不断地接济。现在说川南一路照瞻对的例子报销，川西照雍正九年郫灌等地运番猎桥军米的例子给。到了杂谷闹往后，和内地不一样，每个兵出边境除了带二十天的口粮，后头的接济非得设台站不可。从杂谷闹往西到党坝大概有十二站路，应该在党坝设一个管粮务的地方，中间设十一个台站。从杂谷闹往南到沃日大概有七站路，应该在沃日设一个管粮务的地方，中间设六个台站。运夫的脚价，每个台站每人给八分银子，一升米面，米面运输的损耗照松炉两路的老规矩报销。这都是根据情况分别定的，应该照他奏的办。纪山又奏请分别设管粮务的人，好专门负责。粮务很重要，必须有专人管，负责收发。运送、看守、支给这些事儿，也得先定好规矩，这样大家各有各的责任，检查起来也严。现在奏说这次打仗，打箭炉这一路是建昌道管，杂谷闹这一路是松茂道管。打箭炉以外，应该以炉同知为主办，照磨当协办，以后在两河口合适的地方再设正协粮务。杂谷闹这一路是新开始的，又是分道的总口子，必须专人办，应该请茂州知州为主办，再派两个佐杂官协办。沃日、党坝这两处都设一个正协粮务。党坝这一路有十一台十二站，应该设三个管台的文官。沃日这一路有六台七站，地势比党坝还险，也应该设三个管台的文官，催运粮米，检查文报。


松茂道既然管西路粮务，驻在茂州太远了不方便，应该搬到旧保县，在中间调度。打箭炉、杂谷闹、章谷、沃日、党坝是运粮的总地方，看守要严，每个地方设一个防粮外委，十个兵丁。沿途押送的兵丁，都听总理的，从征的兵里挑着派去。这样收发有专人，运送、看守也都考虑到了，都应该照他奏的办。又说这次进兵，在两河口、沙普隆这两处没有夷塘，应该照瞻对案里在里塘设蛮塘的例子，添设塘马，好让军务快点进行，应该批准添设。军前的所有赏号，还有汉人和少数民族官兵防守、堵截用的口粮、盐菜这些银两，都照规矩给，按实际情况报销。以上这些都是军营里重要的事儿，都得提前安排好。现在纪山已经先办起来了，应该让他经常留意检查，一定要办好。
皇上同意了。当天，四川松潘镇总兵宋宗璋上奏说，三月初七从茂州出发出边境，到杂谷闹去料理军务。


皇上就说，要以之前的行为为戒，啥子都要实实在在办好，勇敢成功。要是这次真的出了力，立了功，那就不光能弥补以前的过错，以后也会一直受恩，要努力哦。


乙酉这天，庆复上奏说，我乾隆十二年四月初五已经到成都了。看纪山原来奏的把川西川南分成两路进剿，好像还挺合适的。就是西路只调了四千兵，党坝这一路离大熊猫的寨子很近，老窝又险又牢固，防守很严，必须要很多兵才能攻下来，只派一千官兵去，有点单薄了。土兵调的数量也还少，现在在附近接着调。等张广泗到四川了，就把所有情况仔细商量，四路一起发兵，快点把大熊猫剿灭。奏给皇上了。


皇上说，用兵要快，不能耽搁时间，一定要以班滚那次战役为戒，快点成功，消灭真正的大头头，我就高兴了。当天，庆复和纪山一起上奏说，我们商量了，以后进兵的路，从革什咱走比较方便。但是革什咱的寨子好多都被大熊猫占了，他们的兵虽然厉害，但是形势很危险，多次请官兵去帮忙攻打。里塘土司汪结带着土兵去了，革什咱土司丹津罗尔布发誓要灭了大熊猫，把兵都派出来了，愿意当前锋。我们现在就传令让游击陈礼等带一千三百个兵，到革什咱的官寨去驻扎，壮壮他们的声势。噶达这一路，走沙普隆能通绰斯甲，走板厂沟能通毛牛，也是重要的地方，已经传令让游击王世爵带原来领的安台兵一千名，在噶达驻防，当声援，还和驻防大盖山的游击保怀智这三处联络起来。等土兵调齐了，西南进剿的日期定了，暂时让驻在革什咱的官兵往前头走，一有机会进攻，驻大盖山的一千官兵也可以夹攻。现在又说明正土司请求拨二千七百两口粮银子，带着去联络德尔格多番的兵，一起去打大熊猫，收复四个寨子。我们也提前通知驻噶达的官兵，等土兵一到，就分路督着进攻。这就是川南的情况。川西这边调的兵还没到齐，松潘总兵宋宗璋现在在杂谷闹调度。沃日土司的地方，是金川、瓦寺、杂稄交界的地方，是进兵的重要路口，多次被大熊猫的人围攻。镇上先让都司马光祖带二百个兵，又让守备徐克让带三百个兵，去沃日声援抵抗，但是还是不够。现在已经让游击潘文郁带川北的五百个兵，副将马良柱带重庆的六百个兵，又让游击高得禄带永宁的四百个兵，一共一千五百个兵，前后出发，还督着瓦寺的土兵开路往前走，去救沃日，看情况招抚小金川。我们看了地势，川西大熊猫老窝的地方，原来传令分攻的兵数太少了，又传令松镇准备八百个兵，还有驻防雅州木坪的二百个兵，还赶紧催还没到的川东兵，都到杂谷闹来。我庆复调的兴汉督标的三千个兵，这个月二十号以后能到。等各路官兵都到齐了，就让宋宗璋带着去党坝，带着杂稄的土兵，直接压到金川大熊猫的地盘。现在查办的情况，都写在折子上奏给皇上了。


皇上知道了这个事儿。当天，庆复因为接到皇上的旨意，要召回京去办阁务，就写折子谢恩。
皇上说，不用急着回京城，应该和张广泗一起齐心协力，把这个事儿办好。


五月壬辰这天，原来的川陕总督张广泗上奏说，我四月十三号从贵州日夜兼程到四川，一路上仔细看了朝廷前后发的关于处理少数民族事务的文件。大概以前处理这些事儿的时候，一会儿剿一会儿抚，没得个准主意，就只想随便了结，功劳和罪过也分不清，上下也不一心，所以军威不咋行，少数民族也不怕。我等我到四川后，仔细看看情况，看现在的官兵够不够用，驻扎的地方合不合适，统领和下面分领的这些官儿忠不忠心、勇不勇敢，能不能胜任，再去打探大熊猫首领勾结的那些人，还有他们出没的路径，把这些情况都摸清楚，好好谋划，绝对不敢拖拖拉拉，养着敌人，也不敢随随便便邀功。一定要计划好了再行动，又慎重又勇敢，两不耽误。我想就这么点小敌人，不难消灭。皇上旨意说我在贵州知道些临阵勇敢、能出奇制胜的将官，让我看着带几个去。我查了下，以前在苗疆打仗，勇敢冲在前头的人不少，但是能出奇制胜的人才真不好找。贵州没得那种特别有智谋的人，就带一两个普通的将官去，怕四川的官员以为是我亲信的人，将士们可能会有其他想法，对军务反而不好。只有贵州的兵丁在山林里穿行是他们的长处，少数民族地方山多林密，说不定能派上用场。我已经在各个标营挑了两三千个兵，等有需要的时候，就奏明皇上调用，还选了贵州能干的将官来统领，这样可能合适些。奏给皇上了。
皇上知道了这个事儿。


五月甲午这天，四川提督武绳谟上奏说，金酋莎罗奔骚扰小金川、巴旺，还有革什咱的正地，明正司的本滚纳顶这些地方，还占了章谷，攻下孔隅，一直到牛厂一带，还想打到炉城。游击罗于朝带兵去抵抗，莎罗奔设了埋伏，把土兵冲散了，官兵也受伤了。这个首领又勾结绰斯甲，分兵攻打杂谷，还串通霍耳结隆冲土司，现在把沃日围住了，太叛逆了，罪该万死。再查了下，各个土司里头，只有革什咱和莎罗奔一直有仇，绰斯甲和莎罗奔联姻，瓦寺和莎罗奔也有亲戚关系。现在调的这些土兵，性子狡猾，怕他们到了战场上观望不前，心思不定，好像还是多调点汉兵才好。莎罗奔是个受了印的土司，居然敢自称王，太嚣张了，应该快点剿灭。我受皇上的恩很重，现在这些顽固的少数民族闹事，正是我效力的时候。求皇上准我带五百多个官兵，和督臣商量，请他给我指条路，我到军营去，看情况堵截剿灭，把这些蛮人的气焰扫了，让边境安宁。奏给皇上了。

皇上表扬四川提督武绳谟说实话，又喊军机大臣给庆复和张广泗传话说，四川提督武绳谟奏说军营的情况，请求多调汉兵抓大头头，这个折子和以前纪山奏的差不多。武绳谟奏说这个首领想打进炉城，纪山是说怕他侵犯打箭炉城，派兵去防范。至于自称王这个话，纪山的折子里头没奏。少数民族嚣张，侵犯内地，或者和官兵对抗，偶尔有点伤害，就像打虎抓蛇，反而被咬伤，这还算有点原因。但是自己立个名号，煽动勾结一些人，胡作非为，这心思就太坏了。武绳谟刚到四川，说是打听来的消息。你们可以传我的话问庆复和张广泗，看这个事儿是不是真的。


要是真有称王称帝这个事儿，纪山身为地方大员，咋个会不知道，为啥子不奏呢，是不是不想把事情闹大。让庆复和张广泗一起问清楚。

武绳谟说土兵心思不定，应该多调汉兵才能剿灭敌人，这个话好像也有道理。用少数民族打少数民族，虽然是管土司的办法，但是情况不一样。之前罗于朝带的四百个土兵，半路上遇到埋伏，不打仗就跑散了，这就是土兵靠不住的证明。


你们给庆复和张广泗传我的话，让他们晓得这个意思，好考虑调兵的事儿。以前下过旨意，庆复和张广泗要么一起驻在雅州，让武绳谟带着往前头去；要么用宋宗璋、许应虎当统领，武绳谟专门办提督的事儿，不用去前线，都由庆复和张广泗商量调度。现在武绳谟奏说带点官兵，和督臣商量看情况剿灭堵截，他应不应该去军营，还是让庆复和张广泗照着以前的旨意，看情况安排，随时调度，再把这个话传给纪山和武绳谟晓得。




乙巳这天，庆复和纪山一起上奏说，之前因为金酋逼近沃日的热笼寨（日隆关），官兵被围，就派威茂协副将马良柱带一千五百个兵，四月初一出发去救援。现在报告说，四月十二号到了巴纳地方，往山上走了几里路，天下大雪，有四尺多深。山下有几百个大熊猫的人，被我们的兵放枪打退了，就找个高处扎营。

十三号，有一千多个大熊猫的人来劫营，因为我们有准备，他们近不了身，被枪炮打死二百多人。十四号拔营往前走了十多里路，金酋设了头道重要关卡，有三千多人守着，抵抗官兵。官兵枪炮一起打，打死四十多人，又往前夺了二道卡，打死七十多人，逼到三道石卡，有一千多个大熊猫的人守得更严，官兵奋勇杀大熊猫

川康边风云

太祖遗书李永芳劝降
天命三年四月，大汗亲自率领大军，去围攻抚顺城。抓了个汉人，写了封信给游击李永芳，信上说：你们明朝派兵到边境之外，去帮叶赫部，所以我才起兵到这儿。你不过是抚顺一个小小游击，就算打起来，你也肯定打不赢。现在我劝你赶快投降。你要是投降，我的军队马上就继续往前进；你要不投降，那就耽搁我进兵的时间咯。你向来是个聪明有才智、晓得审时度势的人。我们金国广纳人才，就算是稍微能用得上的，都会提拔任用，还会跟他结成亲家。像你这样的，我难道还不会更加优待宠信，让你跟我的一等大臣平起平坐嘛！你要是不打仗就投降，我保证让你继续当你的官；你要是非得打，那我的箭可认不得你，肯定万箭齐发，把你射死。你既然没本事打赢，死了又有啥子好处嘛！而且你要是出城投降，我的兵就不进城，你那些手下的士兵都能平平安安。要是我带兵进城，那城里头的男女老少肯定吓得大乱，这对你也没得啥子好处噻。你莫觉得我是在虚张声势吓唬你，就不相信。你想嘛，就这么个小小的城，我要是攻不下来，还兴师动众干啥子嘛！你要是错过了这个机会，后悔都来不及咯。城里头大大小小的官吏、兵丁、百姓这些，要是献出城来投降，我保证他们的父母妻儿，还有亲戚，都不会分开，这不好得很嘛。降还是不降，你好生考虑清楚；莫要一时冲动，不听我的话，把事情搞砸咯。李永芳收到信后，穿戴好衣帽，站在城南门楼上表示请降，但又让士兵们准备守城的东西。我们的军队就架起云梯攻城，没过多久，就登上了城墙，李永芳这才骑着马出城投降。
额尔德尼谈论明军的失败
天命四年三月，创制文字的巴克什额尔德尼上奏说：从明朝万历帝丙午年二月起，他们就喂饱战马、磨好兵器，多次想对我们金国动手。现在他们发动全国的军队，分几路来攻打我们。他们仗着自己国家大、兵多，违抗天意，欺负弱小善良的人，难怪要惹得天怒，他们那二十七万大军，不出三天就全部被杀得精光。再看我们的军队，连续打了三天仗，人和马都不疲惫，将士也没得啥子损伤，还杀了明军将近二十万；但统计战功，我们的士兵仅仅只损失了不到二百人。由此可见，老天爷不会偏袒哪个，总是眷顾善良的人。以小胜大、以少胜多，这中间肯定是有天意的。不晓得修养德行，只晓得靠武力逞强，他们的失败不就已经注定了嘛，这难道不吓人嘛！
太祖遗书喀尔喀
天命五年四月十七日，大汗写信给喀尔喀五部的各位贝勒，信上说：以前明朝人找我们结盟，所以我们就杀牲歃血，对着老天发誓，立下石碑划定边界，告诫双方不要越界。但后来明朝人违背盟约，侵犯我们的边界，我这才因为 “七大恨” 起兵去问罪。以前刘基假托自己能预知未来，写了些谶纬之类的书，说些以后的事情。这些话是真是假，暂且不说，但时过境迁，咋个能随便拿来引用，挑起跟邻国的怨恨，触犯天条嘛。现在明朝人写信给我们，讲什么修身齐家治国平天下的道理，他们自己却一点儿都不照着做；只晓得拿那些谶纬的话，来作为挑衅我们的借口。他们仗着自己是大国，就跟我们作对。虽然老天爷好像管得松，但肯定不会保佑他们的。明朝人虽然杀了我无辜的祖父，但我还是跟他们歃血订盟，告诫双方不要互相侵犯，就是希望明朝人能晓得自己错了，彻底改正以前的错误，做到亲善仁义、跟邻国友好相处。哪晓得他们不这么想，反而一门心思觉得欺负弱小、以强凌弱是个好办法，蛮横无理到这种地步，真的让我忍无可忍。于是，我烧了书信，祭告上天，发动了这正义之师。我们金国地大物博，绸缎、轻暖的皮衣，哪样没有、哪样不富足；哪里是因为缺衣少食才起兵打仗嘛！实在是被欺负得太狠了，不得已才这样做。要是明朝人能改变想法，改正恶行，弃恶从善，停止战争求和，那我又何乐而不为呢。但明朝人不这么干，只晓得用些阴险狡诈的计谋，欺骗你们喀尔喀的各位贝勒，表面上答应给你们贿赂，结果又不给。你们各位贝勒看清了他们的奸诈，所以跟我在天地间发誓结盟，一起商量着讨伐明朝；明朝要是想讲和，必须先拿出他们答应给你们的贿赂，另外还要多拿出些钱财，来谢他们不讲信用的罪。辽河以东、太子河以南，凡是古海兰路的地方，都要全部归我们，用来偿还 “七大恨” 的仇。不然的话，战火就会连绵不断，谁胜谁败，就听天由命咯。要是老天爷保佑明朝，就可以把我们赶到长白山；要是老天爷眷顾我们，我们也肯定能把明朝人赶到应天。做好事就会有吉祥的事降临，做坏事就会遭殃，这是老天爷的道理。
违背天意，做坏事，还想侥幸逃脱；谁对谁错，是顺是逆，老天爷自然会明察。报应要么来得迟，要么来得早，但肯定会来的。老天爷的心思，可不能欺骗。以前明朝人杀了叶赫部清佳砮、扬吉努兄弟，他们的儿子布寨和纳林布禄却翻脸去侍奉仇人，还跟哈达的孟格布禄、乌拉的布占泰、辉发的拜音达里，以及蒙古的翁喀代、莽古斯、明安、匡古尔等人，联合起来攻打我们。老天爷厌恶他们的罪行，结果布寨被杀，布占泰被抓，明安丢了盔甲逃跑。由此可知，仗着人多就胡作非为，老天爷是不会保佑的。明朝人越过边界去帮叶赫部，虽然他们国家大、兵多，但最终还是遭到了上天的惩罚，四十万大军一败涂地。总兵杜松、刘綎都战死了，抚顺、清河、开原、铁岭都被我们占领。其他的将士被杀，城池被我们夺取，多得数都数不清。天意就是这样，应该能看出来咯。天底下，国家多得很，哪有只让明朝存在，其他国家都灭亡的道理嘛！各个国家都承蒙老天爷的庇佑，能有暖衣饱食，哪个愿意无缘无故发动战争，去扰乱老百姓的生活嘛！无非是被现实逼迫到这一步罢了。我们的这些邻国，不管是蒙古还是朝鲜，要是想过太平日子，就应该分辨是非曲直；要是害怕明朝强大，不分辨对错，胡乱去攀附他们，那我就只有喂饱战马、磨好兵器，跟他们一决高下，就算面对千军万马，我也不会害怕。至于谁胜谁败，就交给老天爷决定咯。以前朝鲜违背天意帮助明朝，结果遭到了上天的惩罚；三万士兵，全部被抓被杀；都元帅姜宏立、副元帅伯寨，还有二十多个将士，都成了俘虏。蒙古的斋赛贪图贿赂，帮助明朝，还对人发誓跟我们作对。一万士兵，一场战斗就被歼灭；斋赛和他的两个弟弟、两个儿子、三个女婿，还有贝勒大臣二十多人、将士二百多人，全部被抓住捆绑起来。叶赫部不讲道义，老天爷厌恶他们的罪行，没打一天仗，就被我们灭掉了。由此可见，善良的人才能富足；国家大、兵多，也不一定靠得住。以前辽天祚帝的时候，辽国国力强盛，宋朝不但送钱求和，蒙古、朝鲜也都相继归顺。有一天，辽天祚帝到女真国，在乌拉河里抓到一条大鳇鱼，就摆了宴席款待众人，还让女真人跳舞。女真人都跳了，只有阿骨打不跳，辽天祚帝就对他的大臣萧奉先说：阿骨打违抗命令不跳舞，把他抓起来杀了，行不行嘛？萧奉先劝谏说：不行啊。阿骨打向来跟陛下您没得啥子仇怨，现在因为这点小事就杀了他，大家肯定会起疑心，这可不是治理国家的好办法。辽天祚帝听了他的话，就放了阿骨打。阿骨打听说后，害怕还是躲不过灾祸，就修筑城郭，整治兵器，去攻打辽国。老天爷眷顾阿骨打，辽天祚帝被抓，辽国就灭亡了。阿骨打建立国号叫大金，就是金太祖。有个叛臣叫张觉，把宾州献给宋朝投降。金太祖让人把张觉送回来，宋朝不听，金太祖就大举讨伐宋朝，把宋徽宗、宋钦宗俘虏到北方，囚禁在尚间崖东边的五国城里，还称宋徽宗为昏公，宋钦宗为昏侯；结果宋朝国破家亡，皇帝都被抓了，这都是违背天意的罪过啊。太昊元年夏五月，蒙古国主铁木真到锦州来朝贡，金太祖让皇叔永吉到锦州去接受朝贡。永吉看到铁木真仪表不凡，就让他先回馆舍休息。回来后永吉报告说：铁木真仪表不凡，放了他肯定会惹出祸事，不如找个借口在边境上把他杀了，免得留下后患。金太祖说：不行。我要是杀了来朝贡的人，那其他国家就都不会来了。铁木真听说后，就离开了。金太祖去世后，永吉即位；铁木真听说后，吐了口唾沫说：永吉当了皇帝，金国就不像个国家咯。后来老天爷眷顾蒙古，成吉思汗称雄，金国的国运就断绝了。忽必烈继承皇位后，灭掉宋朝，统一了天下，改国号为元，就是元世祖，把都城定在燕京，称为大都。到了元顺帝在位的时候，他昏庸无道，荒淫无度，明太祖在蒙梁崛起，就攻下大都，把元顺帝赶走了，元朝就灭亡了。看看这些过去的事情，就晓得顺应天意的就昌盛，违背天意的就灭亡，古人诚不我欺啊。然而老天爷不会偏袒哪个，总是眷顾善良的人。国家的治乱兴亡，虽说有天命的因素，但难道跟人的作为没关系嘛！现在明朝人扰乱天条，肆意横行，蛮不讲理，我也懒得跟他们废话。只有你们喀尔喀的洪巴图鲁贝勒杜棱、黄台吉额布格得顾念大义，明白是非曲直，很愿意跟我一起商量讨伐明朝。就因为这两个人，我才乐意写这封信告诉你们喀尔喀的各位贝勒，让你们看清明朝的奸诈，不要再胡乱有依附明朝的想法。
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