评湖南师大官微引胡适“教育”陷舆论风暴:当历史绞索套向教育者咽喉?
谢歌说事
当历史的“绞索”套向教育者的咽喉,网络就成了一场“爱国”猎巫者们的现世狂欢。
近日,一件奇葩事引发网络热议:湖南师范大学官方微博因引用胡适一句“教育是给人戴一副有光的眼镜”而陷入舆论风暴。↓↓↓
我不知道,湖南师大这条微博内容到底错在了哪里?微博发出后,居然立即遭到围攻。↓↓↓
在遭到围攻之后,湖南师大选择了妥协,删掉了“胡适”二字。
湖南师大官微就因为引用了胡适论教育的一段文字,便引发所谓“爱国者”攻击。就连一惯很左的老胡都看不下去了。胡锡进微博称,湖南师范大学官方微博引了胡适论教育的一段文字,遭到网上一些人的严厉指责。↓↓↓
但随后,“师伟微博”等人不依不饶,与胡锡进展开了互怼。↓↓↓
网友评论:
他们成天瞪着一双血红的眼睛,在网上寻找可以撕咬的目标,然后从撕咬中获得快感。@师伟微博 @说真话的毛星火 @侠骨柔情的杨华 这三个人的档次也就这样子了,几乎是一路货色,成天在网上开启“比烂”模式,足见网络都到了疯狂横行的地步了,这三个人的认知层面还停留在三寸金莲时代,丢人也就不计较了,关键还天天出来现眼,就不应该了。
对此,曾在《财经》、南方周末等媒体工作,报道“马树山举报县委书记案”、如今在经济观察报的首席记者李微敖,都看不下去。他在转发胡锡进微博时称,“就因为引用了一句胡适的话,湖南师范大学就被诸多围攻,其中包括数个大V......”↓↓↓
这场荒诞的网络围剿,暴露了某些“爱国者”对历史的无知与偏狭,也折射出当下舆论场中愈演愈烈的“道德绑架产业链”,以“师伟微博”“侠骨柔情的杨华”“毛星火”之流为代表的网络判官们,正挥舞着政治正确的大棒,将学术讨论异化为一场场嗜血的狂欢。他们成天瞪着一双血红的眼睛,在网上寻找可以撕咬的目标,然后从撕咬中获得快感。撕咬湖南师大者们的档次也就这样子了,几乎是一路货色,成天在网上开启“比烂”模式,足见网络都到了何种疯狂的地步。不得不说,这些人的认知层面还停留在三寸金莲时代,丢人也就不计较了,关键还天天出来现眼,只要自己不尴尬,尴尬的就是别人。
从历史标签到网络暴力,无一不是断章取义的“猎巫”逻辑?胡适的这句教育箴言,诞生于百年前华北旱灾的苦难中,旨在呼吁教育回归本质、培育独立思考的能力。然而在师伟、毛星火、杨华等人眼中,这句话的语境与内涵毫不重要,他们只盯住“胡适”二字,如同鬣狗嗅到腐肉般兴奋。他们罔顾胡适作为新文化运动先驱、北大校长的历史贡献,更无视其著作至今仍被官方出版、故居被列为全国文保单位的事实,却死死揪住其政治立场的历史争议,将之简化为“反动派”的标签,进而对引用者发动诛心式攻击。这种“以人废言”的逻辑,与中世纪宗教裁判所焚烧异端著作的行径何其相似?
更讽刺的是,当围攻者高喊“打倒胡适”时,他们使用的互联网技术源于西方,二维码发明自日本,而胡适提倡的“大胆假设、小心求证”的治学方法,却早已渗透进中国现代科研体系的血液。这种选择性“爱国”,不过是披着正义外衣的双标表演。
其实,说穿了,师伟、杨华、毛星火之流幻觉下的“举报狂欢”,本质上是一种从文化自卑到舆论的霸凌。围攻者们的用的还是那同样的话术,同样熟悉的配方,行动路径高度程式化:先扣帽子(“反动”“汉奸”)、再煽动举报(@警方、网信办),最终迫使目标自我审查。这种套路在如今的网络上屡试不爽,其背后是他们对网络舆论的工具化利用,将本应用于维护公共秩序的举报机制,扭曲为打压异见的私刑工具。湖南师大被迫删除“胡适”二字的妥协,恰似《1984》中“记忆洞”的当代演绎:当权杖的阴影掠过,连一个名字都成了不可言说的禁忌。
胡锡进对此事的评价可谓一针见血:“不能因部分人的激进态度让胡适成为社会禁忌”。这位以“稳健”著称的媒体人罕见地展现出的清醒,反衬出围攻者们的癫狂。他们看似在捍卫意识形态纯洁性,实则是用极端言论争夺流量话语权。正如网友所言,这些人“成天瞪着一双血红的眼睛寻找撕咬目标”,本质上与街头碰瓷的泼皮无异,只不过他们的武器从拳脚升级成了键盘。
不得不说,这是一种从思想开放到认知退化的文明社会时代下的“返祖现象”。胡适曾疾呼“争你们个人的自由,便是为国家争自由”,而今某些人却将“自由”狭隘化为对异见的剿杀。当师伟、杨华、毛星火们以爱国之名对一所大学进行舆论凌迟时,他们践踏的恰恰是胡适致力培育的理性精神。更可悲的是,这种围攻往往伴随着对历史的无知:有人称胡适为“战犯”,却不知其从未被列入官方战犯名单;有人指控其“媚日”,却选择性忽略他在抗战期间担任驻美大使、争取国际支援的功绩。
这种认知退化,暴露出部分网民历史教育的严重匮乏。他们宁愿沉溺于短视频平台碎片化的历史真相,也不愿翻开一本胡适文集;他们擅长用表情包解构复杂议题,却丧失了深度思考的能力。当湖南师大删除“胡适”二字时,删除的不仅是两个字,更是对知识分子的敬畏、对学术自由的坚守。
从莫言到张文宏,从胡适到湖南师大,同样的围攻剧本在不断重演。这些自诩“爱国”的判官们,正在用语言暴力构筑新的文字狱。他们的行径与其说是在维护某种价值观,不如说是对文明社会的反动,当教育机构因一句百年前的格言而噤若寒蝉,当历史人物的复杂性被简化为非黑即白的标签,当“爱国”被暴力包装,我们离胡适所倡导的“戴眼镜看世界”的教育理想,便愈发遥远了。
或许,该用胡适的另一句名言回敬这些围攻者:“宽容比自由更重要。”没有包容异见的胸襟,所谓“爱国”终将沦为野蛮的遮羞布。而当他们忙着给历史人物扣帽子时,不妨先照照镜子,那双被偏见蒙蔽的眼睛,是否还配得上胡适的“有光的眼镜”?
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