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东坡诗社在邛崃 文/李仲夔 古代美编发

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发表于 2025-7-11 22:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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东坡诗社在邛崃
文/李仲夔
古代美编发
                                        ——摘自《邛崃文史资料》(第廿一期)
传统诗词是中华民族文化的国粹。它与时俱进,随着历史的发展而发展。春秋时孔子删定以四言为主的《诗经》;到战国以屈原《离骚》为代表的长短句的楚辞;汉、魏以降,以五言为主的古体诗歌;经六朝以迄隋、唐,逐步从声律上发展起来的五言、七言古体诗和近体诗作,无论从题材的广泛、意境的深邃、表现技巧的高超等方面,都达到了前所未有的高峰。唐诗和以后的宋词、元曲、明清传奇(戏曲),都成为代表一个时代的文学形式。可以毫不夸张地说:中华民族是拥有几千年传统诗歌的民族;历史的中国是诗歌的国度。


“五·四”以后,在“反对文言文,提倡白话文”的口号声中,出现了新体白话诗歌,许多熟悉传统诗词的知名作家,都把笔触投向新体诗歌创作,传统诗词一度受到冷落,甚至有和文言文一样列入被反对之列。但它扎根于民间很深,虽然经受着近一个世纪风风雨雨的洗礼,以其旺盛的生命力,仍然滋长着。毛泽东同志发表的诗词就是杰出的代表。直到改革开放的春风吹遍中国大地,它便在百花齐放的旗帜下,蓬蓬勃勃地发展起来,开放出艳丽的花朵。它以其传统形式的“旧瓶”,装上时代内容的“新酒”。众多诗家以爱国主义的情怀,歌须祖国美好河山,歌颂盛世中华的新成就,受到广大群众的关注和欢迎。以“中华诗词学会”为代表,学习、继承和弘扬传统诗词的组织,如雨后春笋般从神州大地上涌现出来。东坡诗社就是在这样的背景下,举着苏东坡的旗帜同世的。它是以弘扬传统诗词文化,为社会主义服务为宗旨的群众文化团体。


东坡诗社最初是由三苏故里眉山籍或在眉山工作的一批文化人搞起来的。后来影响逐步扩大,眉山以外的许多文化人也纷纷要求参加,因为苏东坡是世界文化名人,他不止属于眉山,也属于四川,属于中国和世界。诗社成员,除眉山以外,成都有一大组,还有部分分散在其它省市和海外一些地区。本人也就是东坡诗社成立三周年之际在成都参加东坡诗社的。




1997 年,我回邛崃奉养父母,与市老年大学一些爱好诗词书画的朋友(也有个别校外的)接触,了解到他们有学习传统诗词的要求,我们便从 2000 年初开始,以农家乐为基地,每月定期在一起学习,互相交流切磋;经过一段时间的努力,大家学习兴趣很高,开始有十来个文友参加到东坡诗社成都组里。有些学习活动,如听讲座、寿苏会、以及其他纪念活动,我们都要到成都去参加。当时学习的内容,主要是过近体诗词的声韵格律关。因为我辈退休老人,来自不同战线,文化水平也参差不齐,过去对声韵学普遍没有接触过,只有依靠勤学苦练来掌握它。大家学得很认真,口里天天反复叨念着“平平仄仄”的运用规律,依靠翻阅一本韵书来检验使用得是否正确。有个别坚持不下去的离去了,能坚持的,陆续跨过了格律这道门槛,入了门,创作兴趣倍增。活动时,或把自己的习作抄写在纸上展示出来,争着请大家分析点评,唯恐得不到别人的帮助。那种认真学习的场面,非常使人感动。


由于认真开展学习活动,来和我们一起学习的文友越来越多,连寒暑假,甚至闹非典期间都没有间断过。有了习作,都要求给人交流,仅凭开展活动时展示出来,已不能满足需要。因此,将大家交来的稿件,输入电脑,排好版,命名为《诗友吟稿》,打印出来,拿到复印店复印,分发给大家,诗友们人手一份,达到充分切磋的目的,很受大家欢迎。但由于印数太少,复印店不愿承印,只好多印一些,由每位吟友掏钱多买几份送给自己爱好诗词的亲朋故旧。影响逐渐扩大,有平乐、夹关、火井的文友也定期赶来参加我们的活动。从 2001 年4月起,最初三个月出一期,每期十六开八版,后来发展到每月一期。到 2003 年8 月,共出了 18 期。其稿件来源,大多数是我组社友和我们团结的社外文友的习作,也有部分是与我们社友有联系的外地吟友的创作,其中还有比较知名的诗家的作品。这既是对我们的肯定,也是对我们的支持和鼓励。




当时社区刚成立不久,正宣传发展社区文化,我们便借此东风,与“临邛镇瓮亭社区”联姻。由社区出面主办,以东坡诗社邛崃组承办形式,把诗书画艺界同仁联合起来,搞了个集诗书画艺于一刊的《瓮亭芳草》。于 2003 年 11、12 月连续出了两期,受到临邛镇、市文体局和市委宣传部领导的关注。文体局长和市委宣传部长曾先后接见我们,并从经济上给予我们一定帮助,并协调“崃山纸业公司”出资协办。因此,我们才有可能从第四期起改成彩色封面,并充实内容,扩充版面,增加印数,使交流面更广,影响面更大。外地给我们惠稿文友更多了,外界对邛崃文化建设也刮目相看了。这其间有很多我们解决不了的困难问题,如办理内部刊号,按印刷品邮寄等,都是“文体局新闻出版科”和“瓮亭社区”为我们解决的。




《瓮亭芳草》从 2003 年 11 月起,至 2005 年 12 月止,共出了 10 期。“东坡诗社”在邛崃也由从属于成都组下的小组,发展为直属总社的“东坡诗社邛崃组”,社员有四十余人了。通过《瓮亭芳草》对外交流,联络了本地和省内外一大批文友,他们不断给我们惠稿,刊物的质量也在不断提高。我们坚持“立脚邛崃,胸怀祖国,放眼世界,为社会主义建设服务”的办刊方针,关注发生在我们身边的、以及国内外的重大事件,用我们的笔,歌颂祖国大好河山、歌颂祖国社会主义伟大成就、颂扬革命英雄人物事迹、鞭挞腐败没落;如国庆、迎春、小平同志诞辰一百周年、纪念红军长征胜利七十周年、抗日战争胜利六十周年、神舟六号载人飞船发射成功、海峡两岸“胡连握手”等重大事件,我们都开辟专栏,集中歌颂革命前辈的丰功伟绩,颂扬祖国科技发展突飞猛进,颂扬有利于祖国和平统一的伟大行动。对于发生在我们身边的事,我们开辟了“盛世临邛”专栏经常反映。对于不利于和平事业发展与不利于社会主义建设的言行,我们也加以鞭笞和针砭。


在此期间,我们还自费出版了一本个人诗集《一足吟》,一本诗词选集《崃岭霞辉》。在市委宣传部支持下,出了一本《邛崃新咏》配合旅游部门宣传邛崃旅游景点,在市内外收到良好反映。




我们还号召广大社友把自己较满意的作品往别的文艺刊物投稿,争取更广泛交流。据不完全统计,有十余人向北京等地文艺书刊投稿、参赛,其作品被收录到国家级出版社出版的几十种大型诗词集、书画集、辞典等书;在参加市级、省级、国家级和国际一些文艺单位联合举办的大型比赛中,我社吟友有多人获“佳作奖”、“优秀奖”、“一、二、三等奖”、“金奖,银奖、铜奖”、“特等奖”等各种荣誉。《瓮亭芳草》第七期载一篇《卓文君与司马相如传略》,被“北京大学人才研究中心”和“大中华杂志社”鉴定为“有较高学术价值和实践指导意义”,评为“壹等奖”,载人《中华功勋人物论坛文库》。还有文友的事迹被编入各种人物辞典。




为适应发展的需要,“瓮亭”虽然逐步被所知,但难于使人了解它是“邛崃”的代称,不如用“崃山”冠名,使外界人士一目了解。2006 年,经过同仁们的努力。《崃山芳草》在原《瓮亭芳草》的基础上问世了。一批支持它的界外人士建议由市上来主管这个刊物,更有利于为邛崃文化建设服务。经过市上有关领导部门考虑,明确了市文体局是《崃山芳草》的主管单位。


由“瓮亭社区”管,变为“市文体局”管,在管理上大大升了一级,但诗社肩负的担子更加沉重了。《崃山芳草》从2006 年3 月问世以来,遇到了一些新问题。一是须不断提高稿件和编排质量;二是要自筹印刷资金。我们征得民盟邛崃总支同意和我们一起主办。在资金筹集上,原协办单位正进行改制,暂时没有联系上。经过共同努力,联系了振华公司、渔樵仙集团和企业家中有识之士的赞助,在 2006 年出了三期。根据新闻出版部门出报纸和期刊有关规定,所以拖延至2007年才改成三十二开竖排版,以全新面貌与群众见面。


有许多工作需要与上下其他单位联系,由“东坡诗社邛崃组”名义有诸多不便。经与“东坡诗社”总社反映,总社批准“东坡诗社邛崃组”升级为“东坡诗社邛崃分社”,选出新一届理事和分社长。在 2006 年 12 月 20 日年会上,举行了批准选出正式揭牌仪式。与会者一百余人:有市内相关领导;东坡诗社社长为我们授牌、揭牌;来自眉山市、成都市以及成都郊县诗词界和我市文化界兄弟组织一些文友,为诗社献诗书画进行祝贺;省作家协会宋玉鹏书记到会讲话;我市京剧票友和川剧爱好者,以及瓮亭社区文艺队为我们义务演出精彩节目;《今日邛崃》派记者来采访报导。还有正在参加政协会议的民主党派一些委员和企业界代表,利用午休时间前来看望。这是东坡诗社邛崃分社”历史上的一次盛会!显示了领导和各界民众对诗社活动的支持和关注,对我们寄寓了厚望。


会后,又有一部分文友要求参加“东坡诗社邛崃分社”。“分社”加强了自身建设,进一步完善组织,分工更加明确,《崃山芳草》经过改版,更注意稿件和编排质量。
东坡诗社在邛崃已经七岁了。它的成长过程是艰难曲折的。它是由一部分离退休老年文友从学习传统诗词以自娱自乐开始,到以创作传统诗词为社会主义建设服务,并以无私奉献,不计报酬精神感动人们,为各界广大群众所欢迎。虽然经历过挫折,但在各界有识之士的支持和援助下,终于克服了种种困难,逐渐壮大起来。可以预计,在它前进的道路上还会遇到种种困难,但我们相信,只要不偏离大方向,继续发扬艰苦奋斗精神,困难是能克服的,前途是光明的。东坡诗社将永远扎根于邛崃。


古代美2025年7月11日整理于家
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