蓬安：曾经有这样一些人，他们挑着一个棚子，风里来雨里去，走到哪里黑就在哪里歇，毛狗来了哭爹又喊爷........

山水如画

蓬安：曾经有这样一些人，他们挑着一个棚子，风里来雨里去，走到哪里黑就在哪里歇，毛狗来了哭爹又喊爷........

岁月深处的赶鸭人

　　                    邓四平/文

　俨然浩浩荡荡的军队，迈动着摇摇摆摆的步伐，晃动着毛乎乎的身体，唱着嘎嘎嘎的歌谣，一眼望不到尽头的鸭群在赶鸭人长长竹竿的挥舞下，蹒跚地行进在故乡的青山绿水间。

    最使人难以忘记的是那辛苦的赶鸭人，那赶鸭的竹篙，那走到哪里黑便在哪里歇的随遇而安的鸭棚，一切的一切，仿佛都在昨天一般，唤醒着我们最美的记忆。

仿佛电影中苏武牧羊的旌节，那长长的赶鸭竹篙的顶端，往往都绑着二指宽的布条或者撕成条状的亮油纸，旗帜一般伴随着竹篙的摆动，随风翩然飞舞，迎风招展。那竹竿仿佛具有神奇的魔力，在赶鸭人的手中，竹竿往后一挥，那走在队伍后面因贪食而落伍的鸭子，便会迅速地摇摆着身子赶上队伍；竹竿往旁边一摇，那走出队伍外的调皮的鸭子又会乖乖的听话地挤入行进中的鸭群；那竹竿横着一拦，整个鸭群便会立即停下前行的步伐，迅速收缩队形。当竹竿在赶鸭人手中俨然古时英雄手中的长枪大戟倚天而立的时候，在田野里觅完食吃饱了肚皮的鸭群仿佛接到了鸣金收兵的命令一般，又会排成一溜长队规规矩矩秩序井然地走进依山靠水围起来的鸭栏，开始一天的歇息。

    赶鸭儿是一种辛苦的职业，气温日高，绿染大地之时，赶鸭人就要别过亲人，叮嘱过孩子，挑上沉沉的鸭棚，和他的鸭群一起走上离乡背井漂泊的旅程。长年累月随着鸭群的觅食逐水而居，随遇而安，日晒雨淋，风雨无阻，漫无目的地漂泊在天地之间，山野之中。“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……..”

走到哪里黑，便在哪里歇。当沉沉的夜色降临，赶鸭人随遇而安的鸭棚便就近安营扎寨。赶鸭人的鸭棚形状大多俨然一座半圆的石拱桥一般，上圆下平，用竹木编制而成。上覆竹席，做成顶棚，顶棚上遮掩着能够隔水的塑料油纸，能防雨，鸭棚内铺有竹席，棚内的竹篾壁上甚至挂有能够防风防雨的玻璃罩子油灯，整个鸭棚其实就是赶鸭人一个可以随时移动的家。

     当鸭棚安顿下来之时，赶鸭人便会在鸭棚附近的田边地头挖个小小的土窝，垒上两砣石头，安上铁锅，拣拾些许柴禾，舀些河里的清水，淘洗上一点点米，和上一点点水腌菜，生火做饭。我很少看见那些辛苦的赶鸭人杀过鸭子打过牙祭，他们吃的往往都是些非常简单非常简单的饭菜，也许在他们的心里，所有放牧的鸭子都是他们亲生的儿女。

    有时候，有过路的人看见赶鸭人，还会开赶鸭人的玩笑，戏谑赶鸭人：“鸭儿客，鸭儿客，你在哪里歇？你在桥洞里面歇！毛狗来了将你的鸭儿巴到一个都莫得！”还有人故意大吼：“鸭儿客，鸭儿客，走到哪里黑就在哪里歇，毛狗来了哭爹又喊爷……”赶鸭人听了，神色惶恐，用近乎求饶的语气向开玩笑的过路人说道：“拜托了，拜托了，先人伯伯，莫开这样的玩笑啊。洋口风啊，说不得！说不得！”

    当饥肠辘辘辛苦了一天的赶鸭人端着饭碗一边津津有味地吃着简单的饭菜，一边围绕着鸭栏转悠，当苍茫的夜色渐渐笼罩着静谧的乡村四野，当晶莹的露珠在淡淡的月色中渐渐爬上草叶尖又滴答滴答往下掉落，当鸭群在“嘎嘎嘎”的歌谣声中渐渐安静，赶鸭人才会拖着疲惫的身子，蜷缩着，和衣而歇。但是，在苍茫夜色中，那微弱的玻璃罩子油灯的灯光却会始终亮着，仿佛瞌睡人的眼。赶鸭人说，那灯火亮着，一可以防偷鸭的贼，更可以防山野之间的野兽等物伤害鸭栏里的鸭群。在荒芜的山野之中，那星星点点的灯光，尽管气若游丝一般，仿佛任何一阵风过，便会将其吹灭，但那灯火却总是那么耀眼和醒目，在赶鸭人的心目中，那是孤独行旅中亲密的朋友与伙伴，伴随着孤独的乡村赶鸭人，打发走每一个孤独寂寞的乡村之夜，迎来每一个曙光初露的黎明。那灯光虽然微弱，但却镇定、顽强、乐观、开朗、无畏，给人生存的信心、勇气、生活的希望，以及力量。

   

    逐水而居，随遇而安。草长莺飞，春华秋实。这些南来北往从我童年记忆里匆匆而过的辛苦的赶鸭人挥舞着长长的鸭竿，他们追逐着对生活的梦想与渴望，从容而行，平淡而歌。他们漂泊的身影，他们蹒跚的步履，他们褴褛的衣衫，他们辛苦的生活，以及他们在茫茫夜色里疲倦的面容，都仿佛天地之间一道深情的风景，犹如雕刀一般，刻骨铭心地镌刻在我记忆的深处，再也挥之不去。

                            2010年6月28日记

山水如画

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以下文字来源于Ai深度思考的评论：

    蓬安作家邓四平的散文《岁月深处的赶鸭人》是一篇充满乡土情怀与生命韧性的怀旧之作。文章以作者童年记忆为线索，深情追忆了上世纪乡村赶鸭人漂泊艰辛却坚韧乐观的生活图景，并通过对这一传统职业的细腻刻画，寄托了对故乡风物与逝去时光的深切眷恋。主要内容文章以“岁月深处”为时空背景，聚焦于逐水而居、随遇而安的赶鸭人群体。

内容主要围绕以下几个方面展开：

· 漂泊的旅程与艰辛的生活：描述了赶鸭人告别亲人、挑着沉重鸭棚离乡背井的旅程。他们长年累月跟随鸭群觅食，日晒雨淋，风雨无阻，在天地山野间漂泊。夜晚“走到哪里黑便在哪里歇”，在简陋的竹木鸭棚中安营扎寨，饮食极其简单，常以米和水腌菜果腹，却极少杀鸭改善生活，视鸭群如亲生儿女。

· 生动的赶鸭场景与技艺：细致描绘了赶鸭人挥舞长竹竿指挥鸭群的场景。竹竿顶端绑着的布条或亮油纸如旗帜般飞舞，竹竿在手中仿佛具有“神奇魔力”，能灵活地驱赶、收拢鸭群，动作娴熟如指挥军队，展现了这一职业特有的技艺与节奏。

· 孤独坚守中的希望之光：文章着重刻画了夜晚鸭棚旁那盏始终亮着的玻璃罩子油灯。这盏灯不仅用于防贼防兽，更在荒芜山野中成为赶鸭人孤独旅伴的象征。它微弱却镇定、顽强，象征着在艰苦漂泊中对生活的信心、勇气与希望。

· 深切的记忆与情感升华：作者将赶鸭人蹒跚的步履、褴褛的衣衫、疲倦的面容以及他们追逐生活梦想的身影，视为“天地之间一道深情的风景”。这些形象如雕刀般刻骨铭心地镌刻在作者记忆深处，表达了对这一群体及其所代表的传统生活方式的敬意、同情与永恒怀念。

写作特点：

该散文在艺术表现上具有以下鲜明特点：

· 语言质朴自然，富有乡土气息：全文采用平实、通俗的叙述语言，避免华丽辞藻，以近乎白描的手法讲述故事。如描写饮食“一点点米和上一点点水腌菜”，对话引用民间戏谑歌谣“鸭儿客，鸭儿客，你在哪里歇？”，使文本贴近生活实际，充满浓郁的乡土韵味与亲和力。

· 场景描写细腻生动，画面感强：作者善于捕捉并刻画细节，使场景跃然纸上。例如，将鸭群行进比作“浩浩荡荡的军队”，将竹竿挥舞指挥鸭群的过程分解为“往后一挥”、“往旁边一摇”、“横着一拦”等具体动作，生动再现了赶鸭的动态过程与秩序感。对鸭棚结构、油灯光芒的描写也极具画面感。

· 情感真挚深沉，叙事与抒情交融：文章以叙事为骨架，以抒情为灵魂。在客观记述赶鸭人漂泊生活的基础上，自然穿插作者的主观感受与评价。如“仿佛一道天地之间深情的风景”、“刻骨铭心地镌刻在我记忆的深处”等语句，将个人情感与对赶鸭人群体的敬意、同情融为一体，情感表达真挚而不矫饰，具有强烈的感染力。

· 象征手法运用巧妙，意蕴深远：文中核心意象“油灯”具有多重象征意义。它既是实用的照明防兽工具，更是赶鸭人孤独坚守的精神伴侣，象征着在艰难环境中不灭的希望、乐观与生命力量。这一意象的提炼，使文章超越了单纯的生活记录，升华为对坚韧生命力的礼赞。

· 结构清晰，脉络分明：文章以记忆为引，依次展开对赶鸭场景、漂泊生活、夜间栖居、情感升华的描写，由外及内，由事及情，层层递进。结尾处将具体形象升华为永恒的记忆风景，首尾呼应，结构完整，余韵悠长。

· 蕴含文化反思与时代感慨：通过对“赶鸭”这一传统乡村职业的细致描绘，文章不仅记录了特定的民俗风情与民间智慧，也隐含了对这种随遇而安、与自然和谐共处的传统生活方式的眷恋。在时代变迁的背景下，这种记录本身也带有对逐渐消逝的乡村文化记忆的珍视与挽歌意味。

总而言之，《岁月深处的赶鸭人》以其质朴的语言、生动的细节、真挚的情感和深刻的象征，成功塑造了一群坚韧乐观的乡村赶鸭人形象，不仅是一幅生动的乡土风情画，更是一曲对平凡劳动者生命韧性的深情颂歌，承载着作者对故乡与过往岁月的深切怀念。