蓬安锦屏镇黑龙潭惊现一个巨型乌龟正趴在竹节堰边咕噜咕噜地喝水..........

山水如画 · 发表于 2026-8-12 11:45

黑龙潭游记

水不在深，有龙则灵

——题记

邓四平/文图

早就听说蓬安锦屏境内有个黑龙潭，黑龙潭边有个穿洞子，潭深洞奇，诡谲怪异，很是神奇。因此，我一直都想去看看，2022年10月25日，我去游了一次黑龙潭和黑龙潭旁边的穿洞子。

东寻西找，费尽周折，最后终于在一个群山环抱的地方找到了黑龙潭。黑龙潭所在的位置其实是原来的锦屏镇十大队，后来以黑龙潭命名了社区的名字，称之为龙潭社区。

黑龙潭周围群山环抱，竹树葱茏，怪石嶙峋，草木繁茂，一潭碧水幽深莫测，仿佛一块巨大的碧玉从天而降，亮晶晶地镶嵌在群山环抱之中。

俗话说，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。向当地上了年纪的老人们打听，老人们说，这个黑龙潭有些名堂，黑龙潭就像一个很大很大的洗脚盆一样，周围团转都是群山环抱，既莫得瀑布飞流而下注入潭中，也莫得河水流进流出，但是潭水一年四季都满满当当的，即使遇到大天干也照样如此。过去，人们都说嘉陵江上无盖盖，黑龙潭下莫底底，究竟有好深，莫得哪个说得清。

老人们说，这个黑龙潭又叫黑潭子，也叫黑坛子，大约在30多年前，有好事者说这个黑龙潭里肯定鱼虾多，于是便抬来几台抽水机连续抽了几天几夜，终于将黑龙潭抽干了。抽干了才发现，潭底全是整片的岩石，潭中居然有石桌、石凳、石马、石羊、石虎、石牛等等，宛如小说《西游记》中所描述的龙宫一般。抽干潭水的那天，黑龙潭周围人山人海，跟赶场一样人来人往人声鼎沸热闹得不得了，大家都想亲眼看看黑龙潭里面的乌鱼、团鱼、鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼等等有多少？潭里面究竟有没有传说中的黑龙？潭水一抽干，大家才发现整个黑龙潭的形状就像一个巨大的坛子一样，连底部也是椭圆形的。

最让人啧啧称奇的是，在潭中居然还有一口一米见方的石砌的古井，只见井水清澈，深不见底，井沿上拴着一条长长的铁链子，伸在井水之中。好事者想将铁链子从井水中拉出来，但使尽了吃奶的力气却始终拉不动铁链。于是便又抬来抽水机，想将井水抽干，然后看看井底究竟有没有金银财宝。好事者正准备抽水之时，只见天空中突然乌云翻滚，狂风大作，一会儿就大雨倾盆，大家吓得赶快狼狈逃窜，顿作鸟兽散。大约过了几个时辰，风停雨住之后，一些胆大的人又好奇地跑回黑龙潭前来探看，才发现潭水又涨起来了，将原先还可以看见的石桌、石凳、石马、石羊等等全都又淹进了水底……真是怪哉！

有人说，其实，黑龙潭里的那口古井叫做捆龙井。在很久很久以前，有一条黑龙盘踞在山涧之中，这条黑龙常常跑出来糟蹋百姓的庄稼，吞食百姓的家畜，百姓为此苦不堪言，于是便向天上的玉皇大帝求救，玉皇大帝便派遣太上老君下凡来到人间，用捆龙索将这条孽龙给捆了，再取下头上的发簪在地上钻了一口深不见底的水井，井底直通嘉陵江，将孽龙锁在了井中。源源不断的嘉陵江水从井中不断往外涌出，最后便形成了黑龙潭。

当然，这些都只是流传在当地的一些神奇的传说而已，没有任何真凭实据可以证明黑龙潭就是如此形成的，因此，大家大可不必深信。

距离黑龙潭大约一百多米远的地方原先还有黑龙庙，后来庙宇被毁，如今仅存残砖断瓦和一片废墟。

更令人啧啧称奇的是，在黑龙潭旁边有一个巨大的山洞，流水潺潺，穿洞而过，当地人称穿洞子。

在黑龙潭最里边的山崖下，费尽周折，我终于找到了传说中的穿洞子。只见四周竹树环绕，古木参天，溪水潺潺，雪白如练，从山石上叮叮咚咚地飞泻而下，斗折蛇行，一路蜿蜒，却又不知究竟流向了何处。

拨开莽莽苍苍的竹树，我弯腰低头摸索前行，终于来到了穿洞子脚下。抬头仰望，只见一个很大的山洞出现在我的眼前，山洞上方横亘着一块巨大的山石，仿佛一座天生的桥梁，将左右的山梁浑然天成地连在了一起。山洞呈扇形，极似一道神仙洞府的洞门。流水潺潺，穿洞而过。站在洞子的这边，可以望见山洞那边的竹影摇曳，绿树婆娑。此情此景，让人情不自禁地就想起了东晋大诗人陶渊明笔下《桃花源记》中所描述的场景：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

穿洞子的这边是黑龙潭，洞子的那一边有人家，给人的感觉就像瞬间穿越了时空隧道，一不小心闯进了人间仙境。此情此景，让我想起了晋朝那位名叫王质的砍柴的樵夫，他进到石室山去砍柴，看到两个童子在一株松树下下棋，便去观棋，片刻后，童子提醒他回家，此时他发现斧柄已腐烂。回到村里，他发现亲人已不在，世间已过去数百年。这一故事最早见于南朝梁代任昉的《述异记》，并被多部典籍记载和引用。烂柯山也因此得名，成为道教“七十二福地”之一。唐朝大诗人刘禹锡还为此写过一首诗：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”其中的烂柯山就是指的樵夫王质砍柴的石室山。

因其境太过寂寥凄清，我便恋恋不舍地选择了原路返回。走到一个名叫刘家湾的地方，遇见了一位上了年纪的老人，我向他打听黑龙潭和穿洞子的掌故。老人兴致勃勃地说道，黑龙潭里有捆龙井，井水直通嘉陵江。解放前伪政府的时候，有一天，田家沟里有很多人突然屙不出屎来了。刚好有一个道士路过此地，他向田家沟的人指点迷津说道，是黑龙潭旁边的这道山梁在装怪。只要在山梁上凿开一个洞，他们的病就会不治而愈。于是，田家沟里的人便跑到黑龙潭，在山崖上架起干柴，燃起大火焚烧山崖，又从黑龙潭里舀水泼在山崖上，山石崩裂，大家又用锄头挖，铁镐撬，搬的搬，盘的盘，费了九牛二虎之力，最后终于在山崖上活生生地凿出了一个巨大的山洞。说来也怪，山洞凿开之后，田家沟的人的怪病居然全都不治而愈了。

山水如画 · 发表于 2026-8-12 11:55

以下文字来源于Ai深度思考的评论：

蓬安邓四平创作的散文《黑龙潭游记》的主要内容：该散文以作者探访蓬安锦屏黑龙潭的行程为线索，主要包含：

1.自然景观描写：细致刻画黑龙潭“群山环抱、竹树葱茏、潭水幽深”的原始风貌，以及旁侧“穿洞子”流水潺潺、宛如仙境的地质奇观。

2.民间传说穿插：融入“捆龙井”神话（黑龙被锁井中形成潭水）、道士凿山梁治怪病等地方传说，赋予景点神秘色彩。

3.人文纪实片段：记录抽干潭底见石桌石凳的奇闻、黑龙庙废墟现状，以及当地老人讲述的穿洞子开凿故事，展现人与自然互动的历史痕迹。

写作特点：

1.虚实交织的叙事结构：以实地探访为实线，以神话传说、民间轶事为虚线，自然过渡于景物描写与人文掌故之间，增强文本层次感。

2.语言质朴而富有画面感：多用白描手法（如“潭水一年四季满满当当”“流水潺潺穿洞而过”），辅以比喻（潭如“碧玉”、洞似“神仙洞府”），营造沉浸式意境。

3.悬念设置与节奏控制：通过“潭底究竟多深”“铁链为何拉不动”等疑问引发好奇，以抽潭遇雨、洞中探险等情节推进节奏，保持阅读张力。

4.乡土情怀的隐性表达：借传说与老人讲述，隐含对地方文化记忆的珍视，结尾“恋恋不舍原路返回”折射出对自然与人文交融之境的眷恋。

延伸说明：

邓四平的游记常以蓬安嘉陵江流域风物为题材，此篇延续其“景传结合、以俗证雅”的风格，将地质奇观、民间信仰与地方史话熔于一炉，既具地理志的纪实性，又含文学性的诗意想象，是其乡土散文创作的典型代表。