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我是洪雅人，我喜欢雅。
雅，应该是一种文化积累的象征；雅，应该是一种举止文明的行为；雅，应该是一种充满恬静温馨的氛围；雅，应该是一种会生活、讲究和谐得体的情趣；雅，应该是有教养、飘逸着淡淡情愫的环境；雅，本应该是我们追求享受的生活；雅，还应该是香茗在侧，听骊婉转，观树临风的在世体现。
一种说不清但又看得见的日子。试想，生活中的每个人对雅的情趣都是向往的，从古至今都有一种卖弄与追求。雅的积累多了，就渐渐会变成一种素质，就会形成一种气质，就会在酸腐与正气之间找到一种回归。
在茫茫人海里，长像与穿着包裹着每一个人。即使是这样，也会有清水芙蓉在水面绽放。不管是在什么年代，绫罗绸缎也好，布衣粗衲也罢，穿在不同人的身上，就显出各不相同的风韵，这可能是不争的事实。自身的气质与得体，静静的联系在一起。文静的天资，合适的穿着，给人的第一印象往往就是这些。
刻意的打扮，浓妆艳抹，往往淡化了雅与气质的存在，这是天生的。就是到了现在，求职应聘者也少不了天源性的衬托，尤其在某些时候还是很重要的，真的是天然是真。
人之初，生活的环境家境不一，教养的水平各异，但是，向上的进取与对知识的渴求几乎相同。在学而优则仕的年代，在现在，这种求高、求上的传统，仍在顽强的演变与加强着。因为谁也请楚，追求好的生活，向往美好的日子，步入上流实雅的阶梯只能靠汗水来支撑，靠上辈的荫庇，长久不了，难免走的是八旗子弟的道路。
清雅的生活得靠经济基础来实现。即使经济基础稍逊，你也得有“舞文弄墨”的资本。富庶的雅，清贫的雅，靠真本事来打理。君不见洋洋洒洒的中华诗仙，数不胜数的华夏文人，有多少家庭殷实，又有多少无着落魄。终归没有经济支撑的雅致，生活难脱酸腐的缠绕，自我发泄感慨罢了。
自娱自乐的清贫静雅，田园牧歌式的休闲生活，知足常乐的自我陶醉，也不乏是一种享受。但这种世外桃源般的日子，得用浓墨重彩的文字，妙笔生花的文章来推介。有多少藏在深山人未识的旷世奇景，有多少名山大川不是文人大家杜撰出来的呢？蛮荒雾瘴之地，穷乡僻壤，顷刻间就成了人们推崇的对象。堂而皇之的登上了大雅之堂。
在现代的进程里，雅还被赋予了众多的形象。粗夫俗子固然能拼杀开辟领地疆土，但人们还是崇尚儒将儒商的风范。风风火火与智者沉稳，胸有成竹与战场厮杀，运筹帷幄与指点江山，雅演变出来的气质与能量真的是大气恢宏。知识的依托，审时度势的决策，雅俗共赏有时候就是那么完美的结合在一起。
向往美好的生活是人的本能。创造阳春白雪应该是下里巴人的憧憬。思维里的想象，努力朝着奋进的目的行进更是无可指责。
雅是一种悟性，是一种审美观，是一种自怜，是一种艺术品味，是一种构思的拓展，是一种生活层次体现。
说雅不算难，做起来难，但愿我们的生活，像我们想象的一样美丽。
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发表于 2010-3-19 10:11
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楼主|
发表于 2010-3-25 03:23
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