飞来寺

老李飞刀 · 发表于 2010-3-28 12:31

飞来寺

山自巍峨，水自无言。

出城往西，沿清澈的羊木河溯流而上，一路小道蜿蜒，沃土良畴，好一派田园风光。

路，渐行渐窄，山势也渐渐陡峭起来。半道上，有一处危岩悬空，突兀在苍穹下，仿佛摇摇欲倾。山崖色泽赭红，铁锈般透出岁月的风雨斑驳，崖顶绝壁上鸦群盘旋，厉声不绝，更显得天高云淡。

转过一座山峦，不经意抬头，猛然间，山崖上悬挂的一座古寺，飞进你被艳阳刺得有些模糊的视线中，那样惊心动魄，好似刹那间梵音钟罄齐鸣，警醒红尘，恍然大悟。

拾长长的石阶而上，感慨前人的虔诚和毅力，在陡峭坚硬的崖壁上凿出这样一座颇具规模的建筑。

飞来寺始建于明朝洪武年间，原来是供奉山崖边一块形似观音菩萨的巨石，因会理受佛教影响深远，民间普遍供奉观音，民间传说中，“石观音”有祛病消灾，福佑孩童的神奇功效，家中有痼疾沉疴之人，特别是生了疮、疥、癣、痢之类皮肤顽症，前往烧香披红，并膜拜观音，往往能豁然痊愈，所以民间又尊之为“癞子菩萨”。因寺庙地势险峻，形如凌空飞来而得名飞来寺，后来由一个姓樊的和尚发大愿心募化开建，经数十年才粗具规模。

原先的飞来寺是木、石建筑，整个寺院悬空而建，全凭铁索连接房梁和木料支撑基脚，建设难度极高，游人登临木楼，脚下吱呀作响，身上衣袂飘飘，眼前悬崖绝壁，往往有岌岌可危的战栗感觉。飞来寺的香火鼎盛，特别是每年农历二月十九、三月十九等观音会的时候更是香客众多，信徒如织。

比不上灵山寺的清幽雅静，也没有泸山光福寺的宝相庄严，更无法媲美恒山悬空寺的悬奇壮观，边陲小城，化外之地的小小飞来寺，却自有一股上延霄客，下绝嚣浮的端严之气。坐寺观天下，眼前是白云苍狗，朗朗乾坤，耳畔是清风鼓啸，流泉淙淙。四季看层云雾霭，流岚落晖，晨昏观飞鸟投林，牧童暮归，头顶绝壁，脚踩悬崖，不敢高声，恐惊仙人。到这里小居数日，心胸会豁然开朗，思想会空灵深邃，身体会飘然欲仙，所谓神仙修炼之所，就该是在这样远离尘世的地方吧。

飞来寺主持释本智，曾是我的同窗好友，在本地，他的经历身世也颇具传奇色彩。九十年代初的大学本科生，在当年可是凤毛麟角的天之骄子，经过了从国营工厂，到商海沉浮，他却选择了出家为僧的人生道路，从此参禅礼佛，晨钟暮鼓，成了一个大彻大悟的方外高人。

以这样的文化底蕴和经历背景，他的境界自然远高于一般的出家人，禅房里到处堆放着佛、道、儒的典籍，佛学之外，对文学、历史、乃至风水、地理、阴阳八卦都广有涉猎。

我常常到寺里，听他讲禅论道，诉说我的焦虑和烦恼，感受那一份淡定和从容，甚至什么话都不说，只是相对，静坐，若有所悟。

他说，人生七苦：生老病死、怨憎会、爱别离、求不得。

其实，佛、道、儒都是先修自己的心，做到心念专一，正心诚意，先把自己做好，然后再去渡人，行道，教人。正如佛教的先出世修自身后入世的修大乘，渡化，利益众生。否则终不圆满。有诸己而后求诸人，身修而后家齐，家齐而后国治，先自己，后自己的家人，在然后社会上的众人。
　　出家不是消极逃避，真正的出家人，红尘才是炼心度生的道场。出家乃大丈夫事，非帝王将相所能为也。因为帝王将相征服的外在，而出家人征服的是自己的心，追求的是觉悟的人生。

有些话我似懂非懂，也没有出家的念头，只想在这清净安宁的地方呆着，喝一壶来自福建的小师傅可慧泡的功夫茶，偷得半日浮生，整理一下心情，荡涤一番灵魂，虽不能无尘无垢，心如明镜，却时时勤拭，也算是补拙了吧。

下得山来，回望古寺，山在虚无缥缈中，寺更隐在九天外，整敛妆容，，收拾心情，信步山路，重又走进那喧嚣浮华的凡尘俗世中。