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赵本山在台湾敢拿什么人开涮？
林明理
赵本山7月份的宝岛台湾演出，除了大陆的一些媒体及评论大事夸赞外，台岛内与海外的评论却骂声一片。台岛与海外评论认为，赵本山小品体现一贯的对残疾人、肥胖者、精神病患者的讥讽嘲笑，有违基本的社会道德伦理。节目内容被斥之为恶俗、粗俗，赵本山被斥为“艺痞”。联想到赵本山2007年在美国演出也遭遇类似的“滑铁卢”。我们不能不思考，赵本山怎么专干此类讽刺弱者的营生？
艺术可以有讽刺吗？当然有。
但是大凡真正杰出的讽刺艺术，它绝不会只以讽刺底层弱势为能事。从吴敬梓的《儒林外史》到李宝嘉的《官场现形记》，从果戈理的《钦差大臣》到卓别林的《大独裁者》，从西方各大小电视台以揶揄嘲讽政治人物为主题的时政脱口秀，到小布什在伊拉克被扔鞋子后相关电子游戏马上风靡网络，经典讽刺艺术绝大多数都是将讽刺的矛头对准强势阶层、政治权力与社会制度，即便像鲁迅的《阿Q正传》等小说也讽刺过阿Q以及底层的茶客、酒客、看客，却也是同情多于嘲讽。
中国大陆时下的以赵本山为代表的讽刺艺术怎么专门对准残疾人、肥胖者、精神病患者等弱势者呢？赵本山们难道就不会讽刺权力吗？难道就不知道讽刺权力更具戏剧性，更能吸引观众、引发好评？似乎也不是。只把鞭子打在赵本山身上也不公平，1996年央视春晚，赵本山就对那忘记了人民当年的哺育之情、迟迟不给乡村修路的官僚主义挥过“三鞭子”，但即便这样的最终以好县长来修路为结局的讽刺小品最近也看不到了。就如同张艺谋虽然也拍出《一个都不能少》、《活着》这样的现实主义力作，但也会秉承权力旨意导演符合“主旋律”的什么开幕式，迎合权力意志拍出赞美残暴专制的影片《英雄》一样，赵本山其实也只是一个善于看风使舵的艺人罢了。
这就不能不牵涉到一个问题。为什么别的国家(就是现今的港台地区也一样)，不管什么讽刺艺术都可以随随便便就把权力当做当然的讽刺对象，而在我们大陆却不行呢？———不难想像，如果赵本山的小品以“我是局长”、“我地位与你们市长一样高”、“你们算个屁啊”、“你是替党说话还是替群众说话”、“这个记者是哪个单位的，怎么老纠缠这个问题”、“躲猫猫”、“喝水死”、“跨省追捕”、“自焚抗强拆”等等鲜活材料为小品题材，将会遭遇什么样的命运？为什么赵本山小品讽刺农民、残疾人、肥胖者、精神病患者(在大陆)不会有人抗议，而只要讽刺权力，就马上有人干涉？那答案只能是，在我们这，比起农民、残疾人、肥胖者、精神病患者，权力者的心态其实更脆弱！
但是，权力者从来都应是强势群体的———这在任何国家任何社会都一样，在我们这，权力者掌控的各种资源比其他人，比其他国家(地区)的更多，为什么还会如此脆弱？
不过，可以肯定的是，赵本山在台湾，是绝对可以拿马英九、陈水扁以及国民党、民进党随便开涮的，跟他在大陆也可以拿这些人这些组织随便开涮一样。同样可以肯定的是，赵本山即便在台湾，也不敢随便拿大陆的官员们开涮，除非他从此不打算在央视混脸，在大陆捞钱了，这也跟他在大陆时几无二致。
从赵本山敢拿谁开涮，以及赵氏“艺术”在大陆与台湾截然不同的遭遇上，是不是可以看出，两岸虽然在某些方面交流日益频繁，而且近日还签署了“经济合作框架协议(ECFA)”，但是在生活方式的选择，在核心价值观的追求方面，双方却有着不小的差别？
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发表于 2010-9-14 09:32
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发表于 2010-8-31 11:14
