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鲁迅先生写过一篇流氓的变迁，谓流氓是怎样由侠客演变而来的。由于妓女和流氓是一体同工，一部中国社会发展史就是一部流氓妓女奋斗史，故也写一篇妓女之变迁。
在洪荒时期，是无所谓妓女良妇的。反正就那么一堆女人一堆男人，整去吧。想咋整咋整，想整谁整谁。男人不认识老婆，女人不认识老公，儿子不认识母亲，父亲不认识女儿，一笔糊涂账。后世学者称为群婚。其实不是群婚，该叫群交才对。到了母系社会，就是对偶婚。学过函数的人应该明白什么叫对偶，就是一对多。一个女人对一伙男人。孩子只认识母亲不认识父亲。我们知道动物界就进化到这一步。我家去年养了一只母猪生了一群小猪小猪就只认识妈妈不认识爸爸。再到了父系时期，就成了多对一。一伙女人对一个男人。可是随着私有制的产生，这些女人的归宿问题成了老大难。她们不固定同一个男人，老换，究竟谁是谁的呢，产权不明晰。夏朝就定了一套制度，隶属了一下产权。张三，一二三四五，李四，六七八九十。一二三和张三划清界线，六七八与李四无干。还订合同，立法保护，终身制。死了之后还要陪葬。还要分大小，分尊卑。很复杂。这个婚姻制度一直延续到*打下江山制订了一夫一妻制婚姻法之后。可谓历史悠久。但是随着社会资源的不断丰富，又一个难题摆在面前。比如有一个张三，他既不想签合同又想搞别人，怎么办呢。我们知道合同是个要约，哪怕是最不平等的合同也同时规定了双方的权利义务关系，否则就是无效合同。所以现在夫妻结婚的第一步，就是签合同。不想签怎么办呢，好办，蓄婢。从四五岁就开始养，到十四五岁长成了就可以用了。和这些人也没有权利义务关系。可是就这样还不行，这些人总得吃饭吧。你总得有钱吗养得起吗。那时男人都有一个梦想，要是有一批想搞就搞一下，不想搞就拉倒从此不再有关系的女人，那该多好啊。我们说，有梦就会成真。但夏朝不行。夏之政忠。夏朝人对这个隶属关系管的相当严。末代皇帝夏桀就是因为管的太严才崩了盘。周之后，形势发生了改观。因为周之政和。周朝统治者认为，管人不能太死板了，要灵活，要平和。于是周公就制定了一套秩序，称之为礼。我们现在遵循的就是周公的这套礼。也就是四书五经之一的礼。礼的制定直接产生了妓女这一行业。
春秋时期，礼崩乐坏。礼崩乐坏了之后，人们活的就有点不像样。儿子犯上和后妈通奸的，父亲犯下和儿媳扒灰的，兄弟姐妹互犯乱伦的，一团糟。那时候有为的政治家上台的第一件事，就是正风气。孔子作司寇的时候，制订了一套交通规则，男人都靠路左边走，女人都靠路右边走，道路以目，不交一语。发现调戏挑逗勾引性骚扰之类行为一律国法严惩。吴起也这样搞过，我们现在的结婚分家制度就是他整的。但是比他们高明的是管仲。他们这叫堵，管仲用导。管仲说，大家之所以乱搞，是因为无章可循。国家应该立法引导之，使人们有个风向标。于是乎他创立了七十二乐坊，每个乐坊蓄养伎女七十二人。这些地方就是公共场所，这些人就是公共资源，大家随便玩，随便用，不要钱。请注意，是伎，不是妓，更不是鸡。伎就是声伎，大体相当于今之演员。起码要会唱歌跳舞喝酒猜拳。列国家事业编制，属于国家财政供养人员。这一行当可是很吃香的，一般人碰破头挤不上。大家看看现在的超女啦什么赛就知道了。这种官方妓院后来一直延续了下来，直到满清顺治年间才取缔。顺治有个妃子叫董小宛，在明朝时期是风尘女子，顺治为了抹消历史，就把公立妓院取缔了。到唐朝李隆基时期，又设立了教坊。教坊里有男有女。女的叫娼，男的叫优。当时的一些日本留学生来中国，半通不通的整了一些东西回去，汉字学了半个，制度学了半个，什么都是半个。这个倡优也是，就学了个优。没学娼。回去了男的叫优，女的叫什么呀，哎，忘了。回去再跑一趟吧漂洋过海不值得，怎么办呢。人家日本人聪明，男的叫男优，女的叫女优。直到今天，日本的一些A片演员都叫女优。而我们却称为鸡，烂货，卖逼侯，一点都不含蓄。当时的一些名字也流传了下来。历史上名妓唐朝有顾盼盼，宋朝有李师师，明朝有陈圆圆。现在的小姐也是这样起名，你去洗头房问一个小姐，姑娘芳名啊，我叫红红。你呢，我叫兰兰。很有古雅之气。
李师师生活的时代，正式妓女行业的鼎盛时期，那个时候全民嫖妓。上至帝王将相，下至贩夫走卒，都以嫖到一枚好妓为荣。文人嫖到了就到处宣扬，如柳永，周邦彦，苏轼等人，制词作曲，到处传唱。武人嫖到就娶回家，如抗金名将韩世宗。当时的李师师已经混到了一嫖难求。时人有谣曰：不求功名与富贵，但愿一嫖李师师。想嫖李师师，光有钱不行，不像现在的歌星有钱就可以。当年宋江仗着有几个臭钱，想嫖一下。没想到被毫不客气的拒绝了。少来。有钱了不起。就你，比武大郎黑，比赖昌星矮，没门。没办法把柴进找出来才过关。柴进出身王侯，天生有一股雍容华贵之气，这个不是有钱就能学来的。三代学吃五代学穿嘛。二要有文采。人家不和文盲共事。当年周邦彦在京师混，没钱，就跑到李师师处吃软饭。有一次恰好和徽宗撞了车，没办法在床底下躲了一夜。第二天徽宗走后，老周是百感交集，遂即赋词一首，将当晚的情景表露无遗。典型一个窥窃狂。徽宗听到后泼然大怒，心说我的房也有人敢听，立马打翻醋坛，说让那个周什么彦马上滚出京城，否则不要怪我翻脸无情。当然了这种事谁都会生气。
明初，朱元璋大力整顿色情业，妓女这一行被高度职业化和合法化了。国家成立了一个机构，叫教坊司。养活了一些犯官子女和轻佻浮华，天生犯贱的女子。不让她们操这一行那就物不能尽其用，人不能尽其才。当时有士农工商四个阶层，商人最贱。可是只有商人嫖妓合法。所谓贱人只能找贱人。可是事有愿违。我们知道朱元璋的许多制度后来都成为笑柄。他反贪，可是就数明朝贪污腐败严重，他集权，可是就数明朝的大臣擅权最严重，他设立了严格的户籍制度，可是就数明朝的流民多而且狠，还出来了一个李自成。这个妓女制度也是如此。到明朝中后期，色情业已经发展到了肆无忌惮的地步，甚而至于出现了像金瓶梅为代表的一批史无前例的黄色小说。直到明亡，政府官员和高校学生嫖妓都是被严格禁止的。成祖即位，将铁铉的老婆女儿整进教坊司，外面立马排起一字长蛇阵，许多人好贿赂管理人员，要求夹塞。想看看忠臣良将的女儿究竟有何不同之处。所以明朝是个典型的男盗女娼时代。
自清以降，官方不设教坊，妓院成了民间产业，且一直延续至今。期间虽然也出来了一些像赛金花小凤仙等名妓，可是从境界才品气度上和宋明相比都是远远不如了。可见政府不扶持的产业终究难成气候。至于现在的一些所谓演员，更是不上流品，无足于论。俗话云：旧时妓女卖艺不卖身，今之明星卖身不卖艺，或许也是中肯之见。当然了这和男人不上道密不可分。现在无论达官显贵还是士大夫阶层，更逞论斗升小民，对艺术的追求并不是那么强烈，唯独性欲倒是相当旺盛。对艺术的唯一追求就是看个黄色录像，对女人的唯一愿望就是干一下。这也直接导致妓女们不求上进：躺在床上分开腿就可以轻松搞定的事情，为何三更灯火五更鸡呢。所以演艺圈潜规则盛行，人人争着出位，却没人苦练内功。于是乎每天都是只好整一些艳照门绯闻之类造舆论，一点意思都没有。
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发表于 2011-1-29 12:49
发表于 2011-1-29 13:06
