嫘祖文化人文社科学术研究
部份成果综述
嫘祖文化是中华优秀传统文化资源中的瑰宝。千百年来，由于男权思想盛行，传奇女性嫘祖却沉睡在嫘祖故里盐亭这方土地的山水之间。地下埋藏的文物，地上不少纪念遗存、民间流传的传说故事，无不释放着她大量创造上古文明的信息。
十多年来，当地民众和学人自发地对其素材进行了收集整理，宣传研究，可见当地民众对嫘祖文化是多么热爱啊！
文化素材不等于文化成果，文化深层次的产品也不限于素材的原生态。要将他转化为资源，需要吸收其营养，有广阔的视野，创新的智慧，审美思辨的能力，对其挖掘，提炼、加工，方能将其转化为可用的资源。培育出嫘祖文化的参天大树，为世人所接受。
如今，专家学者对嫘祖文化进行了深入地研究，已取得了人文社科方面部分成果。
一、联合国内专家在学术上正本清源，重新定义了中华“四大发明”。纠正了几百年来由西方学者为中华民族定论的“四大发明”的片面性。2008年，北京奥运会将丝绸、青铜、印刷和瓷器确定为中华民族新的“四大发明”并进行了展出，还了古代科技发明的真实。
二、2009年，针对西方母亲节在我国盛行，国内部份专家学者对中华“母亲节”宣传的误导。嫘祖故里的专家学者对中华母亲节进行了研讨，认为二月初十是嫘祖生日，应为中华民族“母亲节”，恢复了中国历史的本来面目。
三、保护了史学界、“中华炎黄文化研究会”早已确定的全国十处代表性纪念遗址是：“盐亭嫘祖故里”、“陕西黄帝陵”、“湖南炎帝陵”、“陏州神农故里”、“新郑轩辕故里”、“宝鸡炎帝祠”、“宜昌嫘祖庙”、“涿 鹿大战遗址”、“灵宝黄帝铸鼎原”、“上党炎帝文化”遗址，十处遗址已载入《炎黄汇典》的历史文化遗产地位。抵御了社会戏说历史和争抢“嫘祖故里”的歪风。
四、2008年，针对全国争打“嫘祖故里”文化品牌的混乱现象，促成“中华炎黄文化研究会”再次命名盐亭为“嫘祖文化圣地”，捍卫了“盐亭嫘祖故里”这一学界认定的权威性。
五、2008年，政府、学界已形成共识，将“盐亭嫘祖故里”选入《中国历史》（初中）教材，奠定了盐亭是嫘祖故里无可争议的地位。
六、2007年，四川省将嫘祖评选为“上古文明科学发明家”。
七、2007年，四川省首批将《蚕丝祖神传说》（嫘祖传说）确定为民间文学类非物质遗产，随后又将“挑子龙”、“舞蚕龙”、“耍水龙”、“耍火龙”和“蚕姑庙会”等确定为省级非遗项目。
八、2009年，《嫘祖传说》被评为第九届中国民间文艺山花奖入围作品。使盐亭县有了嫘祖文化民间文学项目的国家级品牌。
九、2009年，四川省将“嫘祖故里”定为省内重点旅游项目。
十、2007年，绵阳出版《绵阳市志》在第二篇人物传第二章首次将“嫘祖评传”载入地方志史册。
十一、《嫘祖研究》期刊出版十多期，发行到国内外社 团、学会、机关、学校，将嫘祖文化的宣传推向了新阶段。并运用网络媒体搭建宣传平台，所办的“四川嫘祖研究”（网址7225305）博客，二年内点节高达4万多 人次，引起了社会和学术界的广泛观注。
十二、2010年，中国电视公司（台湾）资深导播、制片人，中华新农村建设发研会发起人，李华岗女士以大爱之心，弘扬母德，用才干和睿智，广聚天下英才，掀起了嫘祖文化研究、宣传、开发的新高潮。与盐亭县政府联合制作了《嫘祖故里、华夏母亲之都，龙凤呈祥宝地》专题片和宣传图册，在上海世博会上发行。随后又在中国网录制《凤兮凤兮归故里》系列专访节目，还策划了电影、电视剧、歌剧、游戏等宣传嫘祖文化项目，揭开了嫘祖文化宣传开发的新篇章。（嫘 研）
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发表于 2011-5-7 16:28
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楼主|
发表于 2011-5-8 09:39
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