平羌小三峡 月出峨眉照江流
马恒健
岷江，从川西北的崇山峻岭中一路奔来。它润泽了成都平原、造就了南下出川黄金水道之后，在青神县汉阳镇放缓了匆匆地脚步，留下了一个千折百回的小三峡。
这个名叫平羌小三峡的岷江江段，曾让一名伟大诗人暂停了仗剑辞亲、去国远游的步履。那是在公元725年，诗人的名字叫李白。他从家乡彰明（今江油）出发，一路风尘仆仆、日夜兼程，却在这里难得的流连数日。他将在此的所见所思，凝聚在一首诗中：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
如今，诗圣杜甫“门泊东吴万里船”的诗句人人皆知，但古人出川的黄金水路早已断航。不过，乘舟游一游当年李白铁定漂过的平羌小三峡，多少也别有一番韵味。于是，在2009年春季，我们在平羌小三峡口的汉阳镇，登上了游览小三峡的木船。
伫立船头分别向上下游眺望，令人感到岷江在此成了一条变色龙。上游的汉阳坝江段，水面十分宽阔，浩渺的烟波里隐隐可见处处乱石、片片沙滩，白浪滔滔的岷江之水铺陈在整个天际线上；下游，我们即将进入的第一个江峡犁头峡，两岸青峰对峙，山石笔立，波平如镜，水质清澈，江流宛若一条翡翠带。此时，我们又很自然地联想到长江三峡。如果说长江三峡是粗犷、豪放的汉子，那么，平羌小三峡则是清秀、文静的女子了。
我们乘坐的船，是一只像木梭的窄而长的无蓬小木船，船体没有油漆，呈现原木本色，这平添几许仿古游的情趣。但有点扫兴的是，其动力是桨与柴油兼用。那位在平羌江上闯荡多年的船工对此解释道，这小三峡来回几十公里，不用机器，今晚也回来不了。不过，他告诉我们，凡遇景色好的地方，随叫随停，保证尽兴。
犁头峡因峡口江边一座山峰状如耕地的铁犁而得名。这一段的岷江峡窄水深，岸转江回。进入犁头峡第一个河湾“大佛沱”，我们发现临近水面的岩壁上布满密如蜂巢的洞穴，有的小如拳头，有的大如篮球，犹如遭到各种轻重武器的射击。这些石孔洞穴在水波的激盈下，发出“咕唧、咕唧”的声响。船工告诉我们，那便是鱼中珍品江团繁殖栖身的地方，当地人称之为“鱼窝”。也就是说，这短短一二公里的江段，才是资格江团的原产地。船工又说，由于江团是吃江底的岩浆长大，因此其肉质才特别细嫩。接着， 他又道出一串平羌江里生长的味道鲜美的鱼类：白甲、青波、翘壳、黄辣丁……
后来我们登岸后，当地一位村干部还告诉我们，上世纪70年代西哈努克亲王到成都，接待部门专门派人来此收购江团款待，令这位风流倜傥的亲王享受到了“接吻的感觉”。
犁头峡江段两岸的峭壁不算高，一般高出江面数十米宽，因此感觉整个江峡是被一柄巨大有利剑劈成。江面没有一点波澜，甚至感觉不到江水的流动，狂野的岷江水在此变得这般文静，令人简直不敢想像水有多深！两岸的山峰郁郁葱葱，连陡峭的崖壁也覆盖着各种藤蔓植物。在这里，时光停止了流逝，山水也有了灵魂，游人也焕发出青春。
船行约三四公里，便进入了背峨峡。此峡江面比犁头峡开阔一些，江水平静。两岸高低错落、千姿百态的青峰倒映在水里，有的如蛟龙潜行江畔饮水，有的如临江的美人顾影梳妆。
在背峨峡，有一块突出崖壁的巨石引人注目。这巨石顶部平整，约可摆放两张方桌的面积，距水面约五六米，其上方有如伞的古树将石顶掩映。据船工介绍，此处是李白钓鱼台。相传当年李白乘船至此，被秀绝的江景和味绝的江鱼所吸引，禁不住在此停留数日，天天在巨石上垂钓。
由于背峨峡水面较阔，江上便有处处江渚。动辄数十只一群白鹭，密密麻麻地在江面掠过，然后一排排地站在江渚上，似乎在列队接受我们的检阅。每当看到这种情景，我们便叫船工关掉柴油发动机，也不再喧哗，因为这本来就是它们的天堂。
背峨峡江段可见平缓的河滩，河滩之上的坡地芳草萋萋，有敞放的牛儿徜徉其间，两岸深处的茂林里，偶尔可见竹篱茅舍、石径菜畦。这一段江峡给人的感觉是既静谧、幽深，又生机盎然，有传说中的桃花源意境。
正当我们陶醉这诗情画意之中时，船工的一句话不禁令人一愣：“快看，石棺材！”我们顺着他手指处看去，只见一口长达30余米的巨型棺材，顺江搁在岸边。这口大自然雕琢的石棺，简直就是真棺材的放大版，越看越感到阴森。
当右岸的山势明显变得高大巍峨时，船工告诉我们，平羌峡到了。由于河面在此豁然开阔且向右拐了一个呈90度的急弯，左岸便形成了一个微型三角洲。停泊在三角洲回水湾的那些仅容单人作业的小渔舟，木制的船体被风雨侵蚀得呈乌黑色。三角洲土地肥沃，栽种着油菜、胡豆等小春作物，嫩黄的油菜花、紫灰色的胡豆花，点缀在潋滟的水光和叠翠的山色里，令平羌峡平添了几分绚烂。
进入平羌峡两三公里后，右岸一座山峰突兀，如泰山压顶般高出江面约200多米。船工指着这山顶问：“看，那里像什么？”我们细看，发现接近山顶的一处断崖，光溜溜的寸草不生，呈竖立的椭圆形。我们不约而同道，像个人头吧。船工这才告诉我们，那是一个佛像头部的雏形。相传乐山大佛最先计划营造在这里。但刚凿出头部，忽然间地动山摇，人们以为是龙王爷吓跑了镇江之鱼江团而发难，便将大佛改凿于现在的乐山凌云山。
传说的另一个版本是，在凌云山修建大佛的是徒弟，在此修建大佛的是师傅。当师傅刚凿出大佛头部，对面山崖上传来雷霆般的公鸡打鸣声，他一看对岸，只见两块大石如一只公鸡昂首瞪眼，心想怕是触怒了山神，遂将凿子丢进江中，放弃了在此修建大佛。
据当地渔民介绍，还有一种说法是在此处营造大佛，是为在凌云山修建乐山大佛进行技术准备和经验积累。因此，平羌大佛可以说是乐山大佛的草稿或蓝本。
当我们在江上从不同位置仰视这座山峰，确实感觉它的轮廓是一尊端坐的大佛。如果这座大佛修成，比乐山大佛高大多了。与平羌江大佛山隔江相望的“石鸡公”仍在，但不经船工提示，其形状难以与公鸡联系起来。不过，由此我们也更加钦佩古人非凡的想像力。
船再往下行，便是乐山境内的板桥溪了。板桥溪在唐代称为清溪驿，当年李白便是在一个明月星稀的夜晚，由此登上了下渝州、出三峡的航船，吟哦着“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的诗句，继续他的漂泊人生。
李白走了，那平羌峡江水中碎银般地月影，便成了乡愁，成了寄托。其后的许多墨客骚人，或因为激发文思、寻觅灵感，或因为瞻仰美景、垂涎美食，踏着李白的足迹来了。杜甫从这里走过，留下“外江三峡且相接，斗酒新诗终自疏“；陆游从这里走过，留下了”淡烟疏雨平羌路，便恐从今入梦魂“；张船山从这里走过，留下了”平羌江水绿迢迢，梦冷峨眉雪未消“；赵熙走过这里，留下了“凉烟秋满灞，出平羌山光水光如画”……
由于时间关系，板桥溪虽已近在咫尺，我们在船工的催促下，只得原路返回了。
平羌小三峡中，虽不见长江三峡的白帆点点，不闻长江三峡的纤夫长号，不遇长江三峡的激流险滩，但它青山如黛、绿水中流，鹭翔鱼跃的如画景观，仍然散发着无穷魅力。
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发表于 2011-5-17 20:34
楼主
发表于 2011-5-25 18:00
