李焘诗辑注(二)

南山种豆翁 · 发表于 2011-6-23 06:38

李焘诗辑注(二)

南山种豆翁

龙鹄山(1)

西山有佳人(2)，惯踏山下路。

晨吟泽畔风，午睡岩前雨。

莫使儿辈觉，损我岩壑趣。

【注】：

(1).此诗见嘉庆《四川通志》卷十九、《宋诗纪事补遗》卷四二、光绪《丹棱县志》卷一。龙鹄山。亦名龙鹤山，俗称中观山，位于丹棱县城北十五里。李焘青少年时筑“巽岩书屋”读书于此。

(2).佳人：指君子贤人。《晋书·陶侃传》：“杜弢为益州吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？”佳人历来有两解，一说指唐代龙鹄山女道士成无为；一说即诗人自己。

题龙鹄山房1

已作清时(2)鸟倦飞(3)，杜鹃(4)更劝阿谁归。

似嫌住处犹城郭，不解携家隐翠微(5)。

【注】：

(1).此诗见《两宋名贤小集》卷一六九、《御选宋金元明四朝诗》宋诗卷七十、《宋诗纪事补遗》卷四二、（民国）《丹棱县志》卷一。龙鹄山房，亦名巽岩书屋，位于丹棱县北龙鹄山。李焘青年时期曾读书于此。

(2).清时：清平之时；太平盛世。《文选·李陵<答苏武书>》：“勤宣令德，策名清时。”张铣注：“清时，谓清平之时。”

(3).倦飞：鸟倦于飞翔。晋陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”倦，《宋诗纪事补遗》、《丹棱县志》作“乱”。

(4).杜鹃：鸟名。又名杜宇、子规。相传为古蜀王杜宇之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之六：“中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。”

(5).翠微：青翠的山色,这里指青翠掩映的山腰幽深处。《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”郝懿行义疏：“翠微者……盖未及山顶孱颜之间，葱郁葐蒀，望之谸谸青翠，气如微也。”宋司马光《和范景仁谢寄西游行记》：“八水三川路渺茫，翠微深处白云乡。”

洞庭（雁湖梅）(1)

镜面千顷阔，修眉(2)一带横。

湖深有龙蛰(3)，山静少人行。

似与真仙(4)约，都无(5)世俗情。

鸟啼猿叫歇，轩乐有余声(6)。

【注】：

(1).此诗见《永乐大典》巻二二六一、《宋诗纪事补遗》卷四十二、光绪《丹棱县志》卷。该诗《永乐大典》题作《洞庭》《宋诗纪事补遗》题作《雁湖梅花》、光绪《丹棱县志》题作《雁湖梅》。王承略、杨锦先先生认为总观全诗实无咏梅之句，且数亩之雁湖，亦不足以当千顷之阔，因此认为《永乐大典》题作《洞庭》必有据（见《李焘学行诗文辑考》79页）。但笔者认王承略、杨锦先先生所见也未必妥当。诗家语岂可坐实解？这正如何文焕在《历代诗话考索》中驳斥明代杨慎在《升庵诗话》中对唐代诗人杜牧《江南春》的谬解一样，杨慎说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”何文焕驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉……”至于全诗确实无咏梅之句，故笔者认为题作《洞庭》，还是不如题作《雁湖》为是。因雁湖作为李焘故园中的一处面积四十余亩的湖泊，描写赞美也应情在其中。

(2).修眉：修长的眉毛。这里形容远山绵延如妇人额上修长的眉毛。