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名词解释：
1）玛吉阿米
六世达赖喇嘛的明妃，仓央嘉措的情歌全是为她而唱。
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2）林廓
“林廓”是藏语的音译，可理解为转外圈，因为大昭寺内的转经路叫内圈，八廓街里的转经路叫中圈，“套”在最外的“林廓”即为外圈。每天清晨，曙光初照林廓路，一边是林立的店铺、奔涌的车流和彩色的广告牌；一边是赶着放生羊，牵着叭儿狗，摇着嘛尼筒，行色匆匆的转经人。 转经人流最密的时候是藏历的每月十五和月末，林廓路上桑烟缭绕、脚步杂沓、‘人龙’滚滚，整个“林廓”好似一条环形的河流。尤其是藏历四月十五，适逢“萨嘎达瓦”节的到来，林廓路更成为拉萨人注目的焦点。那一天也是西藏乞丐的“节日”。成百上千城里的、乡下的，年老的、年少的，高大的、矮小的，一贫如洗的、衣冠楚楚的……各色乞丐，争先恐后涌向长长的“林廓”，在马路旁、树干下、屋檐底……排成长长的队伍，面前放上纸箱、木碗、帽子……等转经人将他们手中大把大把的钞票一一散发，童叟无欺，人人有份。据说这一天，一个乞丐最多能赚八、九十多块，恐怕也只有西藏的乞丐才能享受这样的福气。 转“林廓”，除了用双脚“丈量”，不少信徒磕着等身长头，用自己的整个身躯表达对神佛的敬畏之心。我曾亲眼看见一个独腿的残疾青年，在烈日下，拄着拐杖，拖着病体，头冒着虚汗，艰难地磕头。对他来说，“林廓”路多么漫长、多么漫长……
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3）桑烟
桑烟:“桑”是藏语的译音，本义为“净”。桑烟又称熏香。桑烟的发源地在今西藏阿里地区，沿袭至今已有3000余年的历史，是宗教活动中的重要仪式之一。用在盟誓上，是让天神作证的意思。民间性的桑烟，更多的是为自己、家人和亲朋好友祈福。桑烟的地方是神山、神坛、神塔等。每逢吉日，村寨到处弥漫着浓郁的香味，萦绕着袅袅的桑烟。
“桑烟”一般用圆柏属植物方枝柏的细枝和叶，当地称为柏香。
藏族人认为凡是不干不净的身和物都要用柏香熏陶后，才能清除秽气得到真正的清净。如搬新房，在未住进前用柏香熏，新购进的衣物还没有使用前用柏香熏，参加丧葬的人员回到屋里也要点上柏香等。藏族婚礼除夕夜驱鬼:在九寨沟人看来，过去一年寨里家里的某些不顺都是魔鬼作怪，他们要把鬼怪一个不留地全部消灭。驱鬼仪式是这样的：除夕下午，男人们先到海子里把小石子捞回家，晚上，由当家的男人先屋内，后屋外，一边咒骂各种鬼怪，一边用小石子在各个角落不停地打，最后把手中剩下的小石子和象征鬼怪的铁针一起埋在家门口的楼梯脚下，表示这些鬼怪永远不会再进家门。
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4) 玛旁雍错
中国湖水透明度最大的淡水湖泊。藏语意为“不败、胜利”，有“神湖”之称。位于冈底斯山主峰──
冈仁波齐峰和
喜马拉雅山纳木那尼峰之间，
西藏自治区普兰县内。玛旁雍错亦称马法木错，曾称玛垂错。曾与拉昂错（鬼湖）相通，后由洪积，冰水堆积物堵塞而演化为内流湖。湖泊呈“鸭梨”形，北宽南窄，长轴方向长26公里，短轴长21公里。湖面海拔4588米。平均水深46米，最大水深81.8米,面积412平方公里。湖水碧透清澈，透明度14米。
湖水矿化度400毫克/升，属
淡水湖,含有硼、锂、氟等微量元素。以
融水、雨水补给为主，也有部分泉水补给。湖岸线平直,周长83公里,岸线发展系数1.15。东岸和东南岸阶地发育。湖泊周围多
温泉。在洪积平原和山麓
洪积扇上，为以沙生针茅为主并混生有羽状针茅、紫花针茅的荒漠草原；湖滨阶地上发育了以华扁穗草、
细叶西伯利亚蓼、
藏北蒿草、
青藏苔草等组成的沼生植被沼泽化草甸。湖区以牧为主，湖中产玛法木尻鱼与裸鲤。
玛旁雍错景色（二）(15张)
玛旁雍错佛教称“圣湖”。每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此“朝圣”，在“圣水”里“沐浴净身”以“延年益寿”。
玛旁雍错有“世界江河之母”的美誉，是唐朝高僧
玄奘在《
大唐西域记》中称为“西天瑶池”的地方。
玛旁雍错湖是我国目前实测透明度最大的湖。围绕玛旁雍错有8个寺庙，正好分布在湖的四面八方。东有直贡派的色瓦龙寺，东南有萨迦派的聂过寺，南有格鲁派的楚古寺，西南有不丹噶举派的果足寺，西北是以五百罗汉修行的山洞为基础建立的迦吉寺，西有齐悟寺，北有不丹噶举派的朗那寺，
玛旁雍错景色（三）(7张)
东北有格鲁派的本日寺。
玛旁雍错的旁边有一个鬼湖，藏语叫“拉昂错”，意为“有毒的黑湖”。玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错是咸水湖。
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5) 冈仁波钦
冈仁波钦是冈底斯山的主峰。藏语的意思是“雪山之宝”或“雪圣”。被西藏苯教、佛教、印度教及古耆那教的信奉者尊为神灵之所在的世界中心。相传它是佛主释迦牟尼的道场。印度教说它是
湿婆大圣的殿堂，在〖西游记〗里佛教中称的须弥山便指此山。冈仁波钦峰顶终年冰雪覆盖，在阳光照耀下光芒四射，而其形状奇特而壮美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插云天，四壁十分对称，与周围的山峰迥然不同。由南面望去可见到它著名的标志：自峰顶垂直而下的巨大冰槽与水平方向岩层构成的佛教万字符(佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑)。冈仁波钦外形有如巨大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女。其周围自然风景非常美丽：与藏族人称之为“圣母之山”的
纳木那尼峰相距100公里遥遥相望，两峰之间是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。它也是亚洲四大河流的发源地。
由冈仁波钦、纳木那尼、玛旁雍错和拉昂错两山两湖组成的地带被藏胞称为“神山圣湖”之地，藏语名为“冈错”。自古以来冈仁波钦和
玛旁雍措湖被佛教、印度教、耆教和笨教誉为神山、圣湖，佛教信徒和苯教徒更把它看作是圣地和“世界中心”。神山、圣湖周围各教派的寺庙林立，古迹众多，还存留着相传是苯佛相争早期，佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼于冈仁波钦斗法时的若干遗迹。
神山冈仁波钦是朝圣者心中的明灯，万千佛教徒的精神家园。佛教、印度教、耆教和笨教都有围绕象征纯洁与仁慈的冈仁波钦转山可以洗去罪孽的传说，因此转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。
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发表于 2011-9-16 21:30
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楼主|
发表于 2011-9-17 18:23
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