从我做起,当一个理性的泼(剖)客 川剧界业内人士管给演出提意见叫泼戏,(不知是不是这个“泼”?或是“剖”?反正是读作 “泼”)把有这种行为的人的人叫泼客。实际上泼客是一些业余评论家,又是一些懂戏的内盘。他们从自己的阅历和专业出发,用自己的理解去点评川剧,在某些领域确有独到之处,但必竟不是专业评论,故也有一些偏颇存在。但这并不伤大雅,川剧就是在演出——被泼——改进——再演出——再被泼,,,,,,的无限循环中成长,发展,壮大的,艺术与受众就是在这样的条件下得到沟通的.yi 今天我们能看到的,又有无限生命力的精品无不经过这个历程,并将继续这个历程。在这个历程中既锻炼了一批艺术家,又培养了一批高素质的戏迷和观众。同时由泼戏开始到动手改进或创作,最后戏迷成了剧作家,成就了千古名篇也是屡不鲜。黄吉安,冉樵子,刘豫波,,,,,均是如此。可见,泼客与川剧是皮毛,唇齿般紧密相依的关系。 就一般而言,泼客是川剧的业余质检员。他们起到纠正台风,监督质量的作用,以舆论的力量引导优秀的舞台创作;泼客是一字之师,从观众的视角对剧本提出修改意见。如《杀奢》中原唱“八月十五桂花香 ”就是在泼客的作用下改成“八月秋风桂花香“的;泼客是业余导演,他们可以帮助演员分析剧情,以便更好地还原生活的真实。如;某团演《问病逼宫》扮随文帝的见演杨广的中了洋,就在最后几句上“拉警报”,一泼客当即就说:“看你咋个死得下去哦!”引来哄堂大笑。从此这位再不敢中非洋了;泼客又是川剧的贴心豆瓣,往往泼客们连汤都舍不得多喝一口还要把钱用来看戏,给自己满意的演员献花。,,,,,, 但泼客也有素质高底之分。低素质的泼客以低级趣味把川剧拉向庸俗污秽;无修养的泼客形同骂街泼妇,缺乏必要的涵养;心胸狭窄的泼客容不得不同意见,难以平等沟通;刁钻刻薄的泼客言词尖酸,叫人难以接受,钻牛角尖的泼客最爱走极端,好扯死牛筋,,,,,, 严格说来这些都不能算是泼客,至少不能算是理性的泼客 。虽说这是少数现象,却是有玷泼客形象,有违艺术批评的原则,不利于川剧事业,更不利于和谐社会的建设。因此希望从我做起,大家都来做理性的泼客。 做为一个理性的泼客,首先要不断地学习川剧和相关知识,懂得基本的常识才不至于在泼的时候出现黄腔顶板;有高尚的审美情趣,才不至于堕入庸俗;其次要不断与时俱进,要善于运用现代化的东西为川剧开辟新的优秀的表现形式和空间;第三要具有开放创新意识,要立于足川剧,勇于借鉴其它剧种和艺术形式的基因与川剧相杂交,使川剧产生新的优势,形成新的生命力;第四,要明白“民族的才是世界的”这一根本道理,确立起“四川的才是世界的”这一基本理念,要敢于为坚持川剧地方特性而努力奋斗;第五,要有唯物辩证的世界观,既要看到川剧舞台的不如人意,更要看到舞台背后的体制原因;既要看到川剧的不足,又要看到川剧人在困难中的努力;既要敢于提意见,又要善于提意见;既要出嘴劲,更要鼓实劲,,,,,第六,要有一个正确的态度,要对川剧和川剧人充满爱心,要从关爱的立场出发,坚持善意的批评,杜绝随意的诋毁;坚持正确的鼓励,杜绝甜蜜的捧杀;就是不同观点的泼客间也要有君子风度,争论时也不能言语伤人,更要旗子鲜明地坚决反对杀家鞑子式的自残手足。,,,,总之,泼客要多为川剧培土添肥,决不能对川剧损花折叶。在文艺批评上要敢于“披开大胆”,更要“捧出一片丹心”!从我开始,让我们都来做一个理性的泼客吧!
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